Проект создан при поддержке РГНФ (грант 09-03-12130в)
Аннотация: Статья посвящена известным буддийским центрам в России — дацану Гунзэчойнэй в Санкт-Петербурге, Иволгинскому дацану в Бурятии, храму Золотая обитель Будды Шакьямуни в Калмыкии и Верхнечаданскому хурэ в Туве. Автор рассматривает их как ресурсы для туристской индустрии.
Ключевые слова: Гунзэчойнэй, Тува, Бурятия, Калмыкия, буддизм, религиозный туризм, паломничество, хурул, дацан, хурэ.
В редакцию на номер «Народного телефона» пришел вопрос о духовном лидере Устуу-Хурээ. Сам вопрос был сформулирован несколько неверно, но это – хороший повод вспомнить о служителях храма, особенно в год 110-летия со времени начала его постройки. И тем более, перед очередным фестивалем живой музыки и веры «Устуу Хурээ». Сам вопрос, который поступил на номер «Народного телефона», звучал так: «Духовный лидер Чаданского Устуу-Хурээ Монгуш Чамзы, судьба, жизнь, есть ли родные». Ну что тут можно сказать? Автор вопроса перепутал двух людей. В истории были: Лопсан Чамзы Ондар (1857-1930), первый и последний камбы-лама Верхнечаданского хурээ и Лопсан Чимит Монгуш (1888-1940), лама, создатель одного из вариантов тувинской национальной письменности, автор первого тувинского букваря. Тоже служил в Верхнечаданском хурээ.
