Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

Фонд «Сохраним Тибет» под духовным руководством Тэло Тулку Ринпоче предлагает вашему вниманию книгу Его Святейшества Далай-ламы XIV «О трех основах пути. Комментарий к произведению Чже Цонкапы». Книга выпущена в серии «Наланда», названной в честь древнеиндийского монастыря-университета, духовными наследниками которого Далай-лама XIV неизменно называет последователей тибетского буддизма.
Чже Цонкапа – выдающийся мыслитель и реформатор тибетского буддизма XIV века, автор тринадцатитомного собрания сочинений, среди которых наиболее известны «Ламрим ченмо» (Большое руководство к этапам пути пробуждения) и «Нагрим ченмо» (Большое руководство к этапам пути мантры). В своем кратком сочинении «Три основы пути», развивая учение Атиши, Цонкапа выделяет три важнейших составляющих любой буддийской практики ‒ отречение (решимость достичь освобождения), бодхичитту (устремление к пробуждению ради всеобщего блага) и мудрость постижения пустоты, или взаимозависимости всех вещей. Правильное понимание этих ключевых аспектов буддийской практики и их применение в повседневной жизни лежат в основе всех духовных достижений и особенно необходимы для безошибочной и успешной практики тантрических учений.

15 лет назад Монголии сулили участь страны третьего мира. Судьба изменчива: спустя десять лет оказалось, что это одна из самых быстрорастущих экономик. "Обстановка в столице Монголии Улан-Баторе в марте 2000 года была ужасающей...— пишет в книге "Как богатые страны стали богатыми, и почему бедные страны остаются бедными" экономист Эрик Райнерт.— Еще не осела пыль, поднявшаяся при падении Берлинской стены, а Монголия стала лучшей ученицей Всемирного банка среди бывших коммунистических стран. Она полностью открыла экономику и следовала всем советам ВБ и МВФ: минимизировала роль государства и предоставила рынку возможность позаботиться обо всем остальном. Предполагалось, что Монголия займет место в глобальной экономике, специализируясь в области, где у нее есть сравнительное преимущество. Однако, будучи промышленной страной, она деградировала до уровня пастушеской. Оказалось, что кочевничество не может прокормить население, и произошла одновременная экологическая, экономическая и человеческая катастрофа". Секторов экономики, которые продолжали расти, было два: производство алкоголя и сбор птичьего пуха. Во время заседания парламента в Улан-Баторе специалисты Всемирного банка (ВБ) представили три возможных сценария развития Монголии.

В пятницу, 28 ноября, завершил работу первый съезд учителей русского языка и литературы Тувы, собравший беспрецедентное количество специалистов в этой области. На мероприятии были подведены итоги прошедшего Года русского языка, который республика провела первым из российских регионов. Тува стала своего рода форвардом в проведении новой политики в этой области, которая начала свой отсчет с момента создания год назад Совета по русскому языку при правительстве России под руководством вице-премьера Ольги Голодец. Участниками нынешнего съезда было решено, что знание русского должно стать в республике одним из самых эффективных социальных лифтов, а также была проанализирована реализация нескольких проектов в области этого языка, которые были запущены правительством республики в последнее время. Было отмечено, что в тувинские села потянулись учителя, для которых русский язык является родным, и уже есть примеры, когда в школы республики стали приезжать преподаватели из центральной части страны. Кроме того, на форуме прозвучали неординарные примеры освоения русского языка, а также стало известно, что в республике готовы к печати или вышли в свет несколько учебников, которые были подготовлены по новым, оригинальным методикам.

В Национальном музее РТ открыта выставка «Ювелирное искусство тувинцев. Серебро», на которой представлены лучшие образцы ювелирных изделий, сотворенных из этого металла тувинскими художниками.

По мнению министра образо­вания и науки РТ Каадыр-оола Бичелдея, эта выставка позволит гостям музея, в первой волне которых, кстати, было много засаянских гостей, открыть для себя душу тувинцев.

— Серебро в руках мастера — это поющая девушка, в пении которой отражается красота земли нашей, — заметил министр. — На этой выставке серебро предстает перед гостями не столько драгметаллом, сколько воплощенном в изяществе форм ювелирных украшений духовном богатстве нации. Ее душой.

