Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

19 октября, в доме народного творчества прошел первый сольный концерт Заслуженного артиста Тувы, солиста Национального оркестра республики, американца по происхождению, тувинца по призванию Шона Куирка. Музыканта пришли поддержать родные, близкие, друзья, коллеги по «цеху». От количества "Заслуженных" и "Народных" на одной сцене ДНТ просто зашкаливало: фольклорный ансамбль «Алаш», Народные хоомейжи Тувы Андрей Монгуш, Игорь Кошкендей, Бады-Доржу Ондар, Конгар-оол Ондар. В 2003 году 25- летний американец Шон Куирк, из штата Милуоки, случайно услышал горловое пение на диске, который достал его друг. Хоомей в исполнении тувинской группы «Хуун-Хуурту» поразил молодого человека до глубины души. Он влюбился в необычные звуки, которые издавали тувинские музыканты. Загадка "как они так это поют" не давала спать ночами. Он стал пародировать звуки, но ничего не вышло. Тогда Шон отважился на смелый и решительный шаг: отправиться в Туву и попытаться научиться «петь горлом». Целый год Шон прожил в Монгун-Тайге, потом в Улуг-Хемском районе. Понял, что сказочная Тува не отпускает его, зовет за собой. 

«Шаманский космос» прозвучит в Уфе на бис спустя год. 

Эта музыка уникальна, в каждой ее ноте улавливается нечто магическое, глубокое, она несет в себе отголоски древности, величие гор и спокойствие равнин.

 

Звуки, извлекаемые из таких древнейших музыкальных инструментов, как игиль, хомус, дошпулуур, тунгур (шаманский бубен), переносят всякого слушающего те века, когда человек и природа были между собой на «ты». А высокое мастерство тувинского горлового пения «хоомей» будто окутывает вас своей необъяснимой энергетикой. Легендарная этно-группа «Хуун-Хуур-Ту» снова выступит в столице Башкирии.

Команда — обладатель одной из самых престижных мировых премий BBC World music award. New York Times назвала концерты этого коллектива «музыкальным чудом», а San Francisco Chronicle — «вокальной магией».

Еще в начале этого года Тувинский коллектив приезжал в Уфу в рамках мирового турне, выступив перед уфимцами вместе с мастером игры на курае Робертом Юлдашевым и его командой «Курайсы».

Правительство Тувы одобрило проект закона «Об охране нематериального культурного наследия Республики Тыва», согласно которому предлагается отрегулировать отношения по выявлению, сохранению и использованию духовного наследия, передаваемого от поколения к поколению и свидетельствующего о культурном разнообразии народов Республики Тыва. 

Знаменитое тувинское горловое пение, камнерезное искусство, древние традиции и обряды, в том числе и уникальные традиции русской культуры, сохранившиеся на территории республики, фольклор, национальные праздники – все, чем так знаменита и притягивает Тува, будет отнесено к объектам нематериального культурного наследия и защищено законом.

Проект закона, разработанный республиканским Министерством культуры, закрепляет основные понятия по охране культурного наследия, определяет виды объектов нематериальной культуры, области их применения, закрепляет право граждан на доступ и пользование нематериальным культурным наследием, право проявлять свою культурную идентичность.

(Окончание. Начало в №36 от 14 сентября, №37 от 21 сентября). – Конгар-оол Борисович, как в вашу жизнь вошел хоомей? – Очень просто и органично – с раннего детства. На летней чабанской стоянке родственники ставили юрты недалеко друг от друга. Вместе смотрели за скотом, помогали друг другу, а иногда, вечерами, собирались в нашей юрте. Этому предшествовали приготовления: готовили араку – молочную водку. И это были приготовления не к пьянке, а к празднику, которого я с нетерпением ждал: значит, будет концерт, интересные разговоры, хоомей до утра. Ноги не касались земли, когда бегал за водой и дровами для перегонного аппарата – шуурууна. Пока арака потихонечку подходила, мой дедушка Докпак, Чолдак-Хуна – отец ставшего потом известным горловиком ансамбля «Саяны» Бориса Монгуша, дядя Чайгаар Дажы-Хоо, старики Коргурээш Монге-Байыр, Чолдак Сундуй подтрунивали друг над другом, соперничали в метком слове, состязались в частушках. Это все происходило в юрте, а я лежал под навесом и слушал до утра.

(Продолжение. Начало №36 от 14 сентября). – Что это за нехорошее дело, Конгар-оол Борисович, которое прервало белую полосу вашей жизни?

– Драка, случившаяся 1 января 1985 года, и превратившая меня из студента филологического факультета педагогического института в зека.

Дело было так. Борис Дембирел, Валерий Шивит-оол и я жили в комнате 523 институтского общежития по улице Интернациональной. В мужских комнатах общежития обычно такой бардак, а в нашей – идеальный порядок. Даже половичок на пол постелил и всех заставлял обувь снимать и только в носках по комнате ходить.

Парни, заходя в гости, удивлялись: чистота, как будто здесь девчонки живут. А декан Марина Монгушевна Гаврилова хвалила: у Конгар-оола – лучшая комната, образцово-показательная.

