Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

Хоомей, игил, бызаанчи, хомус, дошпулуур и дунгур — все это и еще много чего, оказывается, очень любят слушать и в Латвии. Хоомей — это традиционное тувинское горловое пение, признанное в мире уникальным, включено в список нематериального культурного наследия человечества программы ЮНЕСКО. Остальные диковинные слова — названия народных инструментов жителей далекой и моей любимой Сибири.  

В Риге выступит культовый тувинский квартет «Хуун Хуур Ту». Не каждый ответит, где эта Тува вообще находится и что за горловое пение там такое, а в то же время великий Френк Заппа и Стиви Уандер считали за честь выступать на одной сцене с «Хуун Хуур Ту» и приглашать их для участия в записях. 

А ваш автор познакомился с музыкантами в прямом смысле слова — в лесной чаще, в Туве, около горы Монгун–Тайга, где при поддержке главы МЧС России Сергея Шойгу участвовал в экспедиции от Русского географического общества. 

В Московской консерватории им. П. И. Чайковского в среду 21 октября в 19.00 состоится Международный симпозиум «Музыкальная картина мира» — концерт с участием Народного хоомейжи Тыва Валерия Монгуша и известного тувинского шамана Лазо Монгуша. 

Валерий Кечилович Монгуш– известный исполнитель тувинского горлового пения хоомей, обладатель почетного звания Народный Хоомейжи Республики Тыва (с 1995 г.), самодеятельный композитор. Валерий Монгуш родился 4 июня 1953 года в с. Солчур Овюрского кожууна, который сла­вится известными исполнителями хоомея. Вместе с братом Николаем Монгушем(тоже обладателем почетного звания Народный хоомейжи РТ) работал как вокалист в ансамбле «Чечек», на базе которого был создан Государственный ансамбль песни и танца «Саяны». В 1980 году Валерий вместе с братом создали фольклорный ансамбль Овюрского кожууна «Буланныгнын эдискизи». Валерий Монгуш был активным участником всех Международных симпозиумов и фестивалей в Туве советского периода. Он и его брат являются обладателями Гран-При Международного фестиваля «Уникальные голоса мира» в 1993 году в Лондоне. 

Конгар-оола Борисовича Ондара сегодня с нами нет, но его светлая память живет в его учениках.

Конгар-оол является знаменитым, объехавшим весь мир артистом, легендой, звездой тувинского народа, исполнителем традиционного искусства горлового пения — хоомей. Его творчество связано с бурным расцветом хоомея в Туве, с тувинской народной музыкой, ее самобытностью, красотой. Благодаря его концертам, его ученикам, созданным им ансамблям «Эртине», «Алаш», «Чиргилчин» о Туве узнал весь мир, от Америки до Японии …

Что услышали вы в песне / древней моей — / Цвет весенней тайги, / жаркий ветер степей... / Обжигающий зной, блеск / прозрачных озер / Красоту величавых / заснеженных гор... / Пенный рокот воды / на порогах речных, / Шум осенней листвы / тополей золотых, / Гул бескрайних отар, / дробный стук табунов... / Запах чая и дыма родных / очагов!

Начиная рубрику «Звезды хоомея», мы упустили одну маленькую деталь. Точнее – огромное явление – сам хоомей. Хоомей можно назвать просто горловым пением. Но это не может объяснить его популярность, его значение, его колдовское воздействие на исполнителей и слушателей. Может быть, и впрямь, как считает Каадыр-оол Бичелдей, хоомей – это язык, на котором душа тувинца общается с Вселенной? «Алгеброй проверять гармонию» мы, конечно, не будем, но попробуем разобраться в основных стилях хоомея. Каждый год происходит освящение Оваа Хоомея. Это не совсем обычное оваа. Кроме основной пирамиды из камней, увенчанной золотой стрелой, здесь есть еще шесть высоких стел с символами разных стилей горлового пения. Стела – условное понятие. Нейтральное.  У разных народов, в том числе и у славянских, был обычай - устанавливать резанное из дерева изображение бога. Были и родовые столбы, на которых тоже вырезались изображения богов.

