Редакция журнала настоятельно призывает авторов статей, коллег, читателей правильно писать прежде всего на русском языке этноним «тыва» и название региона — субъекта Российской Федерации — «Республика Тыва (Тува)».

Оба названия республики — «Республика Тыва» и «Тува» — равнозначны, согласно Конституции Республики Тыва (Тувы).

Самоназвание этноса и соответствующее название региона на тувинском языке («тыва» и «Тыва») склоняются только по правилам тувинского языка.

Для использования в русском языке есть русские этнонимы: «тувинцы» и «Тува». Соответственно можно склонять только эти русскоязычные слова (тувинца, тувинцев, тувинку и т. д.) и «Туву», «Туве» и т. д. Можно также склонять первое, русское слово в полном названии «Республика Тыва»: «Республике Тыва», «Республику Тыва», «Республики Тыва», Республикой Тыва» и т. д.

Вышла в свет научная монография «Мал-маган. Тувинцы — скот — мясо» (Кызыл, 2023), подготовленная на русском и тувинском языках коллективом лаборатории этнологии и лингвокультурологии Тувинского государственного университета. Авторы: Ч. К. Ламажаа, Н. Д. Сувандии, Ш. Ю. Кужугет, Ш. Б. Майны, Ч. Х. Санчай, А. В. Монгуш, ответственные редакторы — Ч. К. Ламажаа, Н. Д. Сувандии. Рецензентами издания выступили: кандидат культурологии М. М. Бадыргы (Академия «Хоомей») и кандидат философских наук Х. К. Кадыг-оол (ТувГУ).
«С малых лет современные тувинцы, как их предки, почти ежедневно едят мясо. Из разных его видов, например, хой эъди ‘баранина’ считается правильным продуктом питания, полезным и никогда не приедающимся. Более того, бытует мнение, что тувинец должен есть мясо и любить его. Помимо баранины, в рацион входят козлятина, говядина, конина, верблюжатина, в отдельных районах Тувы — мясо яка или оленя. Мясо употребляется и в повседневной жизни, и в обрядово-ритуальных практиках. То есть мясная продукция остается «сердцем» тувинской кухни, как и во многих других азиатских культурах.

Лаборатория этнологии и лингвокультурологии Тувинского государственного университета подготовила и издала научно-популярную книгу «Дагылга: тувинские обряды освящения в XXI веке» (Кызыл, 2021) под редакцией доктора философских наук Чимизы Ламажаа и кандидата филологических наук Надежды Сувандии. В полноцветной книге содержится описание одиннадцати видов обряда дагылга 2019 и 2021 гг., которые проводятся регулярно родственными группами тувинцев в разных районах Тувы. Материалы впервые вводятся в научный оборот и представляют интерес как для населения, так и для исследователей современных форм обрядности. Сотрудники лаборатории приняли участие в этих обрядах, описали порядок проведения, предысторию, а также сделали фотографии и видеозаписи фрагментов. Видеозаписи можно просмотреть с помощью сканирования QR-кодов, сами записи хранятся на видеоканале лаборатории в YouTube.com. Тексты даны с научными комментариями на двух языках — на русском и тувинском языках. Описания сопровождаются словарем терминов, списком рекомендуемой литературы. 

7 апреля 2021 года состоялось объединенное заседание научного семинара «Этносоциальные процессы в Сибири» (рук. Ю. В. Попков, Институт философии и права СО РАН) и научно-практического семинара «Актуальное тувиноведение» (рук. Ч. К. Ламажаа, Тувинский институт гуманитарных и прикладных социально-экономических исследований при Правительстве Республики Тыва). Мероприятие проходило на платформе Zoom. Общая тема заседания «Этнический феномен в глобальных трансформациях» включила в себя два доклада: «Феномен этнического: три волны трансформаций» д-ра филос. н., профессора Ю. В. Попков и «Тувинцы и цифровое пространство» д-ра филос. н. Ч. К. Ламажаа. Юрий Владимирович в своем докладе остановился на характеристике неоднозначных последствий воздействия современных социокультурных и теоретико-методологических трансформаций, а также формирующегося киберпространства на разнообразные проявления этнического феномена (этничности) и конкретную проблематику соответствующего научного дискурса. Сделан акцент, с одной стороны, на устойчивости этничности и традиций ее изучения, с другой стороны, на новых явлениях в данной сфере, обусловленных обозначенными изменениями и фронтальной цифровизацией общества.

