Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

Юбилей ученый встречает в расцвете сил и творческой энергии и с солидным научным багажом. Им опубликовано более 220 научных работ, в том числе монографии «Истоки братства. Русская самоуправляющаяся трудовая колония в Тувинской Народной Республике», «История советско-тувинских отношений (1917-1944 гг.)», «Урянхайский вопрос в политической истории России: возникновение и долговременная актуальность» в соавторстве с В. Д. Март-оолом. Внес весомый вклад в подготовку к изданию трудов Е. А. Адамова «Урянхайский вопрос при царском и Временном правительствах», И. Г. Сафьянова «Тува в прошлом» в двух томах и других изданий, выступив в качестве комментатора, автора и редактора текстов. Является составителем шести сборников исторических документов, в том числе двухтомника «Книга памяти Республика Тыва». Совместно с коллегами-историками ТИГИ Н. И. Моллеров составил «Собрание архивных документов о протекторате России над Урянхайским краем». 

Готова к изданию книга воспоминаний Надежды Глазковой, учителя русского языка и литературы, почетного жителя Тоджинского района. Надежда Лукинична родилась, выросла, до выхода на пенсию трудилась в этом удивительном таёжном крае. Бойкая, гостеприимная женщина удивляет многим: в свои 80 лет она лихо ездит на велосипеде, как активист районного совета ветеранов сама пишет сценарии мероприятий, знает много песен и частушек, одной из первых освоила персональный компьютер. Она с юных лет собирала материал о жителях района. А как вышла на пенсию, сразу начала работу над книгой, в которой рассказывала о том, как жили тоджинцы до появления в их местах русских переселенцев, чем занимались, как выживали в суровых условиях. «Не зная прошлого своего народа, нельзя оценить его настоя­щее и будущее», — уверена автор книги.

Первая ее часть полностью посвящена укладу жизни тувинцев-тоджинцев, их обычаям. Ветеран убеждена, что тоджинцы испокон веков отличались большими познаниями в области географии, топографии и ботаники. Они с малых лет прекрасно ориентировались не только на своей, но и на соседних территориях.

Вечер, посвященный Финской геологической экспедиции в Урянхай в 1917 году, состоялся 17 января в деревне Сиюнтио в Южной Финляндии. Организатор — общественная организация Сиюнтио, откуда родом был один из участников экспедиции Эрик Линден. Вечер на пятьдесят человек состоялся в его доме, замке Sjundby, построенном в 1560 году. Эрик Линден был не первым обитателем замка и представителем своей семьи, который побывал в Сибири. Офицер шведской армии Отто Кребс попал в русский плен после Полтавской битвы в 1709 году и был сослан в ссылку под Тобольск на 13 лет. После возвращения из России он женился на наследнице замка Хелен Адлеркраутц. От них и ведут свою родословную сегодняшние Линдены Сиюнтио, а в замке живет старшая дочь Эрика Линдена Маргарета Сегерсвен, известная лошадница, у нее своя конюшня и манеж. Супруг Маргареты, Криста Сегерсвен, выращивает гречиху и тмин на прилегающих к замку землях. Подготовка к Сибирскому вечеру началась заранее: с лепки и заморозки бууза из мяса косули — добычи охотника Йохана Линдена, сына Эрика Линдена. Йохан Линден в 2013 году совершил путешествие по Туве, следуя маршруту экспедиции. Он же настоял на том, чтобы в меню вечера обязательно был изиг-хан. Для этого на ближайшей ферме был приобретен барашек и гости вечера получили шанс попробовать отварную баранину и внутренности, кровяные колбасы, плетенку из кишок, мяса и рубца чореме. 

Группа исследователей из разных стран, занимающихся сохранением буддийского и культурного наследия Монголии, в сотрудничестве с Художественным советом Монголии (Arts Council of Mongolia) в 2005‒2007 годах осуществила большой проект «Документирование монгольских монастырей». 
Исследовательская работа, предусматривающая создание обширной базы данных о святынях Монголии, проводилась Улан-Баторе и 21 районе (аймаке). Проект требовал безотлагательного осуществления ‒ еще оставались в живых люди, которые были послушниками в буддийских храмах и монастырях, разрушенных в 1930-е годы. Они могли показать исследователям их расположение. Настоящим сокровищем проекта стали интервью с пожилыми людьми, которые щедро делились своими воспоминаниями о монастырской жизни того времени. Ученые также изучили храмы, действовавшие в Монголии на момент проведения исследования. В рамках проекта исследователи посетили 1.300 мест расположения монастырей и храмов, каждый из которых описан на страницах дополненного сайта www.mongoliantemples.org. 

