Тенгрианство - древняя религия тюрок, духовно-религиозное учение о трансцендентальных началах, когда Тенгри считалось Единым началом, включающим в себя триаду «Жизнь-Природа-Человек». III Международная научно-практическая конференция «Тенгрианство и эпическое наследие народов Евразии: истоки и современность» проходила с 1 по 3 июля 2011 г. на территории комплекса «Алдын-Булак». Научные разговоры велись, понятно, учеными. Оказывается, не все так просто в тенгрианстве. Тенгри - это не просто бог неба, не какое-то конкретное божество, отвечающее за определенные явления или действия. Доктор наук Дашиям Лувсандамба, президент Академии Монгольской Традиции, Заслуженный деятель культуры Монголии сказал, что люди с древних пор поклонялись небу, земле, воде, считали, что каждый предмет имеет дух, и может дать помощь с «той стороны».

С 1 по 3 июля 2011 г. на базе этнокультурного комплекса «Алдын-Булак», близ г. Кызыла, проходила III Международная научно-практическая конференция «Тенгрианство и эпическое наследие народов Евразии: истоки и современность». На пленарном заседании с приветственными словами выступили заместитель Председатель Правительства РТ А. Дамба-Хуурак, директор ТИГИ, д.ф.н., академик РАЕН и РАСН К. Бичелдей. Также заслушаны приветствия уважаемого Ш. Бира, профессора, доктора, академика АН Монголии, Генерального секретаря Международной Ассоциации монголоведов, почетного председателя Международного Фонда Исследования Тенгри; Министра культуры и духовного развития Республики Саха (Якутия), председателя Международного фонда исследования Тенгри, лауреата Государственных премий СССР и РФ, народного артиста РФ А.С. Борисова.

Вышла в свет новая книга татарского историка и философа Рафаеля Безертинова «Китай и кочевой мир. 1500 лет до н.э. по 220 год н.э.» (Казань: Издательство «Слово», 2011. 208 с.). Р. Н. Безертинов – автор многих статьей и монографий по проблемам тэнгрианства и «кочевой» государственности тюрко-монгольских народов, этногенеза тюрко-татаров и татаро-монголов Внутренней Азии, роли тэнгрианства в развитии духовной культуры Евразийской цивилизации. В книге освещается история тюркских кочевых народов в противостоянии и взаимодействии с Великой китайской империей. Основной акцент в книге делается на культурном аспекте ––  мировоззренческом различии народов. Подробно рассматривается уклад жизни обоих народов, анализируется история войн. Доктор исторических наук, профессор Тувинского госуниверситета Николай Абаев написал рецензию на данное издание, которое мы готовим в очередной номер нашего журнала — № 2-3 (выйдет в свет 1 сентября 2011 г.).

Вечером 9 мая, когда в небе над Петербургом гремел праздничный салют, во дворе дацана собрались прихожане с хадаками – для встречи главы буддистов России Пандито Хамбо Ламы Дамбы Аюшева. Это давняя традиция – подносить хадак (ритуальный длинный шарф, один из буддийских символов) большому ламе, учителю, уважаемому человеку. С хадаками у дацана Хамбо Ламу встречали как прихожане храма, так и те, кто специально приехал в этот вечер встретиться с предстоятелем буддистской церкви. Для главы буддистов неожиданной оказалась встреча с представителями северо-западного казачества, выстроившимися в полной экипировке вдоль дорожки, ведущей в храм. Собственно, дружба сибирского казачества, а тем более казаков Бурятии с буддистскими ламами, имеет исторические корни, но то, что петербургский дацан недавно подписал соглашение о сотрудничестве с казаками, стало для Хамбо Ламы новостью. В эти дни мне не раз приходилось слышать от прихожан и гостей дацана вопрос, как правильно нужно преподносить хадак, а также какого цвета хадак выбрать.

Завтра во всех храмах Тувы пройдут молебны, приуроченные к празднование Дня трёх подвигов Будды Шакьямуни. Как сообщил порталу Savetibet.ru настоятель главного храма «Цеченлинг» Тензин Чинба (Буян башкы), в этом году буддийское духовенство обратилось к тувинским буддистам с особой просьбой посвятить этот день совершению добрых дел. Кроме того, буддийские монахи и священнослужители, входящие в состав Объединения буддистов Тувы, предложили жителям республики на этот день отказаться от употребления мяса. «Для кочевых народов (тувинцев, калмыков, бурят, монголов и тибетцев) употребление мяса ― традиция, от которой подчас очень нелегко отказаться, ― рассказал Буян башкы. ― Однако мы призываем сделать этот праздник вегетарианским, чтобы в этот день пострадало как можно меньше живых существ, а люди смогли накопить духовные заслуги»

Фото Алексея ФилипповаIV Международный турнир по национальным видам борьбы среди кочевых народов мира пройдет в 2011 году в столице Тувы 12 – 14 августа. Договоренность об этом была достигнута между спортивными ведомствами Тувы и Монголии, являющейся главным инициатором этого соревнования, сообщил первый заместитель министра по делам молодежи и спорта РТ Радислав Наважап, проводивший переговоры по поручению главы республики Шолбана Кара-оола. Монголы согласились с предложением тувинского премьера совместить турнир с мероприятиями одного из главных праздников Тувы – Дня республики, в который будет отмечаться 90-летний юбилей её образования. В нынешних соревнованиях, по информации Наважапа, предполагается участие сильнейших борцов из Монголии, Внутренней Монголии (Китай), российских регионов Алтай, Бурятия, Калмыкия.

