Начын Шалык. Фото Чимизы Ламажаа Позади для наших артистов Х международный театральный фестиваль тюркских народов «Науруз» в Казани. Сами заработали на поездку, добирались с декорациями и костюмами «Культегина» до Красноярска на своих автобусах, дальше – поездом в плацкартных вагонах. Так же – назад, правда, еще и с остановками в Саянах из-за поломок. Для лицедеев это – дело привычное. Разговариваем с директором коллектива и художником постановки Начыном Шалыком.

О том, почему далай-ламу не пускают в Россию, «НИ» рассказала директор фонда «Сохраним Тибет» и личный переводчик Далай-ламы Юлия ЖИРОНКИНА. По ее словам, страхи китайских и российских властей безосновательны.
– В российском руководстве заявляют, что приезд Далай-ламы может рассорить нас с Китаем. Вы согласны?
– Взгляните на другие страны! Его святейшество беспрепятственно приезжает в Европу, США. Сейчас он находится в Австралии. Кроме того, посещает наших соседей. Бывает в Монголии. Скоро поедет в Эстонию, Финляндию.

Об отсутствии крупной рыбы – астафьевского осетра либо сарыг-ооловского тайменя – в тувин-ской литературе последних лет говорил на съезде Союза писателей Тувы министр культуры Вячеслав Донгак. Но ещё до отчёта, с которым выступил председатель Союза писателей Тувы Черлиг-оол Куулар, и полемики, которая длилась около шести часов с кратким перерывом на обед, творческому союзу писателей пожелали успешной работы председатель Верховного Хурала Кан-оол Даваа и заместитель председателя правительства республики Дина Оюн. Ответив на ряд вопросов, они удалились, а министр культуры задержался дольше. Трудно согласиться с мнением уважаемого Вячеслава Октябрьовича о том, что за последние годы тувинские писатели не создали ни одного крупного произведения. Если говорить даже не о созданных, а о изданных за последние годы книгах – не просто значимы, а бесценны для тувинского, российского и мирового читателя труды Монгуша Бораховича Кенин-Лопсана.

Сегодняшний день, 15 июня, отныне в Калмыкии объявлен нерабочим днем, так как эту дату традиция связывает с появлением на свет Будды. Возможно, это такой региональный ответ на объявление в России новой памятной даты – Дня Крещения Руси, который отмечается 28 июля. О месте буддизма в жизни республики религиоведу Алексею БЕЛОВУ рассказывает Верховный лама Калмыкии ТЭЛО ТУЛКУ РИНПОЧЕ.

Недавно Москву в рамках Международного Дзогчен-форума посетил Чогьял Намкай Норбу. Приехав в Италию в 60-х годах по приглашению первого западного тибетолога Джузеппе Туччи, Норбу Ринпоче (титул, говорящий о его статусе перерожденца) 30 лет преподавал в университете Неаполя. Представитель уходящего поколения тибетцев, получивших полное образование в Тибете, он первым обнародовал на Западе древнее учение Дзогчен, а затем создал Дзогчен-общину (организацию, реализующую проекты, связанные со знанием и культурой Тибета). Религиовед Алексей Белов задал Чогьялу Намкаю Норбу несколько вопросов.

«Национально-освободительное движение тувинского народа 1911-1912 гг» - так назывался круглый стол, который состоялся в ТИГИ на прошлой неделе. По его итогам не предполагалось выпустить сборник научных трудов, следовательно, все, о чем говорилось, осталось достоянием самих ученых. Хотя темы докладов были очень интересными. Встречаясь с знакомыми, мы им рассказываем «историю», т.е. истории, случаи из своей жизни. История Тувы, право же, не менее увлекательна и заслуживает внимания. Но книг по истории Тувы, особенно популярных, где в занимательной форме описывались разные исторические факты, не так уж и много. Это могли бы быть рассказы для детей и подростков, например, которые заинтересуют и многих взрослых, не имеющих специального образования. Сообщение Николая Моллерова, доктора исторических наук «Синьхайская революция в Китае и позиция России по «урянхайскому вопросу».

Любая новая книга о Великой Отечественной войне важна. С годами многие события тускнеют в памяти, загораживаются другими проблемами. Но этого не должно случиться с событиями сороковых годов прошлого века, когда решалась судьба не только нашей страны, но и всего мира. Не должен быть забыть ни один солдат. Вышла новая книга «Вот солдаты идут». Говорят, что в ней впервые опубликованы уникальные и полные списки граждан ТНР, призванных на войну. Как же могло получиться, что этого до сих пор никто не сделал? Отвечает на вопросы и дает объективную характеристику изданию доктор исторических наук Николай Моллеров.

Завтра в 16.00 ч в 124 ауд. главного корпуса ТувГУ состоится презентация Дискуссионного клуба университета для студентов. Клуб будет проводить встречи с интересными людьми, дискуссии по интересными темам (формат дискуссии- докладчик, оппонент, участники дискуссии), интернет-общение. Гостей университет намеревается из различных областей: литература, новые технологии, современный менеджмент,  религиозные вопросы и др. Клуб, как считают создатели, станет надежной платформой для развития навыков дискутирования, умения убеждать и доказывать свою точку зрения. Заседания позволят выявить наиболее интересные и волнующие большинство студентов  темы, касающиеся научной,  социальной, экономической, политической и других областей  жизни нашей республики, страны и мирового сообщества. Дискуссионный клуб позволит сформировать ядро активных студентов, готовых вполне успешно отстаивать свое мнение и честь ТувГУ на межвузовских мероприятиях.