Хоомей способен затмить все. Абсолютно. В его тени могут потеряться даже те, чей приезд в иное время не прошел бы незамеченным. Уже подсчитано количество участников, а число гостей подсчету не поддается. Между тем, среди гостей, в качестве сотрудника СМИ, был известный эстонский артист Маргус Прангель. Случаен ли был его приезд? 

Официально он был представителем радио Эстонии. Но редакция его не собиралась сначала сюда отправлять. Маргус поехал по собственной инициативе. Впрочем, он уверен, что радиослушателям Таллина будет интересна его программа, только в самой столице Эстонии есть по крайней мере сотня людей, которые обучаются хоомею. Как они говорят «практикуют» хоомей. К нему отношение особое.

Если в Туве горловое пение – это чаще всего просто народное искусство, то в Эстонии к нему относятся как к способу медитации. И мы говорим, что в хоомее заключен дух народа. 

Сегодня 55 лет исполняется Народному хоомейжи Республики Тыва, Заслуженному артисту России, лидеру группы «Хун-Хурту», Кайгал-оолу Ховалыгу. Кайгал-оол Ховалыг родился в 1960 году в одном из самых «музыкальных» мест Тувы — дзун-хемчикском совхозе «Искра» (отсюда родом и другие хоомейжи, среди которых и легендарный Олег Куулар из группы Шу-Де). До 21 года Кайгал-оол Ким-оолович трудился пастухом, но, как он признался порталу russia-reborn.ru, творчество всегда было в его жизни: «Моя творческая жизнь началась еще со школьных времен. Я всегда принимал участие в конкурсах и фестивалях. А пою я столько, сколько себя помню – еще с раннего детства. Нигде и никогда я не обучался горловому пению, наверное, это гены. Что с материнской, что с отцовской стороны в роду были талантливые люди. И вырос я среди дедушек и бабушек, а они прекрасно знали народное творчество». Кайгал-оол Ховалыг начал свою профессиональную карьеру в 1979 году в составе вокально-инструментального ансамбля «Аян», творческие программы которого в те годы готовились в Ленинграде.

В Туве сегодня впервые отмечают День хоомея. Глава Тувы Шолбан Кара-оол 12 августа 2015 года подписал Указ «Об установлении Дня Хоомея в Республике Тыва». Отныне ежегодно он будет отмечаться 17 августа. Глава региона пояснил, что этот день учрежден в целях сохранения самобытной культуры тувинцев, популяризации искусства горлового пения как неотъемлемой части традиционной культуры и духовных ценностей тувинского этноса».

Заслуженный артист Тувы, Народный хоомейжи Игорь Кошкендей - один из самых известных тувинских исполнителей-горловиков, владеющий сразу шестью стилями горлового пения.

«День Хоомея – это дата не республиканского, а мирового масштаба, - считает Игорь Кошкендей. – Хоомей представляет собой уникальное явление мировой вокальной культуры. Все виды тувинского искусства пронизаны хоомеем. Он присутствует в танцах, в мюзиклах, в спектаклях, во всей нашей жизни. Хоомей – это наша гордость. Учреждение такого дня имеет огромнейшее значение для дальнейшего развития горлового пения».

Из книги «Хоомейжи Республики Тыва» доктора культурологии, музыковеда Валентины Сузукей. Книга написана в соавторстве с руководителем ансамбля «Тыва кызы» Чодурой Тумат: «Известный в Туве 26 летний хоомейжи Ай-Хаан Ооржак родился в Кызыле, во время учебы в школе № 5 Кызыла услышал выступление детского ансамбля «Салгал» и решил учиться горловому пению. Отец нашел ему записи песен старейшего горловика Хунаштаара Ооржака и по ним шестиклассник Ай-Хаан учился стилям хоомея в летние каникулы на Сут-Холе. Позже он все-таки попал в группу «Салгал» и стал учеником хоомейжи Андрея Монгуша. Ай-Хаан научился играть на национальных инструментах дошпулуур и игил. С 2001 году он участвует в музыкальном конкурсе «Сараадак» и становится лауреатом I степени, в 2002 году на этом же конкурсе его признают лучшим исполнителем каргыраа. Между ними Ай-Хаан получает Гран-при международного фестиваля «Устуу-Хурээ». Группа «Салгал», членом которой он был, приняла участие в музыкальном форуме среди детей и юношества и показала настолько высокий уровень подготовки, что завоевала первое место из 100 коллективов со всех регионов страны.

