Обычно об аржаанах начинают вспоминать ближе к июлю, к периоду их «созревания». Но у нас есть несколько поводов поговорить о целебных источниках в декабре. Во-первых, к поездке на аржаан наши предки готовились за полгода, настраивались, обдумывали все до мелочей. Во-вторых, подходит к завершению проект «Девять драгоценностей Тувы», и очень хочется, чтобы аржааны вошли в их число. И, пожалуй, основным поводом является то, что после политического периода своей жизни в Туву вернулась Кара-кыс Аракчаа, ученый-химик, автор популярной брошюры «Слово об аржаанах Тыва», депутат Государственной Думы первого созыва.

— Я старый человек, но юный буддист, — шутит о себе Николай Куулар, Верховный лама республики Тыва. После распада Советского Союза и разрушения привычного уклада жизни 45-летний инструктор финансового отдела, перечеркнув прошлое, отправился изучать философию буддизма в Ленинград вместе с мальчишками, ещё не окончившими школу. — До обретения веры я жил обычной жизнью советского человека. Окончил Новосибирский институт советской кооперативной торговли, завёл семью. Затем один уехал в родную республику: надеялся получить квартиру, которую в те времена выдавали молодым специалистам, но вскоре вернулся в Новосибирск к жене. Помните, это была эпоха страшного дефицита, когда продукты и вещи не покупали, а доставали.

Сергей Шойгу — о служебном кабинете с видом на зоопарк, о койке в общежитии для члена правительства, об избранных страницах в Книге рекордов Гиннеcса, о коварстве Шеварднадзе, а также об обширном словарном запасе Виктора Степановича Черномырдина. Ровно 20 лет назад, в декабре 1990 года, в стране появился Российский корпус спасателей — совершенно новая структура, которая должна была взять на себя тяжелый и часто довольно неблагодарный труд, до этого выпадавший на долю армии или добровольцев. Справляться с техногенными катастрофами и разгребать последствия природных бедствий отныне предстояло новому ведомству, возглавить которое предложили строителю из далекой Сибири Сергею Шойгу. Он согласился и, как говорят его сослуживцы, «честно пахал» все эти два десятка лет. В результате корпус стал Министерством по чрезвычайным ситуациям — одной из самых работоспособных на сегодня в России структур, при этом сам Шойгу, по оценкам социологов, является одним из наиболее популярных и эффективных министров в стране.

Завершается 2010 год, объявленный в Туве Годом туризма. О его итогах – в интервью с министром культуры РТ Вячеславом Донгаком.

– Вячеслав Октябрьович, именно ваше министерство заложило основы для развития туризма в республике: ваши специалисты разработали документацию, начали развивать инфраструктуру туризма, подготовку кадров. Расскажите об основных моментах.

– Проблемой являлось не раз­ви­тие туризма как таковое, а отсутст­вие наработок, технологий его раз­вития. Тем не менее, в краткий срок мы смогли представить Туву как регион с благоприятной системой для развития туризма и установили контакты с туристи­ческими организациями России и зарубежья.

Когда перед нигерийцами Фэми Аджомалэ и Эммануелем Оконджи встал вопрос, где получать высшее профессиональное образование, они выбрали именно Тувинский государственный университет.

Выбор был обоснован – в посольстве Нигерии есть список городов России, где Кызыл – на третьем месте по национальной толерантности. И оба парня перед тем, как подать документы, нашли Туву в интер­нете. Республика показалась им привле­кательной. Сейчас нигерийцы учатся на подготовительных курсах, осваивая русский язык. С будущего учебного года приступят к занятиям на физмате (специальность – информатика). Родители Фэми и Эммануеля делали накопления на образование ребят, и учатся они на коммерческой основе.

В этой судьбе – эпоха. В детстве воспитывалась на биографиях пламенных революционеров, верила в справедливость Октября.

И была обвинена во вредительстве за изготовление тряпичной куклы.

Великая Отечественная пришлась на юность. Рытье противотанковых рвов под Москвой, эвакуация в Киргизию, восстановление освобожденного Сталинграда – вехи ее войны.

Девочка из интеллигентной семьи, сделавшая жизненным девизом строки Назыма Хикмета «Если я гореть не буду…», окончив элитный московский педагогический институт, готовивший специалистов только для столицы страны, в 1946 году добровольно поехала учительствовать в Тувинскую автономную область – новый регион СССР.

Ехала на два года – больше от нее не требовали, а осталась – на всю жизнь, помогая людям понять друг друга: русский язык – для тувинских учеников и тувинский – для русских – стали делом ее жизни.

Находившийся на этой неделе с визитом в Калимпонге, в индийском штате Западная Бенгалия, Его Святейшество Далай-лама XIV, 14 декабря пояснил свои недавние заявления относительно планируемого им ухода в отставку. «На протяжении последних четырех столетий институт Далай-ламы стоял во главе как светской, так и духовной власти. Однако меня с самого детства восхищала демократическая система», ― рассказал духовный лидер, который, по его собственному признанию, «еще в 1952 году основал Комитет по реформам» и приступил к проведению реформ в Тибете.