Анна Петрова – это тот редкий случай, когда художник становится исследователем. Закончив художественное училище, она видела себя в искусстве. Помню ее картины из старой кожи, в которых звучали отголоски прошлого. “Бог-1”, “Бог-2”, “Бог-3”…Создавая эти композиции со странными, архаичными знаками, она словно практиковала в своей жизни старинные обряды, возвращала то, чего человеку так не хватает сегодня. Говорят, что древние ритуалы, знаки сакральных узоров могут быть ключом к пониманию ментальности народа. С такой точки зрения становится понятной страсть некоторых художников к знакам и символам предков. Но некоторым необходимо идти дальше художественно-интуитивного познания прошлого. К ним и относится наша героиня. Она получила образование культуролога. Защитила кандидатскую диссертацию по искусствоведению. Написала ряд научных работ по исследованию чорона, культу коня в изобразительном искусстве…Загадки старинных якутских орнаментов заставляют ее отправляться в регионы Центральной Азии. Монголия. Тыва.

Нгагванг Ловзанг Тэнцзин Гьямцхо, известный больше как Далай-лама XIV, объявил о полном отходе от политической деятельности. Он остаётся лишь духовным лидером тибетских буддистов.
Уже став известным духовным лидером, в своей автобиографии «Моя земля и мой народ» Далайлама XIV так объяснил причину своей широкой популярности: «Если бы я родился в богатой аристократической семье, я бы не смог проникнуться чувствами и чаяниями беднейших тибетцев. Но благодаря своему простому происхождению я могу понять их, предвидеть их мысли, и именно поэтому я так сильно сострадаю им и всегда пытался сделать всё, чтобы облегчить их долю».

Продолжается публичное обсуждение проекта генерального плана развития и застройки Кызыла. Серьезных замечаний пока горожанами высказано немного, но всё же они есть. Так, известный архитектор Борис Байыр-оол считает неприемлемым строительство мостового перехода на Правый берег в месте слияния рек Бий-Хем и Каа-Хем. Крайне важно также дать в плане детальную проработку решения проблем теплоснабжения, обеспечения населения водой и отвода использованной. А вот что думает на этот счет главный архитектор города Фан Че Ир:

В сентябре 2009 года в структуре Тувинского государственного университета был воссоздан Кызылский педагогический институт (КПИ ТувГУ) — учебное заведение, главной задачей которого является направленная подготовка психолого-педагогических кадров для Республики Тыва. Исполняла обязанности директора КПИ кандидат исторических наук Лидия Ондар. В настоящее время в Кызылском педагогическом институте на очном и заочном отделениях обучаются около 753 студента. Лекции и практические занятия ведут 33 научно-педагогических сотрудника института, из них 4 доктора наук, 23 — кандидата наук и старшие преподаватели. 2 февраля 2011 года  на конкурсной основе прошли выборы  директора КПИ, в которых участвовали три кандидата на эту должность. В итоге, Ученым Советом Тувинского государственного университета был утвержден профессор Херел-оол Ооржак.

24 декабря 2010 года я присутствовал на важных публичных слушаниях, организованных мэрией Кызыла: обсуждался проект нового генерального плана столицы Тувы.

Первые положительные чувства: как хорошо, что разработан новый генплан, учитывающий современные экономические и социальные условия, очень правильно, что такой важный документ вынесен на публичные слушания.

Но при более внимательном рассмотрении генплан оказался не готов к одобрению, тем более – к утверждению.

Руководил слушаниями заместитель мэра А. Монгуш, докладывал и отвечал на вопросы новый главный архитектор города Фан Че Ир.

С декабря 2010 года в Туве активно обсуждается вопрос о том, каким должен быть памятник основателям тувинской государственности, которой в 2011 году исполняется 90 лет.

При правительстве Республики Тыва даже создан попечительский совет, который должен рассмотреть все предложения по поводу памятника и принять окончательное решение. А взять на себя персональную ответственность за окончательное решение непросто, потому что мнения круто разделились: в процессе обсуждения возникло целых четыре варианта, суть расхождений которых очень проста – вместе или отдельно.

С декабря прошлого года в нашем обществе идет оживленное обсуждение композиции и месте памятника, посвященного 90-летию тувинской государственности. Это неудивительно, так как памятник должен отражать не только исторические реалии и состояние современной коллективной памяти и исторических знаний об этих событиях, но и формировать будущее. На сегодняшний день определились три точки зрения по поводу содержания этого памятника. В-первых, памятник поставить отдельно Монгушу Буян-Бадыргы и Иннокентию Сафьянову, выдающимся деятелям, каждый из которых сыграл большую роль в исторических событиях первой четверти XX в., принятии и реализации  судьбоносного решения о создании Тувинской Народной Республики.