Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

26 апреля в Тувинском государственном университете состоялось очередное заседание философского клуба, в работе которого приняли участие члены клуба – ученые ТувГУ и ТИГИ. Основная тема, заявленная для обсуждения, звучала так - «Активистский тип политической культуры как механизм нормализации социальных отношений».  Докладчик – кандидат политических наук, заведующий кафедрой философии Владимир Фельдман не просто дал четкую характеристику обсуждаемых понятий, но и обозначил алгоритм обсуждения – почему именно данный тип политической культуры необходимо формировать в обществе, отметив, что именно в рамках данного типа людей начинает интересовать не только то, что политическая система дает им, но и то, могут ли и они играть активную роль в этой системе, выполнять свои гражданские права и обязанности. Главной задачей в таком случае является формирование активистского типа политической культуры как одного из атрибутов гражданского общества. Высказавшаяся в ходе дискуссии к.филос.н. Наталья Ондар подчеркнула, что большую роль  в данном процессе могут и должны сыграть общественные организации, в том числе профсоюзы, которых, к сожалению, не всегда можно услышать.

Глава Тувы принял участие в очередном заседании Философского клуба, состоявшемся в субботу 11 января. Темой клубного разговора стали проблемы современного состояния религиозности молодежи республики в контексте её влияния на духовность и нравы подрастающего поколения. Тон обсуждению задала проректор Тувинского государственного университета, доктор философских наук и основательница Центра буддологии и тибетологии Ольга Хомушку, выступившая с докладом о роли буддизма в воспитании молодежи. По мнению профессора, традиционные конфессии и, в частности, буддийское сообщество Тувы оказались не готовы отвечать возросшему на фоне экономических реформ и вызванных ими духовных переоценок спросу на религию, особенно со стороны молодежи. В итоге пустующую нишу в Туве стремительно заполняют различные секты, влияние которых на души молодых невозможно оценивать однозначно. За последние 20 лет, сообщила Ольга Хомушку, количество религиозных объединений в республике выросло почти на треть – до 53. Из них 23 – буддийской направленности, 11 – организации Русской православной церкви, одна старообрядческая, 11 протестантских и 8 шаманистских. 

Философский клуб Молодежно-студенческого общества «Идегел» г. Новосибирска на базе Новосибирской областной юношеской библиотеки  продолжает свою работу. На этот раз разговор касался ценности отречения. «Отречение» — термин из буддийской философии, который означает желание освободиться от страданий, проблем. О нем начал говорить аспирант Института филологии СО РАН, Председатель общества, Философского клуба и Молодежного буддийского совета при центре «Манджушри»  Чойган Ондар. Юные философы разобрали его на основе Учения, который передал Достопочтимый Геше Джампа Тинлей, доктор буддийской философии —«Восемь дебютных ошибок» или «Восемь мирских Дхарм». Первая дебютная ошибка — это радоваться похвале. Почему похвале не стоит радоваться? Во-первых, она не делает человека лучше. Если сказать ему, что он сильный, он сильнее от этих слов не станет. Во-вторых, делает ум слабее, так как создает в нем «невидимую рану». Что делать, чтобы не радоваться похвале? Во-первых, прочитать книгу «Восемь дебютных ошибок» Достопочтимого Геше Джампа Тинлея. 

В Тувинском госуниверситете 16 февраля прошло очередное заседание Философского клуба Тувы. Его участниками были сотрудники, преподаватели и студенты ТувГУ и Тувинского института гуманитарных исследований. Основной доклад делала к.филос.н., доцент кафедры философии ТувГУ Чечек Адыгбай. Она выступила с темой: Понятие «образованный человек» в философских традициях Востока и Запада. В докладе были затронуты классические типы образования и влияние их на культуру общества. Также предметом доклада была роль образования в современном и мире, и вытекающая отсюда дальнейшая перспектива. «Исторически изменяются типы культуры, следствием этих перемен являются принципиальные сдвиги в системе образования. - говорила Ч. Адыгбай. - Через формирование ценностей, идеалов определённой исторической эпохи культура влияет на цели, содержание и механизмы системы образования». Основной проблемой, на которой заострили внимание участники клуба, была роль образования в современном обществе. 

