Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

Аннотация: В статье речь идет о культовых местах как неотъемлемых составляющих культурных ландшафтов. Рассматриваются территории Республики Бурятия и Республики Тува, которые представлены разнообразными ландшафтами, несущими в себе наследие традиционных культур. Особое внимание уделяется культовым местам и атрибутам, имеющим для местного населения духовную и религиозную ценность. Рассматривается вероятность их использования в качестве объектов религиозного и паломнического туризма.

Ключевые слова: Бурятия, Тува, культовые места, культурный ландшафт, природно-культурный комплекс, культурное наследие, традиционная культура, культ обо, культ оваа, культ водных источников, храмовая архитектура, субурган.

На Международной научной конференции «Тюркская руника: язык, история, культура» состоялось открытие нового памятника, памятника тувинской письменности, – это серебряный субурган, который несет свет не только мира, но и знания. Гостям конференции рассказал о нем человек, который и был инициатором его создания – Каадыр-оол Бичелдей. И он же «оформил» субурган соответствующим образом – по четырем сторонам ступы стояли буддийские статуэтки из личной коллекции. Серебро для памятника собирали всем миром. Много собрали сотрудники ТИГИ, один килограмм - пожертвовал глава республики Шолбан Кара-оол. Всего использовано 24 килограмма серебра. Но памятник достаточно большой, явно весит гораздо больше. Оказывается, в основе ступы – стальные пластины. Но все украшения, облицовка – точно из серебра. Как и изображение Будды реформатора и учителя Сакья-па.

На территории буддийского храма в пригороде Кызыла группа художников под руководством председателя Союза художников Тувы Александра Баранмаа по заказу лам изготовили и установили на субургане (культовое сооружение) статую Будды Медицины. Работа над созданием «синего Будды» шла более года и по признаниям скульптора, требовала глубокого проникновения в философию буддизма, исполнения в соответствии с канонами буддийского храмового искусства. 

Будда медицины - Бхайшаджьягуру - облачён в монашеское одеяние, он сидит на львином троне. Тёмно-синий цвет его тела символизирует мудрость Дхармадхату. В левой руке, покоящейся на бедре, он держит чашу с целебным растением, символом панацеи от всех омрачений ума и болезней. В тибетской медицине считается, что болезни тела являются следствием умственных болезней, таких как гнев, привязанность и неведение. Специальные духовные практики, самосовершенствование позволят добиться их искоренения.

Проблемам сохранности и содержания памятников истории и культуры Тувы, находящихся в ведении буддийских религиозных организаций, была посвящена встреча с руководством «Объединения буддистов Тувы», прошедшая в Службе по охране объектов культурного наследия.

Поводом для разговора послужили итоги плановой проверки специалистами Службы здания хурээ Цэчэнлинг, которое включено в 2004 году в региональный реестр памятников Тувы. Председателю администрации ЦРО «Объединение буддистов Тувы» Б.С. Сандыку выдано предписание об устранении выявленных нарушений, но, кроме того, в ходе встречи был затронут целый ряд актуальных вопросов.

Руководитель Службы Ульяна Бичелдей, в частности, напомнила участникам обсуждения, что существует целый свод правил строительства, содержания, использования таких культовых объектов, как субурганы, буддийские молельные дома – дуганы, монастыри – хурээ, молитвенные барабаны – хурту и др.

Фото Владимира Савиных В минувшие выходные в Чеди-Хольском районе Тувы состоялось открытие 73-го в республике буддийского субургана. Такие культовые сооружения возводятся по желанию многими семьями и родами Тувы на добровольные пожертвования. Устанавливаются субурганы в «чистых местах», рядом с храмами. Это священный объект буддизма, символизирующий защиту всех живых существ на земле.  В местечке Могай вблизи поселка Хондерге в Чеди-Хольском районе в начале 20 века действовал буддийский храм, в котором по тибетским традициям служили тувинские ламы. Одним из настоятелей этого храма был лама Ловун эмчи (лама-врач Ловун), который по материнской линии является прапрадедом премьера Тувы Шолбана Кара-оола.