С первых дней войны в ряды Красной Армии были призваны из Тувы советские граждане — служащие срочной и сверхсрочной службы. В феврале 1942 г. мобилизованы около 3-х тыс. проживающих в ТНР и имеющих советское и тувинское гражданство муж­чин Советской колонии, а в марте 1943 г. — около 50-ти женщин, направленных на фронт в качестве связисток или медсестёр. Трудящиеся Тувинской Народной Республики внесли весомый вклад в дело победы над врагом. В этом большая заслуга и женщин Тувы. В письме в ЦК ВКП (б) женщины ТНР писали: «… Мы обещаем… работать не покладая рук для укрепления народного хозяйства ТНР и ещё больше оказывать материальную помощь нашей родной Красной Армии. Мы обязуемся полностью заменить ушедших на фронт. Будем крепить тыл Красной Армии и дадим для фронта больше продуктов питания, одежды, обмундирования...» (ПЗЛС, 1943, № 4, с. 53). Женщины Тувы активно участвовали в проводимой в стране перестройке экономики на военный лад в целях оказания всемерной помощи Красной Армии. 

«Из облаков луч солнца нежно светит, взор матери милей всего на свете», «Слово отцово запоминай, слово матери уважай», «Дочь при матери умелой станет, сын с отцом послушным вырастает», «Нет отца — еще не сирота, матери нет — круглый сирота». Вот какое высокое назначение матери предначертано в пословицах и поговорках тувинского народа, отражающих его историческое прошлое, житейский опыт, уклад жизни, мировоззрение. Сколько песен сложено о ней… С прекрасной арыг-бажынской степью сравнивал лицо своей матери Степан Сарыг-оол. «Букет сонетов» посвятил своей маме Александр Даржай. Тувинцы относились к матерям со святым трепетом. Тувинская женщина всегда обладала свободой в хозяйственных делах, участвовала в принятии важных решений. Нередко в устном народном творчестве восхваляется женский ум. В сказке «Мудрая девушка», например, дочь простого старика не раз выручала в определенных ситуациях и отца, и мужа. И сегодня современные женщины, живущие уже в другой формации, сохраняют в своем большинстве лучшие стороны традиционного уклада жизни тувинцев. Опал Агбаан-Шыыраповна Шулуу, старейшая певица Тувы, родилась в с. Баян-Тала Дзун-Хемчикского района в 1930 году.

Российская Ассоциация исследователей женской истории, Институт этнологии и антропологии РАН, Кабардино-Балкарский государственный университет приглашают принять участие в VI-ой Международной научной конференции РАИЖИ "Российская гендерная история с «юга» на «запад»: прошлое определяет настоящее". Она пройдет 3-6 октября 2013 г. в г. Нальчик (Кабардино-Балкарская Республика). Конференция организуется «Российской ассоциацией исследователей женской истории» (РАИЖИ) – профессиональным сообществом, объединяющим специалистов в области истории, антропологии, этнологии, культурологии и др. Тема настоящей конференции – российская гендерная история с акцентом на историю женщин на Юге России, особенно на Кавказе, проблема конфликта традиционной ментальности и трансформационных процессов современности. Мы надеемся обсудить тему усиления социальной активности женщин, ее образцов и моделей, вопросы подъема женского социального самосознания, сопоставления особенностей женского движения и феминизма на Западе и в исламских странах, гендерных отношений и их современных трансформаций.

Первый тур ежегодного конкурса «Женщина 21 века» прошел в кожуунах республики в феврале. Второй заключительный тур состоится  в столице 10 марта в 14.00. в Центре русской культуры. В финальном этапе примут участие 16 представительниц из 12 кожуунов и 2 городов республики. Жюри конкурса из 9 человек возглавляет заместитель министра здравоохранения и социального развития Тувы Орланмай Куулар. В составе жюри есть и мужчины: заместитель руководителя Канцелярии Председателя и Аппарата Правительства РТ, начальник Управления Территориального развития и взаимодействия с институтами гражданского общества Геннадий Куулар, руководитель регионального исполнительного комитета партии «Единая Россия»  Эрес Сонам.