Четыре великана – Лена, Енисей и Обь с Иртышом – катят свои воды на север по просторам Сибири. Первенство по водности держит Енисей – за год он сбрасывает в море около 600 кубокилометров воды. Енисей первым из сибирских рек был впряжен в транспортную работу, связав Сибирь с морями и океанами мира. Енисей пьет воду с круч Саяно-Тувинского нагорья двумя главными истоками. У них - у Большого и Малого Енисеев - есть еще и тувин¬ские имена: Бий-Хем и Каа-Хем. Посередине Тувинской котловины истоки сливаются, образуя направляющийся к западу Верхний Енисей - Улуг-Хем. Художник Суриков, родившийся на берегах Енисея, предпочитал его красоту «Альпам Швейцарским и итальянским», Чехов на своем долгом пути на Сахалин был поражен величием самой реки и ее гористого правобережья. Именно Чехову принадлежать пророческие слова о будущем этого еще совсем дикого в те годы великана: «Я стоял и думал: какая полная, умная и смелая жизнь осветит со временем, эти берега…»  

В выставочном зале Дома художника Кызыла в летние дни экспонировалась персональная выставка живописца, члена Союза художников России Ш.У. Чурука. Были представлены свыше 50 своеобразных произведений, созданных за последние годы. Многие его картины на вернисаже завораживают яркой пасто-зной живописью, вроде бы простым композиционным сюжетом, но раскрывающим определенные глубинные особенности цветопередачи народного искусства. Некоторые посетители высказывали мнение, что это абстракционизм, другие – это символизм, третьи – это авангардизм. Но видим несколько пейзажей и натюрмортов, выполненных автором в реалистическом стиле. Многим нравится цветовой колорит его полотен, другим – сюжетная символика, исходящая от народных орнаментов, предметов кочевого обихода аратов-животноводов. Так кто же это, Шой Чурук? Символист ли, абстракционист ли, авангардист ли? Трудно ответить на этот вопрос. Но ясно одно: он многогранен, черпает определенные завязки сюжетов, колористические приемы из современных течений, искусства ХХ века. И живопись Шоя Чурука – это новое явление в изобразительном искусстве Тувы начала XXI века.

Открытие состоялось сегодня в фойе Национального музыкально-драматического театра. Как сообщил аместитель председателя жюри конкурса, руководитель исполкома ТРО партии «Единая Россия» Эрес Сонам, всего на республиканский конкурс «Золотые руки мастеров Тувы», инициированный тувинскими мастерами народно-художественных промыслов и поддержанный ТРО партии «Единая Россия» и региональным отделением ООО «Деловая Россия», поступило более 20 заявок. Все они по-своему уникальны, являются настоящими произведениями искусства. Эрес Сонам особо подчеркнул, что это мероприятие призвано дать толчок развитию народно-художественных промыслов в Туве. Особо отрадно, отметил Эрес Сонам, что в конкурсе принимают участие и мастера из районов республики. Так, Марат Дамдын из Эрзинского района представил на конкурс музыкальные инструменты, его землячка Мария Сотпа – национальную одежду. Особенно много посетителей было у стеллажей Веры Шваловой, которая представила авторские украшения в национальном тувинском стиле: серьги, кольца, подвески, колье, броши, часть из которых можно было заказать.

14 августа в столице Тувы Кызыле откроется выставка творчества мастеров народно-художественных промыслов, посвященная празднику животноводов Наадыму и Дню Республики. Конкурс организован Союзом художников республики совместно с Министерством культуры РТ, а также региональными отделениями партии «Единая Россия» и общественной организации предпринимателей «Деловая Россия». Как сообщили в Минкультуры РТ, на выставке будут демонстрироваться работы 20 лучших мастеров декоративно-прикладного искусства, как профессионалов, так и любителей. Главная цель выставки-конкурса - возрождение духовности и нравственных ценностей, содействие процессу возрождения и дальнейшего развития народного творчества, духовности и гармонизации межконфессиональных и межнациональных отношений. 

