Проект создан при поддержке РГНФ (грант 09-03-12130в)
Аннотация: Данная статья посвящена закличкам в детском фольклоре тувинцев. Автор приводит примеры закличек, собранные им в полевых исследованиях в Туве.
Ключевые слова: тувинцы; культура детства; детский фольклор; календарный фольклор; заклички
Ученые НГУ и лаборатории НИИ физиологии и фундаментальной медицины выяснили, как культура и место воспитания влияют на эмоциональное самочувствие. Для этого они изучили поведение 150 молодых людей в возрасте 20 лет. Часть из них проживают в Кызыле (Тува), а часть в Новосибирске. Эти два места были выбраны не случайно:
- Тува считается социально нестабильным регионом. Для неё также характерен большой процент гибели людей от травматизма, - рассказали специалисты.
А Новосибирск – это крупный город с активным темпом жизни. Оказалось, что жители Республики воспринимают эмоции более обостренно, они чувствительнее к переменам. А новосибирцы рациональны и менее тревожны. По уточнению исследователей, такая реакция обусловлена скорее не генами, а культурными факторами.
Чаа-хольская земля 24–25 сентября принимала гостей — участников республиканской научно-практической конференции «Традиции земледелия в Туве». Тема, имеющая отношение к национальной безопасности и стратегическому запасу сегодня, в условиях кризиса, особенно актуальна. Инициатором конференции, посвященной Году народных традиций и реализации губернаторского проекта «Одно село — один продукт», стал Национальный музей при поддержке минкультуры Тувы, ТИГПИ, ТувНИИСХ, Центра традиционной тувинской культуры, администрации Чаа-Хольского района. Не менее 120 участников из пяти районов республики, Кызыла и Турана собрались в Доме культуры райцентра. Красоту чаа-хольской долины, своей малой родины, воспевает поэтическим языком народный писатель Тувы Александр Даржай. Одно из его произведений, положенное на музыку Кертик-оола Данзына, стало гимном района. В открытии конференции приняли участие глава района Станислав Сарбакай, министр природных ресурсов и экологии Чайзу Кыргыс, заместитель министра экономики Херел Бадарчи, сотрудник НИИ медико-социальных проблем РТ Мерген Кызыл-оол, директор Национального музея РТ Виктор Чигжит. Все говорили об актуальности тематики конференции, о традиционной пище тувинцев — чинге-тараа (жареном просе) и далгане (ячмене), на которых выросло не одно поколение тувинцев.
Аннотация: В статье представлен отрывок из монографии автора Plurale Welt interpretationen. Das Beispiel der Tyva Südsibiriens. Fürstenberg/Havel: SEC Publications/Kulturstiftung Sibirieng GmbH, 2013. Книга знакомит с двумя моделями мировоззрения, которые сегодня применяют тувинцы в повседневной жизни, — моделью доминирования и моделью взаимодействия.
Расширенный вариант статьи опубликован в № 5 журнала «Этнографическое обозрение» 2014 г.
Ключевые слова: тувинцы, модели мировоззрения, модель доминирования, модель взаимодействия, множественные интерпретации мира, традиция, современность.
Аннотация: Статья анализирует попытки тувинских политиков времен ТНР поставить вопрос о возвращении монгольских тувинцев на землю предков. В статье приводятся неизвестные и малоизвестные факты из истории двусторонних отношений — Тувы и Монголии первой трети ХХ в.
Ключевые слова: Тува, Монголия, дархаты, ламы, тувинцы, монголы, тувинско-монгольские отношения, монгольские тувинцы, ТНР.
Аннотация: Автор знакомит читателя со спектром исследований этнической истории, языка, фольклора, материальной и духовной культуры тувинцев, живущих в Синьцзян-Уйгурском автономном районе Китая, которые были осуществлены российскими исследователями за последние двадцать лет.
Ключевые слова: Тува, Китай, Синьцзян, тувинцы, этнические меньшинства, этнокультурные процессы, этнолокальные группы, этноязыковая ситуация, тувинский язык, фольклор тюркоязычных народов, историография.
Немцы во время Великой Отечественной войны называли тувинцев «Der Schwarze Tod» — «Чёрная Смерть». Тувинцы стояли насмерть даже при явном превосходстве противника, пленных не брали. Тувинская народная республика стала частью Советского Союза уже во время войны, 17 августа 1944 года. Летом 1941 года Тува де-юре была самостоятельным государством. В августе 1921 года оттуда были изгнаны белогвардейские отряды Колчака и Унгерна. Столицей республики стал бывший Белоцарск, переименованный в Кызыл (Красный город). Советские войска были выведены из Тувы к 1923 году, но СССР продолжал оказывать Туве посильную помощь, не претендуя при этом на её независимость.