Когда на подготовительное отделение филологического факультета поступил мой земляк, не буду называть его имя, очень обрадовался ему и предложил жить вместе, в нашей образцово-показательной комнате.

Судьба, как норовистый необъезженный скакун, не раз пыталась сбросить его на землю, но всадник не отпускал поводья и обуздал скакуна.

Сегодня он гордится своими званиями: Заслуженный артист Российской Федерации, Народный хоомейжи и Заслуженный работник образования Республики Тыва. Его знают мировые кумиры рок-музыки, тувинские зеки, президенты России и американские ранчеры.

Но, несмотря на кажущуюся открытость, Конгар-оол Ондар – человек-загадка. За широкой улыбкой артиста не разглядеть трудной судьбы: тяжелого детства, груза лет, проведенных за колючей проволокой, и тайны рождения, которая до сих пор мучает его.

В год своего пятидесятилетия – на рубеже осмысления прожитого – мастер хоомея откровенно, без прикрас, решил рассказать в интервью газете «Центр Азии», как он отчаивался и верил, падал и поднимался.

И как удержаться в седле ему помог хоомей – тувинское горловое пение, которому Конгар-оол Ондар посвятил свою жизнь.

По дороге в Кобдо, на горе, где проходило восстание тувинских аратов, схватка с маньчжуро-китайскими захватчиками, 8–10 июля состоялся Международный фестиваль монгольского горлового пения «Хоомей». Мы были приглашены на это мероприятие. Делегацию возглавлял министр культуры Вячеслав Донгак, участвовали артисты ансамбля «Дынгылдай», сотрудники центра «Хоомей», артисты Национального оркестра РТ. Кроме нас, гостили у монголов писатели, внуки, внучки (уже в преклонном возрасте) тех, кто участвовал в Кобдинском сражении. Была и делегация из мэрии Кызыла. Я была приглашена официально как хоомеевед. Здесь собралось много профессоров, академиков. Было очень приятно находить с ними общий язык. Искусные исполнители горлового пения, являясь хранителями сокровищ музыки, поэзии народов Монголии, были уважаемыми людьми среди всех социальных слоев и групп населения Кобдо.

Новая книга известного продюсера, этномузыковеда, исследователя и пропагандиста музыкальной культуры Внутренней Азии профессора Теодора Левина, я полагаю, заинтересует и с увлечением будет прочитана каждым, кто живет в Туве, независимо от того, имеет ли он какое-либо отношение к музыке или нет.

В Америке эта книга была выпущена в 2006 году под названием «Где горы и реки поют: звук, музыка и кочевничество в Туве и за ее пределами». Стиль и манера изложения автором даже сложных понятий, связанных с теоретическими проблемами этнической музыки разных народов, таковы, что суть этих проблем уловит каждый читатель.

Книга Т. Левина не адаптирована специально для широкой публики, в ней он излагает свои собственные и различные взгляды других ученых на судьбу музыкального искусства номадов и особенно приобретшего в мире огромную популярность горлового пения. Автор видит опасность коммерциализации этого уникального искусства и утраты его истинных свойств в погоне музыкантов-исполнителей за успехом.

22 июля в клубе "Мастерская" в центре Москвы состоится сольный концерт Радика Тюлюш, исполнителя на традиционных тувинских музыкальных инструментах, композитора, мастера горлового пения. На концерте можно будет услышать новые песни, которые войдут в альбом 2012 года. Как анонсируют организаторы концерта: "Радик Тюлюш - певец, композитор, потомственный носитель традиции горлового пения и звезда того, что во всем мире принято называть world music. Он начала выступать еще в детстве – будучи школьником он уже играл в рок-группе «Уер». В 2000-2004 работал в фольклорном коллективе «Тыва», после – в группе «Ят-ха» (Премия радио ВВС-3 Awards for World Music). В 2005 году в Англии совместно с музыковедом Кембриджского университета Carole Pegg выпустил первый сольный диск Tuva: Spirits of my Land. А с 2006 года входит в состав знаменитой группы «Хуун Хуур Ту». Мы с гордостью представляем сольный концерт Радика Тюлюша на сцене «Мстрск»". Стоимость билетов 300 руб.

Ранний вечер вторника, 10 июля, интернациональная группа провожающих дружно машет руками отъезжающему от Центра развития тувинской традиционной культуры и ремесел микроавтобусу: напутствуют гостей из Западного полушария, что специально приезжали на «Дембилдей-2012». Дальняя дорога – у гитаристки Энн Виктории Линч (США) и контрабасиста Гарта Стеварта Лея Стивенсона (Канада). (Причем, и они, и все другие музыканты везли с собой инструменты.) Да, праздники тоже когда-то кончаются… А несколько дней получились насыщенными, содержательными, поучительными. Можно сказать, министерство культуры не зря потратило 400 тысяч рублей. Правда, багаж человеческих контактов, отношений, да завязавшихся дружеских и деловых связей не измеришь ни в какой валюте.

Если вспомнить первый праздник десятилетней давности, там в конкурсе солистов приняли участие 33 горловика. 