Насколько тесно связаны судьбы России и Тибета? Есть ли историческая связь между политической практикой российской дипломатии начала XX века в отношениях с вассальными территориями Китая (Внешней и Внутренней Монголией, Восточным Туркестаном, Внешним и Внутренним Тибетом) и нынешней политикой России в защите своих стратегических интересов на востоке? Таков только самый общий перечень вопросов, которые возникают при знакомстве с деятельностью Агвана Доржиева, человека, чье имя с начала XX века и до сегодняшнего дня привлекает внимание политиков, историков, религиозных и общественных деятелей. Загадки сугубо частной биографии Агвана Доржиева, причины того большого влияния на Далай-ламу XIII этого человека, относящегося к иностранцам (к ним тибетцы традиционно испытывали крайнее недоверие), скрытые пружины и обстоятельства его столь стремительного продвижения по иерархической лестнице в системе внутреннего управления в Тибете, а также то, с какого времени Доржиев являлся (и являлся ли вообще) агентом русского МИДа - все это является предметом отдельной статьи. Пока же рассмотрим те события политической истории Тибета и России, которые связаны с деятельностью Агвана Доржиева в период с 1898 года по 1914 год. 

В издательстве Томского государственного университета вышла книга о последней экспедиции в Туву сибирского ученого, археолога и этнографа томича Александра Адрианова.

Как сообщили НИА Томск в пресс-службе вуза, крупнейший исследователь истории и культуры Северной и Центральной Азии Александр Адрианов провёл экспедиционные исследования в 1915-1916 годах в верхнем течении Енисея. При раскопках курганов он обнаружил различные материалы, доказывающие присутствие в Урянхайском крае (Туве) енисейских кыргызов.

Археолог раскопал 60 курганов, среди них Аржан-1 – наиболее ранний известный археологам курган с «элитным» захоронением «предскифской эпохи». Во время урянхайской экспедиции ученый вел дневники, много фотографировал. Но опубликовать отчет об экспедиции он не успел. В декабре 1919 года его арестовали. За несколько дней до ареста передал все документы и полученные коллекции коллеге в географический кабинет Томского университета. Многие другие научные материалы — богатая библиотека, рукописи — после ареста были вывезены из дома сотрудниками органов в неизвестном направлении.

Пути, проложенные историей, подвергаются изменениям. Это так же естественно и понятно, как появлялись дороги на земле. Когда время прокладывает новую дорогу, то старые дороги, как старые складки на лице, теряют свои прежние очертания. А новые дороги поражают своей свежестью,  шириной, движением, а старые — какое-то время сохраняют свою величавость, но постепенно глохнут и, в конце концов,  погружаются в тишину. Со временем трава начинает пробиваться на этом месте, и, наконец, деревья могучими корнями выламывают камни. Пути-дороги, рассчитанные на века, сохранили свою прочность, но остались без применения… Тамара Леонова (Старикова) — с 1961 по 1966 годы студентка Челябинского сельскохозяйственного института, красавица, комсомолка, звезда в спорте и туризме, голосом не блистала, но пела и знала все слова туристских песен. В городе существовала большая группа туристов, куда входили ребята из других институтов: медицинского, педагогического, политехнического. В их числе была и Тамара.

Русское географическое общество, Тувинский институт гуманитарных исследований, Министерство культуры Республики Тыва выпустили книгу «Секретное поручение. Путешествие в Урянхай» Сергея Минцлова. Книга представляет собой дневник экспедиции члена Русского географического общества Сергея Минцлова в Урянхайский край в 1914 году. В книге описывается все увиденное в поездке: жизнь и быт населения, характер взаимоотношений известных людей Тувы, с которыми он встречался, а благодаря работе его «фотокорреспондента» и супруги Ксении Минцловой, эти люди, в частности, правители Урянхайского края, предстали в уникальных фотографиях, которые 100 лет хранились в Архиве Русского географического общества и многие из них никогда прежде не издавались. Данное издание представляет большой научный интерес не только для историков, культурологов, этнографов, но и для всех, интересующихся Тувой, ее историей, раскрывает многие тайны в столетнем прошлом бывшего Урянхайского края.

В Национальном музее Республики Тыва 27 декабря 2014 г. состоялось торжественное мероприятие — церемония награждения победителей республиканского конкурса «Лучший образ Субудей-Маадыра». Конкурс рисунков был организован Инициативной группой и НКО «Культурный фонд имени Кужугета Шойгу». Цель конкурса носит историко-культурный характер и заключается в создании и утверждении единого образа легендарного тувинского полководца Субедея и его увековечивании. Кроме образа организаторы отмечали необходимость в утверждении единого имени тувинского героя, поскольку существуют несколько вариантов: Субудай, Субедей, Субудей. Из всех рисунков жюри отобрало работы троих участников: Начына Шалыка, Роберта Балган и Сайына Чимит. В результате sms-голосования победителем конкурса стал сотрудник Дома художника, выпускник республиканской школы искусств — Роберт Балган.

