Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

Аннотация: В статье представлен отрывок из монографии автора Plurale Welt interpretationen. Das Beispiel der Tyva Südsibiriens. Fürstenberg/Havel: SEC Publications/Kulturstiftung Sibirieng GmbH, 2013. Книга знакомит с двумя моделями мировоззрения, которые сегодня применяют тувинцы в повседневной жизни, — моделью доминирования и моделью взаимодействия.

Расширенный вариант статьи опубликован в № 5 журнала «Этнографическое обозрение» 2014 г. 

Ключевые слова: тувинцы, модели мировоззрения, модель доминирования, модель взаимодействия, множественные интерпретации мира, традиция, современность.

Аннотация: В данной статье прослежена сохранность популярного среди детей произведения, построенного на кумуляции, — «Сарин сарулла йовҗ йовад» («Шла я светлой лунной ночью»), а также методом сравнения с балкарским текстом «Шел я, шел, шерсть нашел» рассматриваются типологические связи калмыцкой и балкарской устной традиции, выявляются общие элементы в текстах, которые порождались культурными взаимосвязями и едиными закономерностями развития общества.

Ключевые слова: калмыцкий и балкарский фольклор, традиция, кумуляция, типология, общность, культурные взаимосвязи.

Аннотация: Статья представляет собой конкурсную работу на Всероссийский конкурс научно-исследовательских работ школьников «Отечество» (апрель 2013 г.).

Ключевые слова: священная стрела, оберег, хранитель, традиция, семья.

Аннотация: В статье описываются основные результаты фольклорной экспедиции Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН, посвященной 100-летию записи героического эпоса «Джангар» Н. Очировым в Калмыкии.

Ключевые слова: экспедиция, героический эпос, Джангар, фольклор, традиция, сказки, мифы, легенды, предания, прозвищный фольклор, протяжная песня, традиция, этнонимия.

Аннотация: В представленной статье рассматривается эвристичность теории социальной самоорганизации в исследовании проблем становления и развития духовной культуры традиционного общества народов Центральной Азии.

Ключевые слова: традиция, традиционное общество, духовная культура, организация, самоорганизация,  мифология, религия, социальное пространство, социальное  время. 

Фото Валентины СузукейВ соответствии с указом Президента Монголии, изданного 9-го декабря 2010 года, глава Администрации президента Д.Баттулга выпустил распоряжение и утвердил порядок высшей награды национального созидания - Государственный Гэрэгэ. Согласно порядку эта награда присуждается лучшей созидательной творческой работе, которая сумела стать новым образцом экономического, социального и интеллектуального развития Монголии, создать имидж страны и стать визитной карточкой её конкурентоспособности. Она вручается один раз в три года в количестве не больше трёх наград перед наступлением Нового года по лунному календарю. Награда представляет из себя Кубок с надписью указа главы государства.

К нам редакцию обратился российский журналист, член Международной ассоциации писателей и публицистов (МАПП) Валентин Баюканский. Коллеги-журналисты называют его «чайным человеком». У него самая большая коллекция чая в России, а также единственная в мире «чайная лента» длинной девяносто метров, по которой можно изучать историю производства чая третьего тысячелетия. К тому же журналист ведет многолетнюю переписку с почитателями чая, проживающими в разных странах и континентах. Его респондентами являются царские особы, люди высшего света, деятели науки, искусства, и политики. Баюканский является автором двух книг: «Англичане о чае» (книга издана на двух языках и находится в библиотеке королевы Великобритании Елизаветы II), и «Мусульмане о чае. И не только», (которая в ближайшее время должна выйти в одном из питерских издательств). Cейчас журналист начал работу над очередной книгой, посвященной любимому напитку.

Совет Федерации внес на рассмотрение Госдумы законопроект, определяющий особенности охоты, которой традиционно занимаются коренные малочисленные народы Севера, Сибири и Дальнего Востока РФ. Об этом сегодня сообщили в аппарате нижней палаты парламента. В частности, предлагается в федеральном законе об охоте "дать определение охоты в целях обеспечения ведения традиционного образа жизни и осуществления традиционной хозяйственной деятельности коренных малочисленных народов и лиц из числа местного старожильческого населения", говорится в пояснительных материалах. Разработчики обращают внимание, что до сих пор для многих представителей этих малочисленных народностей охота является единственным источником существования.

Аннотация: Статья представляет собой текст доклада на круглом столе «Социокультурный неотрадиционализм и устойчивое развитие регионов России» на конференции «Регионы для устойчивого развития: образование и культура народов Российской Федера­ции» (25-27 марта 2010 г., г. Новосибирск).

 

Ключевые слова: традиция, устойчивое развитие, экономика, общество.