В Алтайском государственном краеведческом музее работают интересные выставки, которые посвящены 75-летию нашего края и Году российской истории. 

Несколько экспозиций расскажут посетителям об алтайском гербе и его символах: колосьях пшеницы (выставка «Земледельцы»), доменной печи (экспозиция «Из истории горнозаводского производства на Алтае»), «Царице ваз» («Колывань камнерезная»).

Подарки, которые край принял в прошлые юбилейные годы от других регионов, можно посмотреть на выставке «От юбилея к юбилею». Это два ордена Ленина, казахский халат, бурка от делегации Дагестана…

- Экспозиция «Недаром помнит вся Россия» открылась весной этого года к 200-летию Отечественной войны 1812 года, - рассказывает Маргарита Гусельникова, заведующая экспозиционно-выставочным отделом

Бай-Тайга. Здесь, на вершине священной горы Богатства (в переводе с тувинского – Бай), на высоте более трех тысяч метров, где, по поверьям, обитает дух и хозяин всей Тувы Сангба Норулха бурган, – истоки мужского начала. Сюда по тувинским обычаям не допускают женщин, эта гора – исключительно мужское святилище. Именно близостью к хозяину всей Тувы объясняют многие деловую хватку бай-тайгинских мужчин, их таланты и успешность. О том, что даже в самой сельской глубинке можно встретить мастеровитого умельца, из-под рук которого выходят удивительные предметы самого различного назначения, мы, журналисты, рассказываем практически в каждом выпуске газеты. Где-то вручную мастерят седла, где-то – резную мебель, в том числе и для юрт, где-то выделывают шкуры и шьют из них такие красивые безрукавки… Лично я (уж поделюсь и своим секретом) питаю особую слабость к мастерам-обувщикам, которые изготавливают национальные сапожки, и на любой ярмарке в первую очередь мчусь к тем палаткам или столам, где выставлены ичиги – из крепкой кожи, украшенные национальными узорами, бисером, с гордо поднятыми носами… Красота! 

В рамках работы II Международного форума «Историко-культурное наследие как ресурс социокультурного развития» работала выставка «Наследие – сохранение, реновация, инновационное развитие», куда вошло 11 экспонатов: Государственный центральный музей им. А.А. Бахрушина (Москва), Музей-памятник Исаакиевский собор (Санкт-Петербург), Музей истории религии (Санкт-Петербург), выставка Хакасского национального театра кукол «Сказка», Национальный музей им. Алдан-Маадыр (Тува), выставка «Богородское село Томской области. Легенды и быль» (Томская область), Этнографический музей народов Забайкалья (Бурятия), выставочные проекты «Магистрали развития «Север-Юг» (Красноярский край), «Виртуальный кремль», «На страже Сибирских рубежей» (Тюменская область), «Тыва: перекресток дорог и культур» (Тува) и фотовыставка «Лики древней Хакасии» (РХ).

Вчера в выставочном зале Дома художников Республики Тыва открылась выставка работ известного в Туве художника-живописца Шоя Чурука, художника-живописца, члена Союза художников России, который в феврале 2012 года отметил 45-летие. Чурук Шой поступил на художественное отделение Кызылского училища искусств. Успешно закончив его в 1986 году, учился живописному искусству у известных живописцев в Союзе художников Тувы. Наряду с этим изучал искусство кочевого народа, сохранившего древние истоки народного творчества. Участник во многих  крупных общероссийских выставках, таких как «Сибирь –Х» Новосибирск 2008,  в г.Эдирна, Турция 2008г, республиканская выставка в г.Красноярске 2009, региональная выставка «Две реки: Иртыш и Енисей» Красноярск 2011, республиканских выставок Тувы, начиная с 1996 года. Ш.Чурук является одним из победителей республиканского конкурса, посвященного 90-летию образования Тувинской Народной Республики в номинации «Живопись» своей картиной «ТАР» 2011.