Эмоциональный климат нашего времени строится на жестком рационализме. Для людей нашего времени стало нормой соблюдать законы рационализма, быть эгоцентриками, проявлять оправданные меры самосохранения, будь то цинизм или равнодушие и т.д. Любопытно то, что эти игры с разумом стали нормой жизненной самореализации людей. На фоне этого разговоры о религии, об отвлеченных, на первый взгляд, понятиях для людей, озабоченных материальным комфортом выглядят весьма «неестественными».  Религия и забота о духовной составляющей жизни отходит на второй план. Так ли это или не так, чтобы проверить свои наблюдения я обратилась с просьбой к настоятелю храма Святителя Иннокентия г. Турана, священнику Алексию, рассказать о месте религии в современном обществе.  

В пучине рационалистических тенденций современной бытовой жизни невольно задаешься вопросами: «А что может смягчить жесткость условностей в коммуникации между людьми? Какое именно средство может служить опорой для преодоления мелких, крупных, культурологических, бытовых, внутренних столкновений между современными людьми?» На вопросы отвечает настоятель дацана «Цеченлинг» Тензин Чимба (Буян Башкы в миру). Интервью публикуется в рамках исследования автора при поддержке гранта Председателя Правительства РТ.

Уже полстолетия прошло с тех пор, как духовный лидер буддистов Далай-лама XIV, Тензин Гьяцо, покинул родной Тибет и поселился в индийском городке Дхарамсала. Ему 75 лет, но возраст лауреату Нобелевской премии мира не мешает активно путешествовать по всему миру, участвуя в конференциях и различных встречах с буддистами. Здесь, в гостеприимной Индии, он также принимает паломников со всего мира – из США, Европы, Китая и с некоторых пор из России… В этом году более 1000 россиян из Калмыкии, Бурятии, Тувы и других регионов России приехали получить благословение и наставления своего духовного учителя. По словам организаторов, это был настоящий рекорд. После учений Далай-лама, который обычно просит считать себя просто буддийским монахом, рассказал в эксклюзивном интервью корреспонденту РИА Новости Елене Гуткиной, почему необходимы последователям мировых религий совместные паломничества и медитации, в каких случаях может быть полезно миссионерство и в чем он согласен с Мао Цзэдуном.

Возможность встретиться и поговорить с Петром Александровичем Морозовым всегда была заманчива, а сейчас – тем более. Закончилось его более чем 10-летнее пребывание на посту министра образования Тувы, но живет надежда, что Петр Александрович еще немало сделает для развития образования республики.

Над темой разговора не пришлось долго думать. Делегация педагогов Тувы приняла участие в работе III съезда работников образования Сибири и X юбилейного сибирского форума образования, который состоялся в ноябре в Томске. – Петр Александрович, это уже третий съезд учителей Сибири. Что на этот раз обсуждало педагогическое сообщество? – Съезд работников образования Сибири проходит ежегодно. Основная тема нынешнего – «Образование — ресурс инновационного развития Сибири». Вы знаете, что утверждена стратегия инновационного развития Сибирского региона, в соответствии с которой разрабатывается стратегия развития образования.

Место работы, должность: Тувинский государственный университет, проректор по научной работе и международным связям. Педагогический стаж: научно-педагогический стаж – 28 лет. Образование: в 1983 году окончила Московский государственный университет имени Ломоносова, философский факультет. Процесс понимания выбора шел постепенно, я очень благодарна своим преподавателям, которые не просто давали нам глубокие знания, но и учили мыслить, рассуждать и обосновывать свои выводы. Мой главный Учитель: первыми и самыми главными учителями на всю жизнь были мои родители, мама Зоя Васильевна и папа Матпа Сумбуевич Хомушку.

Скотт Бойд Гилберт получил степень бакалавра по специальности «Международные отношения» в Хотон колледже в штате Нью-Йорк в 2007 году. В 2009 году он поступил в ТывГУ на филологический факультет, на отделение русского языка и литературы. Сейчас он студент третьего курса. Скотт бегло говорит по-русски. Так что же его толкнуло поступить именно в ТывГУ? Этот вопрос задает ему почти каждый. - Скотт, как вам пришла идея приехать в Туву? - В первый раз я услышал о Туве на занятии этномузыкологии, я узнал о горловом пении. Наверное, тогда у меня возник интерес к Туве. С тех пор о ней не забывал.

Два года выходит в свет электронный научный журнал «Новые исследования Тувы» (www.tuva.asia). За это время издание заняло свою нишу не только в кругу русскоязычной научной периодики, но и в целом в информационном поле, приобрело постоянных читателей и авторов, число которых постоянно пополняется, утвердило репутацию журнала серьезного, качественного и динамично развивающегося. Успех проекта — пример грамотного планирования, последовательного выполнения плана, четкой концепции и профессионального подхода к делу. О работе над журналом мы беседуем с главным редактором — кандидатом философских наук, научным сотрудником Московского гуманитарного университета Чимизой Кудер-ооловной Ламажаа.

Известному музыканту, бессменному лидеру группы «Ят-Ха» исполняется 45 лет. Много это или мало? 

– 45 – все-таки не 50, но и не 25. Многие не доживают до этого возраста, особенно это касается творческих людей – поэтов, музыкантов. Джимми Хендрикс умер вообще в 28 лет… В Туве особенно заметно, когда талантливые люди рано уходят из жизни. Айдын Мортай-оол, до 40 не дожил; Кан-оол Монгуш, только 40 исполнилось; Альберт Доржу умер совсем молодым. Они успели все сделать за такой короткий срок. А мы вот еще пыхтим, пытаемся что-то новое придумать. Ведь творчество неинтересно, когда превращается в работу, рутину.