X Международный театральный фестиваль тюркских народов “Науруз” прошел в этом году в Казани. Юбилейный “Науруз” собрал в столице Татарстана около 550 гостей и участников из Японии, Германии, Турции, Казахстана, Узбекистана, Туркменистана, Молдавии, а также таких регионов РФ как Дагестан, Башкортостан, Чувашия, Якутия, Алтай, Тыва, Хакасия и др. На фестивале можно было встретить звезд различной величины – от всемирно известной этнической певицы Степаниды Борисовой до самого настоящего буддистского монаха из Японии. Но мое внимание привлек актер Тувинского государственного музыкально-драматического театра имени В.Кок-оола, исполнитель роли Чингизхана в фильме “Тайна Чингис Хана” Эдуард Ондар.

Наша республика богата природными водными лечебными ресурсами. На сегодняшний день в Туве насчитывается более 100 водных источников и водоемов, обладающих в той или иной степени целебными свойствами. Ежегодно на наших аржаанах стихийно лечатся до нескольких десятков тысяч человек. Феномен «аржаанного лечения», являющийся составной частью культуры и традиций тувинского народа с древнейших времен, представляет собой уникальное явление, сохранившееся в масштабном плане на российском и стран СНГ пространстве практически только в Туве.

Трудно переоценить актуальность проблемы преподавания родного языка и литературы в школах России. Право учиться и говорить на родном языке является одним из основных прав человека. Правительством РТ принята республиканская целевая программа «Государственные языки в системе образования Республики Тува». О её целях и задачах рассказывает директор Института развития национальной школы Министерства образования и науки РТ Алевтина Шаалы.

- Алевтина Сугдуровна, один из самых актуальных сегодня вопросов: уменьшится ли количество часов, отводимых для изучения тувинского языка и литературы?

«После моего перевоплощения я буду жить в свободной стране». Тибетский духовный лидер Далай-лама, который прибудет во Францию с трехдневным визитом, в эксклюзивном интервью журналистам «Монд» говорит о том, что им двигало 10 марта, когда он официально сложил с себя полномочия политического лидера Тибета в пользу демократически избранного правительства, передает rfi.fr. Интервью приводим полностью. «Монд»: Недавно Вы продемонстрировали то, что между духовным лидером Тибета и политической властью имеется «разделения полномочий». Почему?

Одной из основных обсуждаемых тем в общественных науках сегодня является глобализация – ведущая тенденция мирового развития. Однако она ведет не только к унификации различных стран и монокультурности, но и к усилению национальной самоидентификации народов. Живя в глобальном мире, люди тем не менее, хотят и стремятся сохранить принадлежность к своему этносу, и это далеко не всегда приносит позитивные моменты. О национальном вопросе применительно к народам Сибири рассуждает заместитель директора по науке Института философии и права СО РАН, заведующий сектором этносоциальных исследований, доктор философских наук Юрий Владимирович Попков.

С новосибирским профессором Юрием Попковым мы познакомились пару лет назад на конференции в Салехарде, где он презентовал свою книгу «Философия Севера». Вновь мы встретились в начале июля в столице Карелии, где работал IX Конгресс этнографов и антропологов России. Мы несколько отвлекли профессора от его фотоохоты (помимо научной деятельности он еще автор нескольких профессиональных фотовыставок о природе и культуре Сибири) и побеседовали о его нынешних исследовательских интересах.

— Юрий Владимирович, вы ведь, кажется, впервые в Карелии? Какое у вас сложилось впечатление? И как прошел ваш конгресс?

На днях в Буддийской традиционной сангхе России произошло новое важное кадровое назначение. На должность дид Хамбо ламы (заместителя Хамбо ламы) по Республике Бурятия назначен Дагба Очиров, ширээтэ лама Иволгинского дацана. Если провести аналогии со светской властью, то он назначен главой региона. Новый руководитель буддистов республики о Сангхе, вере и перерождениях. — Досточтимый дид Хамбо лама, в чем отличие развития буддизма в республике от других регионов России? — В этом году институту Хамбо ламы исполняется 247 лет. В 1764 году императрица Екатерина II официально утвердила институт Пандито Хамбо ламы, главы ламаистской церкви Восточной Сибири и Забайкалья, и тем самым автокефальность буддийской церкви России.

Общепринятым фактом сейчас считается, что чтение заметно сдает свои позиции. Читать люди стали гораздо меньше. Впрочем, об этом стали говорить, как только появились телевизоры - вот, мол, молодежь все время проводит у «ящика» и совсем не читает. Сейчас то же самое говорят о компьютерах. А так ли это на самом деле? Мая Маадыр, зав. сектором Национальной библиотеки РТ им. А.С. Пушкина берется ответить на этот вопрос. - Мая Салчаковна, что происходит сейчас с чтением? Что предпочитают сейчас читать?