Это был уникальной, в то же время очень сложной судьбы человек — военный и государственный деятель Тувы. Про такого человека обычно говорят: прошел огонь, воду и медные трубы. После смерти отца, с одиннадцати лет, чтобы прокормить себя и больную мать, начал ухаживать за скотом своих зажиточных соседей. А в трудовой книжке последняя запись почти такого же содержания — «чабан совхоза». Между этими строками бурная, полная событиями жизнь: голово­кружи­тельная военная карьера и такое же громкое «падение с Олимпа». С последней военной должности, это уже в советское время, его отправил в запас министр обороны СССР, легендарный советский военачальник, маршал Советского Союза, дважды Герой Советского Союза Александр Васильевский. Этот человек — Монгуш Човекович Сувак. Кавалер орденов ТНР, трех орденов и шести медалей СССР. Он как военный министр лично готовил к отправке на фронта Великой Отечественной войны эскадрон тувинских добровольцев-кавалеристов, провожал его в сентябре 1943 года и встречал в 1944 году. 

Любой юбилей предполагает для виновника торжества не только праздник, но и некоторое переосмысление им своего места в пространственно-временном континууме. В уходящем году это предстояло Республике Тыва, широко отметившей столетие со дня принятия российского протектората. Добившись того, что юбилей единения с Россией признали праздником федерального значения, республика фактически поставила итоговую точку в поисках идентичности во времени, определив вхождение в состав российского государства как самый важный момент своей истории. В то же время подготовительный период к юбилею дал возможность Туве, которая долгое время ассоциировалась лишь с местом, где находится географический центр Азии, по-новому осмыслить себя в мировом пространстве. Республика уже начинает всерьез осознавать себя опорной точкой в международном проекте интеграции стран евроазиатского континента. Она уже точно знает, что может быть не только базой для освоения природных ресурсов, но и территорией для создания как перспективных транспортных коридоров, так и перекрестков, где может происходить плодотворное соприкосновение разных культур. 

Презентация книги - большого фотоальбома по истории буддизма в России до 1989 года, посвященного памяти тысяч репрессированных бурятских, калмыцких и тувинских лам - состоялась в Национальной библиотеке Бурятии 10 декабря. Книгу представил автор Андрей Терентьев, являющийся основателем и редактором издательства "Нартанг" - первого буддийского издательства в России. Фотоальбом Терентьева "Буддизм в России - царской и советской", продолжающий выставку Государственного музея истории ГУЛАГа "Репрессированный буддизм", - это коллекция 454 старых фотографий, с конца XIX века до горбачевской "перестройки". Об этом ИА UlanMedia сообщает со ссылкой на пресс-службу Минкультуры Бурятии. Помещенные в контекст исторического повествования фотографии дают возможность прикоснуться к забытому уже быту российского буддизма, воочию увидеть десятки сметенных с лица земли старинных храмов Бурятии, Калмыкии и Тувы, взглянуть в глаза выдающимся духовным учителям прошлого.

Дондук Куулар родился в 1888 году в семье зажиточного кочевника Шеминского сумона Дажы Куу­лара. Его родные братья Маннай-Кара, Чулдум, сестра Ламажап. Семья занималась скотоводством, кочуя в местностях Эл-Бажы, Ак-Кара-Суг, Доргун Шеми. С пятнадцати лет он стал хуураком (послушником) Верхнечаданского хурээ, начал осваивать монгольскую и тибетскую грамоту, основы буддизма, астрологии и тибетской медицины. Ламы заметили его склонности и способности к учению Будды. Когда ему исполнилось двадцать, его направили на учебу в хурээ Кандан г. Урги Внешней Монголии. Там он стал глубоко постигать учение санит Шоюраа. Однако по не зависящим от него обстоятельствам он проучился всего три года и, оставив учебу, вернулся домой. Когда он приехал в Чадан, правитель Даа кожууна Монгуш Буян-Бадыргы и лама Дактан-Камбы назначили его на высокий пост чайзан и поручили быть посредником между Гоминдановским Китаем и Тувой, путем обмена информацией между ними. После провозглашения тувинского государства тех, кто знал монгольскую грамоту, начали выдвигать на руководящие посты. Дондука Куулара сначала назначили председателем государственной торговли республики Танну-Тува. По указанию Коминтерна 4 ноября 1923 года он стал заместителем председателя ЦК ТНРП. В том же году Дондука Куулара выдвинули председателем Малого Хурала ТНР.

Во все времена интеллектуальный потенциал и уровень культуры любого народа определяло наличие письменности и книг. О книгах Тувы сохранились сведения в отдельных печатных изданиях путешественников и ученых, посетивших территорию Тувы в разные периоды ее истории. В их работах запечатлены наличие на территории Тувы каменных книг (как известно, предки современных тувинцев, древние тюрки, обладали письменностью, используя рунический алфавит), книг в буддийских монастырях (во времена правления маньчжурской династии Цин тувинцы изучали тибетскую грамоту в монастырях Тувы). В первые годы провозглашения ТНР выходили книги на русском языке кириллицей и на тувинском языке старомонгольским письмом и латинской графикой. Отдельные книги, выходившие старомонгольским письмом, латинской графикой в годы ТНР в результате репрессий в конце 30-х годов ХХ века были полностью уничтожены и утрачены. Об этом свидетельствуют архивные материалы, сохранившиеся под грифом «Совершенно секретно» в Государственном архиве Республики Тыва. Так, в октябре 1939 года был составлен список 55 названий книг, подлежащих уничтожению. Вырванные страницы истории.