Народный хоомейжи, заслуженный артист России и Тувы, артист фольклорного ансамбля «Чиргилчин» Монгун-оол Ондар представил тувинское горловое пение в столице Казахстана на фестивале кочевой цивилизации «Тысячелетия вокруг Астаны». Главная цель празднества – показать быт древних номадов и привить уважение к истокам национальной казахской культуры. Для этого площадка месте проведения фестиваля на три дня имела облик старого городища, располагавшегося в свое время на месте современной Астаны. Фестиваль украшен соответствующим кочевым антуражем – все пространство парка разбито на аулы, установлено 53 юрты. Словно повернув время вспять, посетители оказываются в древнем кочевье казахов: можно взглянуть в жилище степняков, узнать тонкости народного ремесла. Это и есть основная идея фестиваля: чтобы каждый почувствовал себя неотъемлемой частью многовекового прошлого предков и не забывал о корнях.

 

У каждого культурного события — своя прелесть. Своя атмосфера. Свой запах. Своя история. Своя память. Памятным останется для жителей Кызыла и день, подаривший зрителям замечательный концерт исполнителей горлового пения, посвященный завершению международного фестиваля «Дембилдей – 2012» в Центре традиционной тувинской культуры.

А какой запах этого фестиваля! Родной, душистый! По-настоящему из кочевой юрты! Запах тувинского кара-мүна! Далган ускен мүн! Тувинский суп! Баранина! В совмещении с боова, хуужуур. Всем срочно в аалы! В родные кочевья с заморскими гостьями, друзьями! После фестиваля!

Это я про кафетерий национальной кухни, который находится рядом с концертным залом. Как можно усидеть нормально, когда волшебные звуки перемежаются с восхитительными ароматами!  

Звездой фестиваля является идейный вдохновитель, Народный хоомейжи Тувы Конгар-оол Ондар, которому в этом году исполнилось 50 лет. Поздравляем замечательного артиста!

 

В Туве закончил свою работу Международный фестиваль исполнителей горлового пения «Дембилдей-2012», посвященный 50-летию заслуженного артиста России, народного хоомейжи республики Конгар-оола Ондара. Заключительный день фестиваля начался с научно-практического семинара «Современное состояние тувинского горлового пения», состоявшегося в Центре развития тувинской традиционной культуры и ремесел.

Перед гостями и участниками фестиваля с докладом «Вклад Конгар-оола Ондара в подготовку современных исполнителей хоомея» выступил один из первых учеников юбиляра Игорь Кошкендей. Рассказав о вкладе всемирно известного артиста в развитие уникального явления культуры тувинского народа, он подчеркнул, что сегодня с полным правом можно говорить о школе мастеров горлового пения, созданной усилиями Конгар-оола Борисовича.

Руководитель исполнительской группы «Тыва кызы» Чоодура Тумат сделала сообщение на тему о современном состоянии обучения хоомею в общеобразовательных учреждениях республики. Создателем первого ансамбля юных хоомейжи был Конгар-оол Ондар. 

Тувинское горловое пение – это наша гордость, неотъемлемая часть жизни, наша таинственная загадка, которая нас самих вдохновляет, а гостей поражает и восхищает! 

Так прокомментировал один из многочисленных зрителей торжественного открытия Международного фестиваля исполнителей горлового пения «Дембилдей-2012» врач Орлан Кужугет. «Я сам не исполняю горловое пение, но его звучание постоянно вместе с нами, с самого детства и оно заложено где-то на генетическом уровне, - делится зритель. – Это наше, очень близкое и родное. Без тувинского горлового пения существование нашего народа невозможно представить».

Торжественное открытие состоялось 6 июля в тувинском национальном театре республики с участием гостей, приехавших из Японии, Монголии, Канады, Америки, Норвегии, Испании, Австралии, Финляндии.

Самой дорогой гостьей фестиваля стала Джоан Фейман – родная сестра Ричарда Феймана – основателя общества «Друзья Тувы» в Америке, физика, лауреата Нобелевской премии, которая приехала в Туву с мужем и друзьями.

Фестиваль исполнителей горлового пения «Дембилдей" 2012» проводится в третий раз (2002 г., 2010 г., 2012 г). Как рассказали в Министерстве культуры Тувы, в 2002 году первый фестиваль проводился в честь 40-летия заслуженного артиста РФ, народного хоомейжи республики Конгар-оола Ондара. В 2010 году он был посвящен 50-летию заслуженного артиста РФ, народного хоомейжи Тувы Кайгал-оола Ховалыга. В этом году фестиваль снова посвящается, но уже 50-летнему юбилею известного исполнителя Конгар-оола Ондара. Как пояснили в министерстве, цель фестиваля заключается не только в чествовании юбиляра, внесшего большой вклад в развитие горлового пения в республике и пропаганду тувинского горлового пения на международной музыкальной арене. Фестиваль предоставляет возможность показать гостям и участникам из регионов и из-за рубежа рост исполнительского мастерства тувинских горловиков, вызывающих профессиональный интерес к феномену тувинского горлового пения музыкантов, но и специалистов других профилей - лингвистов, этнографов, художников, специалистов в области кино. Именно горловое пение тувинских исполнителей является своеобразной визитной карточкой Тувы.