Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

В Тувинском национальном музыкально-драматическом театре, после большого юбилея — 80-летия, многое кардинально меняется. Не думаю, что все было заранее запланировано, за много лет. Значит, «время пришло», как говорят часто писатели: появилась целая плеяда режиссеров, новые редакторы–переводчики, начинающие писать пьесы, готовятся художники, выпускается актерская студия, даже книга рецензий автора этой статьи была издана совместными усилиями Тувинского отделения СТД, театра и министерства культуры, за что отдельное спасибо. Время относительного затишья и раздумий для коллектива прошло, мы на пороге нового взрыва интереса к театру. Как много лет назад, очень верю в это. Все должно происходить вовремя. В 1990-х и нулевых годах этого века во всех регионах, особенно в национальных республиках, происходил мощный процесс поиска и осознания самоидентификации как народа, так и личности. Творческие деятели в этом поиске обращались к прошлому, как показала история человечества, такой путь самый продуктивный. Вопросы: кто мы, зачем мы здесь, были самыми важными.

В № 45 "ТП" мы опубликовали рецензию на премьеру спектакля «Чадаган» доктора культурологии Айланы Кужугет. Сегодня знакомим с еще одной точкой зрения на новую постановку Национального театра РТ — доктора культурологии Валентины Сузукей. Спектакль «Чадаган» поставлен на основе поэтического произведения Александра Александровича Даржая, первоисточником которого послужила легенда о тувинском музыкальном инструменте чадагане. Легенда эта является одним из шедевров устного народного творчества тувинского народа, как и легенды об игиле и шооре. На основе прозаического текста легенды об игиле, опубликованного в книге «Тувинские традиционные музыкальные инструменты», народный писатель Тувы Александр Александрович Даржай также написал стихотворную поэму «Плач эгила» в стиле традиционных сказаний. Затем по мотивам той же легенды был поставлен спектакль «Вернись, мой друг, вернись!» («Эгил эжим, эгил»), ставший одним из шедевров в репертуаре нашего театра. 

Аннотация: Рецензия на книгу Н. В. Абаева «Архаические формы религии и тэнгрианство в этнокультурогенезе народов Внутренней Азии» (Улан-Удэ: Изд-во БГУ, 2015).

Ключевые слова: рецензия; тэнгрианство, Внутренняя Азия; религиоведение; архаическая форма религии

Аннотация: Представлена рецензия на монографию З. Ю. Доржу и О. П. Оюн «Многопартийность в Туве: генезис и становление» (90-е годы XX-начало XXI вв.) (Кызыл: ТувГУ, 2015. 258 с.). В монографии оценивается работа тувинских ученых, проанализировавших процесс становления многопартийности в Туве.

Ключевые слова: Тува; этнополитология Тувы; история политики; политическая партия; история Тувы; рецензия

Рец. на: Намруева Л. В. Социокультурная модернизация в аграрном регионе РФ (на примере Республики Калмыкия 2000-х гг.). Элиста : Калмыцкий институт гуманитарных исследований, 2015. 149 с.

Рец. на: Сарангов В. Т. Поэтика и стиль калмыцкой богатырской сказки. Элиста: Изд-во Калм. ун-та, 2015. 104 с.

Отзыв на: Амрекулов Н. А. Чингисхан-2. Путь к раю: Мировая история глазами номада. М. : Этносфера, 2014. 402 с.

Рец. на: Монгольский мир: между Востоком и Западом / под ред. Ю. В.Попкова, Ж.Амарсаны. Новосибирск : Автограф, 2014. 351 с.

Рец. на: Отрощенко І. В. На шляху до Великої Монголії (панмонгольський рух у 1920-1930-ті роки) (На пути к Великой Монголии (панмонгольское движение в 1920–1930-е гг.)). Киев, 2011. 456 с. (На укр. яз.).

Рец. на сб.: Казахские чиновники на службе Российской империи: сборник документов и материалов / отв. ред. Г. С. Султангалиева, сост. Г. С. Султангалиева, Т. Т. Далаева, С. К. Удербаева. Алматы: Қазақуниверситеті, 2014. 418 с. ISBN 978-601-04-0242-3.

Рец. на: Свод памятников фольклора народов Дагестана. Т. 3. Бытовые сказки / отв. сост. Ф. А. Алиева. М. : Наука, 2013. 666 с.

Выход в свет очередного третьего тома «Бытовые сказки» «Свода памятников фольклора народов Дагестана» явился отрадным явлением в дагестанской фольклористике (Бытовые сказки, 2013). В том включены известные и в художественном отношении наиболее полноценные сюжеты бытовых сказок народов Дагестана: аварцев, даргинцев, кумыков, лакцев, лезгин, ногайцев, рутулов, табасаранцев, татов, цахуров. Опубликованы как образцы собственно бытовых сказок, так и тексты, содержащие признаки других жанров: притч, сказок о животных, волшебных сказок, анекдотов и др.

Рецензия на: Ефимова Л. С. Алгыс саха (якутов) в свете фольклорных традиций тюрко-монгольских народов Сибири: классификация и общая характеристика. Новосибирск : СИФ «Наука», 2013. 178 с.

Рецензия на: Монгуш М. В. Эволюция шаманской традиции в Республике Тува [Электронный ресурс] // Культурологический журнал. 2014. № 1. URL: http://www.cr-journal.ru/files/file/05_2014_14_31_14_1401273074.pdf

Отзыв на: Селютина И. Я., Уртегешев Н. С., Рыжикова Т. Р., Дамбыра И. Д., Кечил-оол С. В. Фарингализация как типологический признак фонологических систем (на материале тюркских языков Южной Сибири) / отв. ред. Н. Н. Широбокова. Новосибирск : Изд-во «Омега Принт», 2014. 312 с.

Рецензия на: Олядыкова Л. Б., Бурыкин А. А. Слово о полку Игореве. Современные проблемы филологического изучения. Исследования и статьи. Реконструкция древнерусского текста, перевод, комментарии / Отв. ред. С.А. Мызников. Элиста : Изд. КГУ, 2012. 267 с.