Награждение и Гала-концерт победителей I Международного фестиваля «Хоомей в Центре Азии» состоялся в Национальном театре Тувы им. В. Кок-оола. Торжественный вечер начался с видеодневника фестиваля, который снова вернул участников и зрителей к напряженным конкурсным дням, дал почувствовать его творческий дух, богатство звуков и многоликость. Прикосновение к истории развития тувинского горлового пения стало одним из самых трогательных моментов праздничного мероприятия. Артисты напомнили зрителям имена 15 легендарных хоомейжи Тувы, которые прославили искусство горлового пения с начала XXвека, манеру их исполнения и виды хоомея представили известные вокалисты-горловики республики.

Перед оглашением результатов и гала-концертом I Международного фестиваля "Хоомей в Центре Азии” на приз Главы Тувы большая группа участников из разных стран встретилась с журналистами региональных и федеральных средств массовой информации. Хоомейжи поделились своими впечатлениями о Туве, о фестивале горлового пения, о своем понимании хоомея как искусства и как философии жизни, обсудили организационные моменты и будущее фестиваля.

Открывая обсуждение, председатель жюри конкурса среди музыкальных групп, доктор культурологии Валентина Сузукей отметила, что в Туве до сих пор сохраняется традиционный хоомей, появившийся в культуре народа испокон веков. Однако с течением времени развитие горлового пения и появление новых течений, новой манеры исполнения, новых подходов неизбежно. Об этом свидетельствует конкурс в номинации «хоомей в современной интерпретации», появившейся в программе вокального соревнования впервые в истории республиканских конкурсов по горловому хоомею. 

Конкурсные программы I Международного фестиваля "Хоомей в Центре Азии” в концертных залах Центра тувинской культуры и Дома народного творчества продолжают проходить при аншлагах. Среди выступающих были и именитые хоомейжи – Евгений Сарыглар, Аян-оол Сам, Болот Байрышев, Бады-Доржу Ондар, Хосоо. Была догоняющая их сильная молодежь – Ачыты Салчак, Эрес Ховалыг, Артыш Монгуш, и начинающие исполнители, такие как Сайын-Херел Кончукпан из Овюрского кожууна.

Камерное пространство Центра тувинской культуры очень располагает к восприятию традиционного соло, неторопливо исполняемого участниками разных национальностей и возрастов. Не было никакого регламента, ограничивающего время выступления участников, ровно, как и требований к стилям и исполняемым композициям.

Глава Тувы Шолбан Кара-оол 12 августа 2015 года подписал Указ «Об установлении Дня Хоомея в Республике Тыва». В документе говорится: "В целях сохранения самобытной культуры тувинцев, популяризации искусства горлового пения как неотъемлемой части традиционной культуры и духовных ценностей тувинского этноса,постановляю: 1. Установить 17 августа – Днём хоомея в Республике Тыва, 2. Утвердить критерии присуждения титульных званий исполнителям горлового пения, 3. Опубликовать настоящий Указ в газетах «Тувинская правда» и «Шын», 4. Настоящий Указ вступает в силу со дня его подписания». К документу прилагаются критерии присуждения титульных званий исполнителям горлового пения. Высшие звания горлового пения – почетные титулы по тувинскому национальному музыкальному искусству «Хоомей» присваивается Указом Главы Республики Тыва по представлению уполномоченного органа исполнительной власти Республики Тыва в области культуры и искусства и Общественной некоммерческой организации «Союз исполнителей горлового пения хоомей Республики Тыва» за показанные результаты на республиканских и международных фестивалях-конкурсах исполнителей горлового пения «Хоомей».