После короткой церемонии разрезания алой ленты, гости смогли убедиться в справедливости сказанного. В светлом зале за стеклянными стендами представлены несколько сотен серебряных изделий, выполненных руками тувинских художников-ювелиров. Мы бродили от стенда к стенду, вглядываясь в детали работ, в которые мастера, действительно, вложили частички своей души и знания истории и традиций народа. Оказывается, этот холодный металл может многое поведать. 

В Туве подвели итоги международной научной конференции «Единая Тува в единой России: история, современность, перспективы». Научный форум, посвященный 100-летию единения России и Тувы, по уточненным данным, собрал более 100 участников, представлявших 23 научных учреждения России, Монголии, Казахстана, Японии. «На мой взгляд, конференция «Единая Тува в единой России: история, современность, перспективы» выполнила свою задачу, – отмечает и. о. директора Тувинского института гуманитарных исследований, кандидат исторических наук Марианна Харунова. – Впервые в истории вопросы развития региона на протяжении ста лет, с момента установления, по просьбе представителей тувинской элиты, протектората России над Тувой по настоящее время, были рассмотрены и обсуждены столько многоаспектно, в увязке с общемировыми процессами, происходящими на в конце XIX – начале XX века. Это позволяет по-новому взглянуть на особенную историческую дату, которую мы отмечаем в 2014 году. Уже сейчас мы получаем отклики наших коллег из регионов России, которые благодарят за опыт, приобретенный ими в Туве. В первую очередь, они обращают внимание именно на комплексный подход к рассмотрению заявленной темы, говорят о том, что подобная практика нужна и в других регионах нашей многонациональной страны. 

В понедельник, 27 мая Большой ученый совет Санкт-Петербургского Государственного Университета избрал новым ректором Восточного факультета Михаила Пиотровского. «Диалог» собрал высказывания, как в поддержку директора Эрмитажа, так и в поддержку бывшего декана Восточного факультета Евгения Зеленева. Член Ученого совета СПбГУ, доктор биологических наук, лингвист, Татьяна Черниговская: "Коллегия, я бы хотела, чтобы мы поддержали кандидатуру Михаила Борисовича Пиотровского. Потому что совершенно очевидно, что мы никогда не найдем лучшего кандидата на эту роль. Это крупный востоковед, серьезный ученый, это замечательный организатор. Все-таки быть директором такого огромного учреждения, которым является Эрмитаж, одного из крупнейших музеев мира, это не шутка. Эрмитаж развивается. Он не только сохраняет все традиции, которые при нем всегда и были, но он ориентирован и на XXI век. И Михаил Борисович обладает бесспорным авторитетом и как ученый, и как организатор".

Старт третьего сезона «больших раскопок» на территории Тувы и Красноярского края уже близко. И чем дальше, тем становится только «жарче». Археологические раскопки на месте строительства железной дороги, которая объединит нашу республику с соседними регионами, привлекают все большее внимание. Поэтому у читателей возникает много вопросов, связанных с этим масштабным проектом. На самые часто задаваемые из них еженедельник и ответит ниже. - Не свернут ли экспедицию из-за остановки строительства железной дороги Кызыл-Курагино? - Нет. Археологи продолжат спасать исторические ценности по маршруту будущей ж/д. Об этом говорит скорый старт третьего сезона. Последний заезд волонтеров намечен на лето 2014 года. - Можно ли еще успеть стать участником раскопок? - Основной прием заявок на четвертый сезон исследования исторических памятников завершен.

Думаю, никто не станет спорить с тем фактом, что большинство этнических тувинцев, проживающих на территории нашей республики, считают себя буддистами и неважно, какого толка, школы, направления, и неважно, с какой долей «примеси» традиционных народных культов. Это утверждение будем считать основополагающим для нашего рассуждения. Дхарма, как можно заметить, имеет свойства, помогшие ей стать одной из мировых религий - чрезвычайная широта и гибкость основных его принципов, способность без особых противоречий ассимилировать в себя местные верования, отсутствие особо твердых догм. Эти черты учения Будды, выделившиеся на различных его этапах исторического развития, стали причиной разрозненности взглядов буддистов из разных стран. Несомненно, особой ценностью буддистского мировоззрения является её сострадательность, её стремление к ненасилию, гуманизм, открытость для всякого. Солидарность по отношению друг к другу, в наш век индивидуализма и отсутствия всякой солидарности было бы, как говорится, в самый раз. Довольно материалистическая картина мира - учение дхармы о причинно-зависимом происхождении и карме, позволило бы не допускать противоречий буддхадхармы и научного знания.