Молодые философы из Молодежно-студенческого общества «Идегел» г. Новосибирска продолжают изучать буддийское Учение. Уже формируется постоянная группа ребят, которые не пропускают встреч, записывают и систематизируют материал. Живой интерес к буддийской философии проявляют не только студенты-земляки, но и единомышленники из города Новосибирска. Это говорит о том, что среди молодежи есть потребность в поиске духовных ценностях. При этом руководитель философского клуба, аспирант Института филологии СО РАН, Председатель Молодежного буддийского совета при центре «Манджушри» Досточтимого Геше Джампа Тинлея Чойган Ондар часто повторяет, что у него нет цели, сделать ребят буддистами. Он лишь надеется, что эта информация поможет справиться с неизбежными трудностями в жизни.

Для повышения доступности встреч в Молодежно-студенческом обществе «Идегел» г. Новосибирска с октября 2011 г. запущен проект «Передвижные клубы», идея которого заключается в проведении различными тематическими клубами мероприятий на территории вузов, в которых обучаются студенты из Тувы. Первым передвижным клубом стал философский — под руководством аспиранта Института филологии СО РАН, председателя общества Чойгана Ондара. 20 ноября 2011 г. в Новосибирском государственном педагогическом университете прошла встреча на тему «Кто такой буддист?» Чойган рассказывал про основы буддийской философии на доступном и понятном студентам языке.

Три последних встречи философского клуба Молодежно-студенческого общества «Идегел» города Новосибирска, которые проходят каждый вторник в Областной юношеской библиотеке, были посвящены ключевому понятию в жизни — любви. Напомню, что ведущим наших встреч является студент 5 курса филологического факультета НГУ председатель общества и философского клуба Чойган Ондар. Обычно молодые привязывают любовь к противоположному полу, к родителям или Родине. Чойган же просил абстрагироваться и подумать, что означает это понятие вообще. Оказалось, что почти никто из присутствующих ребят не смог ясно изложить, что такое любовь. Если человек не может ясно выразить свою мысль, то значит, он не понимает о чем говорит.

Новосибирские студенты находят время, чтобы собраться вместе и задуматься над вечными вопросами бытия: счастья, страдания, смысла и цели жизни. И все благодаря Ондар Чойгану, студенту НГУ, который не только создал Молодежно-студенческое общество «Идегел», но и в рамках него организовал свой философский клуб. Наш лидер серьезно занимается своим духовным развитием: читает буддийскую литературу, несколько раз в неделю ходит на буддийские семинары, много размышляет и анализирует. На вечерах философского клуба Чойган делится своими знаниями, опытом и мудростью. Правда, обладая природной скромностью, сам он не считает себя мудрым. «Мудрость приходит с опытом, а пока мы должны накапливать знания», — говорит он.

Всем известно, что без духовного развития невозможно и развитие человека целом. За это сложное и тонкое дело смело взялся сам лидер Молодежно-студенческого общества «Идегел» тувинского землячества города Новосибирска, студент Новосибирского госуниверситета Чойган Ондар. Наш председатель всерьез увлекся буддийской философией еще в начале 2008 года. «Мне тогда хотелось открыть кружок студентов-тувинцев, которым интересны и близки воззрения буддизма. Желание помочь возрождению буддизма в Туве подтолкнуло меня на такую идею», — вспоминает он. Поэтому можно смело сказать, что клуб появился раньше самого общества «Идегел».

В Тувинском институте гуманитарных исследований при Правительстве Республики Тыва состоялось очередное заседание Философского клуба Тувы. Встречи членов клуба из состава ученых из ТИГИ, Тывинского госуниверситета и других организаций, под председательством проректора ТывГУ Ольги Хомушку и при поддержке директора ТИГИ Каадыр-оола Бичелдея всегда бывают посвящены актуальным вопросам. Но на этот раз тема была встречена с особым интересом. Свой научно-исследовательский проект «Русские в Туве. Культурологический аспект», поддержанный грантом РГНФ, представила доктор культурологии Айлана Кужугет.