Наш собеседник и коллега Константин Куксин – географ и этнограф, директор Музея кочевой культуры в Москве. Мы пьём чай и разговариваем в гостевой юрте музея. До этого застали экскурсию о традициях и быте киргизов, которую Константин вёл для школьников. График работы музея напряжённый, и то, что дети сюда, на Авиамоторную,  приезжают из Крылатского – тоже показатель. Кочевые народы со своим укладом – не эхо давно ушедших веков. Они живут в XXI столетии вместе с нами и сохранили свой скромный быт, притом что множество великих империй развалилось, оставив нам только летописи и архитектурные памятники.

В 2011 году Монголия отметит 2 200-летие образования Империи гуннов. Национальный комитет по организации этого исторического события возглавит министр образования Ё.Отгонбаяр. Празднование этой даты наглядно покажет, как из кочевников монголы первыми создали своё государство, как оно вело равноправные отношения с соседними культурными цивилизациями, усилит у монголов гордость за свою родину и внесёт весомый вклад в дело формирования патриотизма, считает правительство. По современным понятиям, Империя гуннов была многонациональным государством, поэтому эту дату стоит праздновать совместно со странами Азии и Европы, что даст нам прекрасную возможность пропагандировать историю и культуру кочевников. Исследователи доказали, что Великое Монгольское государство 13-го века унаследовало все элементы государственной структуры Империи гуннов.

 В Национальной академической библиотеке Астаны состоялась презентация книги «Мир Турана» монгольского писателя, председателя Казахского национального центра в Монголии Ислама Кабышулы.

Книга «Мир Турана» является результатом многолетних исследований автора в тюркологии и монголоведении. По словам автора, в древности Центральную Азию называли - Туран, Малую Азию - Иран, и у населяющих здесь народов есть богатая 2200-летняя история. Ислам Кабышулы, исследуя историю возникновения и развития древней цивилизации этих народов, пришел к выводу, что корни, связывающие их    в течение нескольких веков, не исчезли, а братство стало еще теснее и ближе. В книге отражена богатая история и культура семи государств, где проживает более тридцати наций и народов, населяющих Азию и связывающих свои корни с тюркскими народами.

В начале прошлого учебного года Ученый Совет Тывинского государственного университета принял решение открыть при ТывГУ Музей истории и материальной культуры народов Центральной Азии. И вот, вчера - 5 октября - в дни празднования 15-летия ТывГУ состоялось его официальное открытие. Он расположен в кабинете 205 здания исторического факультета университета по адресу ул. Ленина, д. 5. В музее на сегодня установлено пять экспозиционных витрин. В трех них них - разложены археологические предметы, начиная с палеолита и заканчивая предметами с раскопок уйгурского городища «Пор-Бажын», в которых участвовали студенты ТывГУ. Их работами руководили преподаватели исторического факультета А.Ч.Ашак-оол и О.Н.Ондар. Также посетители могут ознакомиться с материалами по этнографии, с фотокопиями ветеранов Великой Отечественной войны и исследователями Тувы.

Сегодня мы отмечаем 98 лет со дня рождения выдающегося русского историка-этнолога, поэта, переводчика, основоположника пассионарной теории этногенеза, исследователя кочевых культур Евразии Льва Гумилева. Он родился в Царском селе 1 октября 1912 года. Сын поэтов Николая Гумилёва и Анны Ахматовой. 28 декабря 1948 года защитил в ЛГУ диссертацию на степень кандидата исторических наук по теме "Подробная политическая история первого тюркского каганата", принят научным сотрудником в Музей этнографии народов СССР. В 1961 году защитил докторскую диссертацию по истории («Древние тюрки VI-VIII вв.»), а в 1974 году — докторскую диссертацию по географии («Этногенез и биосфера Земли»). 21 мая 1976 года ему было отказано в присуждении второй степени доктора географических наук. Умер 15 июня 1992 года в Санкт-Петербурге.

Рецензия на книгу: Абаев Н.В., Аюпов Н.Г. Этноэкологические традиции тюрко-монголь­ских народов в тэнгрианско-буддийской цивилизации Внутренней Азии. Кызыл: Издательство ТывГУ, 2010. – 135 с.

Музей истории Бурятии приглашает на выставку "Номады Забайкалья". Выставка представляет уникальные экспонаты, начиная с эпохи бронзы и заканчивая предметами шаманского культа бурят XVIII – XIX вв. Археологические комплексы, расположенные в хронологическом порядке от ранних кочевников эпохи бронзы к культуре хунну эпохи железного века и поздним кочевникам, отражают становление и развитие кочевнического искусства, быта, хозяйства, военного дела, в которых воплотилось сложное мировоззрение и духовная культура, вобравших в себя вековой опыт и знание всех проживавших здесь когда-то племен и народов, отмечают в Министерстве культуры Бурятии. Кочевой образ жизни, характерный для степей и лесостепей Центральной Азии, зарождается в эпоху бронзы (вторая половина II тыс. до н.э. – I тыс. н.э.) – эпоху ранних кочевников.

В Бурятии в рамках Конвента монголов мира пройдет международная научная конференция «Глобализация и монгольский мир». Конференция пройдет 15-18 июля 2010 года. В ней примут участие российские ученые, представляющие ведущие научные и образовательные центры Москвы, Санкт-Петербурга, Самары, Тольятти, Красноярска, Иркутска, Элисты, Кызыла, Улан-Удэ и зарубежные ученые из Монголии, Китая, Индии, Великобритании, Швеции, Японии, Франции. На конференции предполагается обсудить следующие проблемы: монголы в современном мире, трансформация хозяйственного уклада монголов в условиях глобальной политической и экономической динамики, развитие сотрудничества между монголами в разных странах мира, буддийская культура и искусство, буддизм и цивилизационные процессы, языки и письменные источники монгольского этноса.