В Национальном музее Республики Тыва сегдоня открылась выставка индийского фотохудожника. Организаторами неординарной фотовыставки выступили культурный центр им. Джавахарлала Неру при Посольстве Индии в Москве и Национальный музей Тувы. В Кызыл были привезены и переданы в дар музею более 60 работ знаменитого индийского фотохудожника, кинорежиссера-документалиста, историка Беноя Бехла. Экспозиция фотопроизведений Беноя Бехла выставлялась в Музее Фунг Пинг Шан, Национальном музее в г. Дели, Гонконгском университете, в Лондоне, Токио, Вашингтоне и других городах планеты. На торжественном открытии выставки Глава республики Шолбан Кара-оол поблагодарил директора культурного центра им. Джавахарлала Неру при Посольстве Индии в Москве Ашиша Шарма за инициативу провести выставку в Туве – одной из трех буддийских центров России. Он отметил, что выставкой «Буддийское наследие» фактически стартовал I Международный молодежный форум «Интеллектуальное золото Евразии», в работе которой примет участие делегация Индии

Чем занимаются священнослужители? Конечно, молятся, проводят разные службы, соответственно с чередой праздников. А что еще? Чем занят их день? Вот сейчас это и увидим. Не вдаваясь, разумеется, в тонкости веры. Посмотрим просто со стороны, как проходит рядовой день отца Дмитрия. Один день с буддийским священником был очень насыщенным. Буяна Башкы часто зовут на разные мероприятия, где, по идее организаторов, должно прозвучать напутствие от священнослужителя. К слову сказать, и православных священников на эти мероприятия зовут тоже. Так было и на митинге, посвященном Дню памяти жертв дорожно-транспортных происшествий, в ноябре, и на проводах призывников. То есть, уже солдат – им уже присвоили звание, они – рядовые. Отец Дмитрий там произнес очень прочувственную речь, которую многие запомнили.

Чем наполнен день буддийского монаха? Чем он занимается, как живет? Большинство из нас видит его на каких-либо мероприятиях, прихожане - в храме Цеченлинг. А остальное время? Один день, проведенный с буддийским монахом, дал ответы на эти вопросы. Но сначала надо уточнить, с кем именно был проведен день: с Буяном Башкы, гелонгом Тензином Чинба или с Буяном Сандыком. Абсолютно вся Тува знает Буяна Башкы – Учителя Буяна. Многие верующие и прихожане храма Цеченлинг знают гелонга Тензина Чинба. Старые друзья и родственники, конечно, знают Буяна Сандыка. Уже понятно, что это – один человек. Понятно, я не могла бы провести день с Буяном Сандыком. Это – привилегия родных. Логичнее всего, конечно, было узнать про жизнь гелонга, но так получилось, что почти весь день я была именно с Буяном Башкы. И этому тоже есть объяснение. Буян Сандык после окончания кызыльского медучилища работал в роддоме №2. В 1997 году принял пять обетов генина – это обет, который принимают миряне. В 1998 году принял 36 обетов гецула, а в 2000 году – уже последний монашеский обет гелонга, в него входят 253 обета, которые нужно выполнять, в том числе обет безбрачия. Тогда и появился гелонг Тензин Чинба. Тензин Чинба – это духовное имя.

На раскопках скифских захоронений можно не только найти древние кости, украшения и оружие, но и обнаружить новую археологическую субкультуру.

Признаться, когда я ехал в Туву, то не так представлял себе скифский курган. По книгам я был знаком только с его «идеальной» конструкцией: несколько заметных внешних каменных или грунтовых колец, окружающих высокую каменную кладку, засыпанную землей. Но оказалось, что в долине Ээрбека все несколько иначе. Это стало понятно, как только я прибыл на раскоп. На поросшем высокими степными травами поле виднелось несколько каменных горок, укрытых дерном. Сильно заросшие, они почти не выделялись из окружающего ландшафта. Это  и были курганы. Три уже раскопали. В одном из них находилось парное захоронение, в другом — могила ребенка. У него был раздроблен череп, возможно, его принесли в жертву...

Самый известный памятник скифского времени в Туве — это курган Аржан-2. Он расположен в Уюкской горностепной котловине на севере республики и датируется VII веком до н. э. 