Паломничество составляет важную часть жизни верующих. С 1990-х годов и буддисты Тувы получили возможность не только открыто заявить о себе, не только участвовать в религиозных ритуалах, но и совершать паломничество к святым местам – как в самой республике, так и за ее пределами, в том числе за рубеж. Движение тувинского паломничества в Индию, Тибет, Непал, Монголию, а также в Бурятию, Калмыкию насчитывает уже два десятка лет. Но до последнего времени оно проходило практически не замеченным научным знанием и даже средствами массовой информации. Более того, не изученным является и история паломничества тувинцев и в прошлые времена – в XIX, начале ХХ веков, когда буддизм был официальной религией Урянхайского края. Лишь в прошлом году исследователи из отдела религиоведения Тувинского института гуманитарных и прикладных социально-экономических исследований при Правительстве Республики Тыва – Ульяна Бичелдей, Айлаана Монгуш вместе с Чимизой Ламажаа, работающей в том числе над изучением современной буддийской культуры российских регионов в качестве приглашенного исследователя в Калмыцком государственном университете им. Б. Б. Городовикова, обратились к этому вопросу. В феврале-марте 2019 года, перед самым закрытием границ и введением локдауна, ученым удалось взять в Кызыле интервью у организаторов паломнических поездок и паломников.

16 января состоялся круглый стол главного штаба редакционной коллегии и составителей по изданию Словника Урянхайско-Тувинской Энциклопедии. Круглый стол прошел под председательством куратора данного проекта Главы республики Тыва Шолбана Валерьевича Кара-оола и руководителя ТРОО "Мир тувинцев", директора Национального музея РТ Бичелдея Каадыр-оола Алексеевича. Проект тувинской республиканской общественной организации "Мир тувинцев" по изданию трехтомника Урянхайско-тувинской энциклопедии был поддержан Фондом президентских грантов Российской Федерации. Первоначальным этапом на пути к изданию такой фундаментальной работы как Энциклопедия является издание краткой ее версии в виде Словника. В Словник войдут двенадцать тысяч заглавных слов, раскрывающих природу и культуру республики, ее население, экономику и народное хозяйство, государственное и общественное устройство, философию и религию. Издание Словника состоится уже в марте этого года. На заседании редколлегии присутствовали министр образования и науки РТ Татьяна Санчаа, директор Тувинского института гуманитарных и прикладных социально-экономических исследований Буян Донгак, директор Тувинского института комплексного освоения природных ресурсов СО РАН Валерий Котельников, ученый секретарь ТИГПСЭИ Людмила Мижит, ректор ТывГУ Ольга Хомушку, заместитель министра образования и науки Сайзана Товуу и многие доктора и кандидаты наук. 

В санкт-петербургском издательстве «Нестор-История» вышла в свет монография доктора философских наук Чимизы Ламажаа «Национальный характер тувинцев» (СПб.-М., 2018. 240 с.). В монографии представлен социально-философский подход к проблеме национального характера. Национальный характер тувинцев описан с разных точек зрения, в исторической ретроспективе и в его современном понимании. Учтены материалы произведений художественной литературы о тувинцах, научные исследования историков, этнографов, культурологов, психологов, педагогов, а также сообщения средств массовой информации. Приводятся обобщающие характеристики национального характера родственных народов — кочевников Центральной Азии. Книга предназначена для научных работников, всех интересующихся вопросами этнокультурного своебразия народов России и регионов Центральной Азии. Монография издана при финансовой поддержке Российского фонда фундаментальных исследований по проекту № 18-111-00004.

В рамках совместного проекта Института филологии СО РАН и Международной тюркской академии (г. Астана, Республика Казахстан) опубликована коллективная монография научных сотрудников сектора фольклора народов Сибири ИФЛ СО РАН «Фольклор тюркских народов южной Сибири: эпос, миф и ритуал», состоящая из двух частей. Первая часть монографии посвящена исследованию одного из четырёх вариантов шорского героического сказания «Ак Кан» в исполнении современного шорского сказителя-кайчи В. Е. Таннагашева (1932-2007). Разновременные записи этого сказания, датируемые 1999, 2000, 2001 и 2003 годами, позволяют проследить эпическую традицию во времени. В монографии представлено сказание, исполненное сказителем в 1999 году традиционным речитативом. Вторая часть монографии посвящена мифам алтайцев и хакасов, а также обрядовому фольклору тувинцев. В первых двух главах описана история изучения несказочной прозы алтайцев и хакасов, определены жанровые признаки мифов и легенд, выявлены их основные сюжеты и мотивы.

Уважаемые коллеги!  