(Окончание. Начало см.). – Зоя Баировна, в фундаментальной серии «Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока» вышли три тувинских тома. С чего начался этот огромный труд?

– Точнее сказать: не с чего, а с кого. С доктора филологических наук, профессора Соктоева.

В 1983 году Александр Бадмаевич переезжает из Бурятии в Новосибирск, становится организатором сектора фольклора народов Сибири, первым директором Института филологии Сибирского отделения Российской академии наук. И основывает серию «Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока», в которой планировал шестьдесят томов.

Это был удивительный человек, ученый с огромной творческой энергией. Его человеческое обаяние, как магнитом, притягивало людей.

В этом году Международный фестиваль живой музыки и веры «Устуу-Хурээ» пройдёт с 13 по 16 июля. Что ожидает участников на фестивале, рассказал автор проекта Игорь Дулуш. Фестиваль «Устуу-Хурээ» в этом году пройдет в тринадцатый раз. Игорь Дулуш, автор проекта, говорит: «Меняются люди, времена, события. На новизну фестиваля в первую очередь влияет сам год. Мы надеемся, что будет интересно. Создаются все условия, чтобы и молодые музыканты, и музыканты со стажем проявили себя, показали свой талант. Благодаря им «Устуу-Хурээ» непредсказуем и красив.

На III международном фестивале «Голос кочевников. Байкал-Бурятия» 20 июля в Улан-Удэ выступит знаменитая тувинская группа «Хуун-Хуур-Ту».

Эту группу называют образцом высокого вкуса и стиля, именно поэтому она стала звездой мирового масштаба и прочно входит в элиту World music планеты. «Новая Бурятия» предлагает интервью с Радиком Тюлюшем – солистом группы, в которой он работает шестой год. До этого Радик учился в Бурятии, был участником разных коллективов Тывы, в их числе были «Тыва» и «Ят-Ха».

Она из тех, кто знает, что делать со своей жизнью и что делать в этой жизни, чтобы заполнить ее смыслом и содержанием.

Литературовед, фольклорист Зоя Самдан – не кабинетный ученый. Тридцать семь лет собирала она по всей Туве устное народное творчество – сказки и мифы.

И тувинские сказители, заговорив на родном и русском языках, присоединили свои голоса к представителям других народов в многотомной академической серии «Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока» – огромном проекте российских ученых из разных республик, который начался в 1983 году и продолжается до сих пор.

Подарком судьбы считает она эпопею, связанную с работой над двумя томами этой серии: «Тувинские народные сказки» и «Мифы, легенды, предания тувинцев»

И уверена: этот огромный труд – не напрасен, звучащий в книгах серии разноязыкий фольклор будет актуален во все времена.

Потому что он идет от народа и возвращается к нему.

Начын Шалык. Фото Чимизы Ламажаа Позади для наших артистов Х международный театральный фестиваль тюркских народов «Науруз» в Казани. Сами заработали на поездку, добирались с декорациями и костюмами «Культегина» до Красноярска на своих автобусах, дальше – поездом в плацкартных вагонах. Так же – назад, правда, еще и с остановками в Саянах из-за поломок. Для лицедеев это – дело привычное. Разговариваем с директором коллектива и художником постановки Начыном Шалыком.

О том, почему далай-ламу не пускают в Россию, «НИ» рассказала директор фонда «Сохраним Тибет» и личный переводчик Далай-ламы Юлия ЖИРОНКИНА. По ее словам, страхи китайских и российских властей безосновательны.
– В российском руководстве заявляют, что приезд Далай-ламы может рассорить нас с Китаем. Вы согласны?
– Взгляните на другие страны! Его святейшество беспрепятственно приезжает в Европу, США. Сейчас он находится в Австралии. Кроме того, посещает наших соседей. Бывает в Монголии. Скоро поедет в Эстонию, Финляндию.

Окончание (Начало, продолжение) – Сайнхо, если вас назовут Людмилой, вы откликнитесь?

– Наверное, нет. Я уже не реагирую на это имя. И зрители не среагируют. Если повесить афишу: Людмила Намчылак, то никто ничего не поймет.

– Почему вы выбрали своим сценическим псевдонимом именно это имя?

– Жила в Кызыле такая женщина – Сайнхо Даржаевна Доржу. Была танцовщицей, а потом, выйдя на пенсию, работала в Союзе театральных деятелей. Обаятельная, доброжелательная. Мне очень нравились и она, и сочетание звуков ее редкого имени.

И когда возникла необходимость – нужно было, чтобы звучало загадочное экзотическое имя, созвучное с тем, что делаю на сцене – выбрала именно его. Процесс привыкания к новому имени начался с 1986 года: в Краснодаре мне выдали грамоту уже на имя Сайнхо.