Второй день 14-го Международного фестиваля живой музыки и веры «Устуу-Хурээ» начался с отборочного конкурса среди музыкальных групп и ансамблей, коих в этот день было заявлено больше тридцати. Конкурс проходил на так называемой «малой сцене», которая расположена прямо в палаточном лагере. На фестиваль съехались музыканты не только из Тувы и России, но и из-за рубежа. Всего 997 человек. В основном, молодежь. Контингент собрался пестрый. Много «субкультурщиков» – за­всегдатаев подобных музыкальных фестивалей: хиппи, в ярких одеждах, с повязанными на головах тонкими лентами; кришнаиты, щеголяющие длинными дредлоками – толстыми косами заплетенных в плотные валики волос. Были и обычные с виду ребята, приехавшие в Дзун-Хемчикский район весело провести время, послушать живую музыку разных жанров и просто хорошо отдохнуть на природе без алкоголя. Да, именно так. И в лагере, и в Чадане на время проведения фестиваля введен «мораторий» на алкоголь.

Несколько часов назад в пригороде тувинского города Чадан прошла торжественная церемония открытия буддийского храма - Устуу-Хурээ. Как сообщили нам по телефону журналисты Анна Лачугина и Надежда Антуфьева, работающие в эти дни в Чадане, со ссылкой на данные правоохранительных органов, в церемонии приняли участие более 10 тысяч человек - в пять раз больше, чем ожидалось. По традиции церемония началась с ритуала хороо - праздничного шествия по Чадану, которое считается самым главным и трудным пунктом программы. Колонну возглавляли представители буддийского духовенства республики и представители разных тувинских родов. Они несли 324 будд для нового храма, буддийские книги, флаги фестиваля. Духовой оркестр Правительства Республики Тыва, музыканты которого также шли все несколько километров вместе со всеми, играл без остановки. Шествие три раза обошло здание нового построенного храма. Здесь сначала прошел торжественный двухчасовой молебен, а затем состоялась официальная церемония его  открытия.

Музыканты прибыли в Ригу 15 октября. И попали с корабля на бал: сразу по прибытии они отправились в Латвийскую музыкальную академию имени Язепа Витола на открытие форума – концерт нидерландской и бельгийской музыки в исполнении духового оркестра музакадемии. Дирижировал гость из Нидерландов Фред Добельштайн. 

Состоялись мастер-классы для дирижеров и руководителей ансамблей.

День завершился концертом Рижского квартерта саксофонистов и оркестра Латвийского университета, 58 участников которого – не профессиональные музыканты, а, в основном, студенты, будущие врачи и педагоги. Дирижеры – Янис Пуриньш и Атварс Лакстигала (Латвия).

Тибет - это огромная территория. И при этом очень малолюдная. На пространстве в 1,2 миллиона квадратных километра проживает всего лишь около двух миллионов человек. Фактически, это меньше, чем два человека на квадратный километр площади. По этому показателю Тибет напоминает наши отдаленные районы Сибири с ее огромными и бескрайними просторами. А потому судить о Тибете по ее столице - Лхасе - дело ошибочное. Нет, в определенной степени Лхаса достаточно неплохо отражает характер Тибета. Этот город расположен высокого в горах, так что здесь, как и везде в Тибете, сразу же ощущаешь нехватку кислорода и прочие "прелести" нахождения на уровне в несколько километров от моря. Отовсюду видны высокие горные хребты. В Лхасе прекрасно прослеживается глубокая духовность и религиозность всего этого региона, его приверженность буддизму. Именно в столице расположены главные монастыри, а также великолепный дворцовый комплекс Потала, в котором некогда проживали Далай-ламы.

Небольшой пакетик с печеньем подозрительно вздулся и теперь мог кататься по столу. Точно так же повели себя все трубочки кофе "три в одном", которые теперь напоминали небольшие надутые баллончики. Хотя на улице было довольно свежо, но почему-то постоянно не хватало кислорода, а после подъема на пару-тройку этажей приходилось учащенно дышать, отчаянно хватая ртом воздух... Таковы были первые впечатления и видимые доказательства того, что красивое и безлюдное Тибетское нагорье находится на очень солидной высоте, которая в среднем составляет около четырех с половиной километров над уровнем моря. А потому здесь заметно разряженный воздух, из-за чего все, что было упаковано на обычной высоте, начинает как бы распирать изнутри. Приехавшим же сюда жителям равнинных районов первые дни не советуют быстро двигаться, напрягаться, а говорят побольше пить воды и потихоньку привыкать к необычным условиям.