Сегодня в выставочном зале Елабужского государственного музея заповедника (г. Елабуга, Республика Татарстан) состоится открытие этнографической выставки «Мир тувинцев в Центре Азии» из фондов Национального музея Республики Тыва. Посетители получат редкую возможность ознакомиться с более 300 подлинных предметов быта, культуры и религии тувинцев XIX-XX вв., фотографии пейзажей, проникнуть в самобытный мир жителей республики, находящейся в Центре Азии. Среди экспонатов выставки можно увидеть часть юрты с убранством. Тувинская юрта — это миниатюрная копия окружающего мира, в котором выражены все элементы природы: дымовое отверстие (хараача) — это солнце, палки (ынаа) — солнечные лучи, решетчатые стены (хана) — горы и хребты. Юрта наполнена особой атмосферой, которую создают вещи, изготовленные из природных материалов: войлока, древесины, кожи, металла. Она является ярким примером синтеза утилитарности, традиционного искусства и несёт в себе истинно тувинское мироощущение и жизнелюбие.

Выставка «Мифы сердца Азии. Искусство Республики Тыва» пройдет в Новокузнецком художественном музее 18 января. Начало в 17 часов. На открытие экспозиции приглашаются все желающие. Каждый из названных мастеров хорошо известен не только в Туве, но и далеко за ее пределами. Их работы высоко ценят ученые и ценители прекрасного. О них написано немало статей и выпущено множество репортажей. Новокузнецкий художественный музей давно питает интерес к народному изобразительному искусству Туве. Так, ранее, в 2017 году, в Кемеровском областном музее изобразительных искусств работала персональная выставка «Оживший камень», посвященная 55-летнему юбилею Заслуженного деятеля искусств Республики Тыва Хеймер-оола Байдосовича Донгака, известного по своим камнерезным работам и скульптурам, украшающим город Кызыл. – Мне очень нравится, что на этот раз искусство Тувы будет представлено в самых разных жанрах. Не только в камнерезных работах, но и в графике, скульптуре, - говорит Хеймер-оол Донгак. – В связи с открытием выставки хочется поблагодарить директора Новокузнецкого музея Ларису Николаевну Ларину за поддержку идеи проведения этой выставки.

Управление ЗАГС Республики Тыва провел статистический анализ об именах. По архивным данным с 1945 г. по 1950 гг. при регистрации рождения наряду с традиционно тувинскими именами со словами "оол"  (мальчик, парень), "кыс" (девочка, девушка) и с аффиксом -маа, ребенку присваивались такие имена: Аряа, Дакчыт, Байыс, Зерги, Идештей, Кожерек, Кулерензе, Ланчыы, Маасым, Маазум, Нопшу, Нозунхуу,  Ойлоо, Суугулда, Сержик, Сувалчай, Сумралдай, Саачыка, Саяна, Сагаачы, Сувакчай, Тайнык, Товына, Уремчи, Узумээ, Учий, Хаачай, Чорбаа, Чолдаанай, Чачагга, Часкыт, Шужут, Шалган, Яамаа. Стали появляться русские и похожие на русские имена: Алексей, Анна, Борис, Василий, Вера, Зоя, Клара, Лиза, Михаил ,Николай, Нина, Рая, Шура, Айлошка, Байла, Борис-оол, Валандина, Гришке, Дайна, Кайта, Каайла, Коойла, Маруса, Мишке, Мызытов, Серожа, Сергей-оол, Ыйваанов. С 1951 г. по  1959 г. для наречения детей тувинцы все чаще стали пользоваться русскими именами.  Из 15542 зарегистрированных записей актов о рождении  тувинскими именами  назвали всего 1319 детей, что составляет 8,5 %  от общего количества. Самыми популярными мужскими именами становятся: Александр, Борис, Валерий, Владимир, Виктор, Геннадий, Олег, Сергей. Самыми популярными женскими именами становятся: Вера, Зоя, Раиса, Надежда, Светлана.

В Тувинском институте гуманитарных и прикладных социально-экономическом институте под председательством  директора института М.М.-Б. Харуновой было проведено совещание по обсуждению Концепции будущего издания по духовно-нравственному воспитанию граждан Республики Тыва. Книгу планируется издать в первом квартале 2018 г. На сегодняшний день в республике с каждым днем увеличивается количество случаев нанесения тяжкого вреда здоровью граждан, происходят многочисленные автомобильные аварии со смертельным исходом, оставление малолетних детей без присмотра в опасных для их жизни условиях.  Все эти случаи в основном происходят по вине людей, родителей находившихся в алкогольном состоянии. В связи с этим Правительство Республики Тыва сочло необходимым подготовку назидательного, наставляющего научно-популярного издания, которая бы явилась призывом духовно-нравственного воспитания ко всей тувинской нации.