Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

В Санкт-Петербурге 15 июня трехдневный семинар начнет потомственный белый шаман Чочагар Кес-Кам. В нем смогут участвовать люди, имеющие практический навык работы с бубном и все те, кто желает получить знания о древних шаманских техниках работы с бубном. День первый. Определение цели и выбор пути. Тренировка и приобретение навыков работы на бубне. Вводная лекция (45 мин.) и обряд очищения с помощью шаманского бубна (2 часа). Перерыв. Определение цели – это ясное осознание того, чего я хочу сейчас и того, чего потом я достигну, через какие работы и тренировки пройти надо будет, какова основная цель моей жизни. Люди страдают не от безделья, а оттого, что не знают, как правильно совершать действия. Чтобы научиться поступать правильно, действовать позитивно, надо обрести ясное направление в жизни. 

Концерт Николая Ооржака — потомственного шамана и мастера горлового пения — прошёл в Брянском областном колледже музыкального и изобразительного искусства в пятницу, 20 апреля. Тувинский целитель вместе со своей помощницей из Москвы спели для брянцев сердцем и, похоже, ещё какими-то внутренностями, продемонстрировали, в каком диапазоне звучит Вселенная, а также исполнили ритуал, после которого у гостей вечера немедленно должна была наладиться жизнь.

Вечер пятницы, Брянский областной колледж музыкального и изобразительного искусства, конкретно — та его часть, которую в народе ласково называют «музилищем». В фойе пахнет кофе, кофейные же пятна обнаруживаются на листке с нотами «Во поле березонька стояла», который валяется на стоящей тут же парте. Атмосфера располагает к студенческому раздолбайству, хотя мероприятие предстоит серьёзное — с музыкальных, метафизических и ещё Бог знает с каких позиций. Впервые в Брянск приехал потомственный шаман из Тувы, мастер горлового пения и виртуозный музыкант Николай Ооржак. Планируется, что он будет петь, музицировать и камлать.

22 апреля в московском культурном центре «Белые облака» (ул. Покровка, д. 4) пройдет семинар Белого шамана из Тувы Чочагара Кес-Кама.

Целью его недельного визита в Москву, как говорит сам шаман, является желание делиться и передавать знания, опыт, мудрость.

Помимо основного большого семинара по работе с бубном и частных приемов, шаман Чочагар согласился провести несколько обрядов очищения.

Обряд нацелен на избавление от последствий негативного воздействия, восстановление энергии при помощи благословения. Практика очищения — является ключевой в большинстве культур, ведь когда наша энергетика омрачена разного рода ментальными воронками — сложно быть в позитивном состоянии, реализовать свои мечты.

О секретах шаманов и азах национального вокала рассказал в Мурманске известный тувинец Николай Ооржак. В рамках фестиваля Ягель-фест он провел мастер класс по хоомею – так называется горловое пение. Около тридцати лет Николай Ооржак поет и учит этому искусству других, причём, не только в Туве, но и по всему миру – бывал с трехмесячным туром в США и Канаде, выступал с известными музыкантами в Европе, получил благословение от Далай-ламы XIV.
Руководитель коллектива "Ун-Хун" Николай Ооржак рассказал: "Уульми - это одновременно несколькими частями тела носом и голосом резонанс разный звук издает.

В московской средней школе № 1623 29 марта состоялся «Урок Дружбы», посвящённый культуре и традициям тувинского народа, организованный Московским домом национальностей при поддержке московского тувинского землячества и Полномочного представительства Республики Тыва в г. Москве.

Студентка Московского государственного аграрного университета им. Горячкина Анюта Донгак ознакомила учеников столичной школы с далеким для них регионом. Был показан презентационный 15-минутный ролик о государственных символах республики, населении, столице, о природе Тувы, традициях тувинцев. На сцене актового зала школы для них был показан тувинский танец (его исполнила студентка Академии бюджета и казначейства Минфина РФ Айгуль Донгак).

Тема очередного вечера в столичном центре «Дом» – горловое пение, шаманские обряды, музыкальные инструменты разных культур. Это был вечер памяти тувинской шаманки Ай Чурек. Согласно древним шаманским преданиям, душа умершего человека в течение 49 дней блуждает в тонком мире сфер. А музыка помогает ей на перепутье двух дорог: одна – это перерождение в материальном мире, другая – окончательное растворение в мире духа. Поскольку тувинский шаманизм – это синтез  языческой, славянской и буддийской культур, звучала очень разная музыка. Все держалось на импровизации. Музыканты играли на тибетских поющих чашах, на барабанах. Также звучали гармонь и виолончель. В рамках музыкальной мистерии потомственные тувинские шаманы совершили настоящий ритуальный обряд, а вокальным украшением вечера стало горловое пение Саинхо Намчылак – ученицы Ай Чурек.

21 ноября в Кызыле скончалась одна из самых сильных шаманок Тувы Ай-Чурек (Лунное сердце), руководитель организации тувинских шаманов «Тос Дээр» (Девять небес). По словам одного из представителей общества «Дунгур» (Бубен), «Ай-Чурек призвали к себе духи». По ее мнению, это и является причиной смерти. Официально же медики зафиксировали сердечный приступ. Специальный похоронный обряд запланирован на 26 ноября. «Соберутся самые сильные шаманы и проведут таинство», - сообщили в «Дунгуре». Ай-Чурек Шиижековна Оюн родилась 15 августа 1963 года около реки Тес в местечке «Тос базырык» (девять курганов), у подножия горы Ак-Бедик.  Прослеживаются шаманские корни и по материнской, и по отцовской линии. Ее отец владел техникой предсказания по камням-хуваанак. В роду матери были девять сестер-шаманок.

Когда мы поехали в командировку в Тыву, то даже и не предполагали, что попадем на прием к президенту тувинских шаманов. Поэтому к такой встрече оказались совершенно не готовы. Про шаманизм лично я не знаю абсолютно ничего, и тем более без понятия, как себя надо вести, когда разговариваешь с представителем этой культуры. Живет пожизненный президент тувинских шаманов Монгуш Кенин-Лопсан в Кызыле, в небольшом деревянном одноэтажном домике. Ему уже 85(!) лет. В комнатке, где он принимает посетителей, много полок с книгами, на стене висят странные непонятные картины. Большинство книг написал сам Монгуш Борахович, в них - мифы, любовная лирика шаманов. Их не раз печатали в Америке и Европе.