Весной — осенью 1939 года на реке Халхин-Голе проходили бои, в них принимали участие советские и монгольские войска. Армии-союзницы разгромили тогда японцев. Командовали ими Георгий Жуков и Хорлогийн Чобалсан. 75-летие этой победы широко отмечалось в соседней стране. Почетным гостем на торжествах стал Президент РФ Владимир Путин. Потери Красной Армии и монголов составили 9703 убитых, умерших и пропавших без вести, а также 15 952 раненых и заболевших. Среди неизвестных героев вооруженного конфликта на Халхин-Го-ле могли быть и выходцы из Тувы. Но точных сведений об этом нет. Были ли это только граждане СССР призывного возраста, которые проживали на территории ТНР, или речь могла идти и о солдатах Тувинской народно-революционной армии? Этот вопрос был поднят на видеоконференции, которую проводил полномочный представитель Президента РФ в Сибирском федеральном округе Николай Рогожкин. Заместитель председателя правительства РТ Органа Натсак предложила изучить опыт поисковой работы в соседних с нами регионах и организовать экспедицию в Монголию.
Аннотация: Обзорная статья о роли детства, отношении к детям в тувинской культуре, подготовленная для проекта «Энциклопедия тувинской культуры».
Ключевые слова: ребенок, детство, тувинцы, тувинские традиции, тувинская культура, этнопедагогика.
Аннотация: В статье изложены некоторые исторические аспекты тувинского нового года Шагаа, связанные с кочевым хозяйством тувинцев, а также с китайским лунно-солнечным календарем, включившим в себя и 12-годичный животный цикл.
Ключевые слова: Шагаа, тувинцы, Новый год, календарные обряды, китайский лунно-солнечный календарь, 12-годичный животный цикл, буддизм.
Аннотация: В статье рассматриваются вопросы происхождения двенадцатилетнего и шестидесятилетнего животного циклического календаря, который используется тувинцами. Также исследуется этимология термина «шага» — тувинского праздника Нового года.
Ключевые слова: тувинцы, древние тюрки, двенадцатилетний животный календарь, двенадцатилетний животный цикл, шестидесятилетний животный календарь, Шагаа, Новый год.
Аннотация: В статье рассматриваются особенности праздничной пищи тувинцев во время Шагаа — празднования Нового года по лунному календарю. Акцент сделан на описании самых значительных и священных блюд — овечьей головы и овечьего курдюка.
Ключевые слова: мясная пища, белая пища, ритуальная еда, буддийский алтарь, тувинцы, Шагаа.
Аннотация: Статья посвящена ритуально-обрядовым действам во время Шагаа — встречи Нового года по восточному лунному календарю. Рассматриваются такие действа, как «арыгланыр» — очищение, «саң салыр» — возжигание ритуального костра, «чолукшуур» — особое приветствие в дни Шагаа, и правила преподнесения кадака — полосы шелковой ритуальной ткани и др.
Ключевые слова: тувинцы, Шагаа, обряды, традиции, ритуалы, тувинские традиции.
Аннотация: Статья посвящена детскому фольклору периода младенчества тувинцев. Автор раскрывает особенности этого жанра, его значение и функции в традиционной культуре тувинцев.
Ключевые слова: детский фольклор, младенчество, культура детства, тувинцы, колыбельные песни, пестушки, потешки.
Откуда пришли тувинцы и какое они имеют отношение к индейцам Америки? Об этом - в спецпроекте Гии Саралидзе на "Вестях FM".
Тувинцы (самоназвание - тыва, множественное число - тывалар) - коренное население Тувы. Говорят на тувинском языке, входящем в саянскую группу тюркских языков. Численность тувинцев, по данным Всероссийской переписи населения 2010 года, 263 934 человек. Надо отметить, что количество тувинцев с 1970 года выросла почти в два раза: тогда их насчитывалось около 140 тысяч человек. По вере - буддисты, сохраняются также традиционные культы, шаманизм. Тувинцы делятся на западных (горно-степные районы западной, центральной и южной Тувы), говорящих на центральном и западном диалектах тувинского языка, и восточных, известных как тувинцы-тоджинцы (горно-таёжная часть северо-восточной и юго-восточной Тувы), говорящих на северо-восточном и юго-восточном диалектах (тоджинском языке). Тоджинцы составляют около 5% тувинцев.