В китайских городах Пекине и Ченгду прошли успешные выступления австрийской тувинской певицы Сайнхо Намчылак. Завтра 7 июля состоится открытие выставки Сайнхо «Искусство пищи — смысл мечты» в картинной галерее города Шеньчжен Ai Si Ti. Необычная экспозиция создана певицей из… шоколада, специй, фруктов и соков. Выбор материала для творений, Сайнхо объясняет так: «Как говорят учёные, всё вокруг имеет волновую природу. Деревья, воздух, вода, дома, мы сами, наша пища — тоже имеют волновую природу. Мелодия, возглас, гортанный звук камлания шамана, зов и отклик — всё это всплески волн в воздухе, всё это смешение, которое и представлено в визуальных экспрессиях. Мука, тесто, шоколад, какао, кофе, салат, зелень, ягоды и фрукты, уголь из костра и специи — всё это употребляется в пищу каждый день и в то же время является материалом,  который используется в ходе творческого процесса визуализации пищи в объект искусства.

Вчера в центре "Эрмитаж-Казань" открылась выставка "Кочевники Евразии на пути к империи". В экспозиции - 2190 экспонатов из собрания Государственного Эрмитажа, охватывающих период от начала I тысячелетия до образования Великой Монгольской империи в XIII веке. Куратор выставки - Константин Чугунов, старший научный сотрудник Отдела археологии Восточной Европы и Сибири Государственного Эрмитажа. Ряд предметов экспонируется впервые. Это, например, находки из могильника Аймырлыг (Тува, 1960 - 1970-е годы) и Кичмалка (Центрально-Кавказская археологическая экспедиция Эрмитажа, 2010 год). А открывается выставка экспозицией, посвященной культуре скифского времени, где соседствуют самые ранние памятники Европы и Центральной Азии. 

18 июня в 17.00 в Центре «Эрмитаж-Казань» открывается выставка «Кочевники Евразии на пути к империи». В экспозиции представлено 2190 экспонатов из собрания Государственного Эрмитажа, охватывающих период от начала I тысячелетия до образования Великой Монгольской империи в XIII веке. Выставка построена по хронологическому принципу и знакомит посетителей с особенностями культуры кочевых народов Евразийского континента на материале археологических раскопок, а также собраний коллекционеров конца XIX – начала XX века. Ряд предметов экспонируется впервые. К таковым относятся находки из могильника Аймырлыг (Тува, 1960–1970-е годы) и Кичмалка (Центрально-Кавказская археологическая экспедиция Эрмитажа, 2010 год). Выставка открывается экспозицией, посвященной культуре скифского времени, где соседствуют самые ранние памятники Европы и Центральной Азии. Обилие роскошных золотых изделий из «царских» могил дополняется реконструкцией погребальных костюмов из единственного непотревоженного памятника подобного ранга, исследованного в начале XXI века, – кургана Аржан-2.

Несколько тысяч жителей Дзун-Хемчинского и Барун-Хемчинского районов Тувы на этой неделе получили благословение священных реликвий из собрания Ламы Сопы Ринпоче. Передвижная выставка буддийских реликвий, по просьбе администрации и местных жителей двух районов, была представлена в Домах культуры Чадана и Кызыл-Мажалыка. Коллекцию священных реликвий, которая путешествует по миру с 2001 года, в поездке по западным районам Тувы сопровождали председатель администрации Объединения буддистов Тувы Буян Башкы и основатель молодежного движения «Субедей» Шолбан Башкы, которые давали объяснения по основам буддизма длинной веренице местных жителей, подолгу ожидавших встречи с буддийскими святынями. Однодневная выставка священных реликвий Будды Кашьяпы, Будды Шакьямуни и учителей различных линий преемственности по признанию жителей Дзун-Хемчинского и Барун-Хемчинского районов стала для них большим духовным праздником. 

24 мая Эрзинский кожуун (район) посетила выставка священных буддийских реликвий из собрания Ламы Сопы Ринпоче. Однодневную выставку смогли также посетить жители близлежащих районов, а также выпускники средней школы, для которых в этот день прозвенел последний звонок. Этот день превратился в большой праздник для всех местных жителей, известных в Туве особой преданностью Учению Будды. Их силами в Эрзине возведен буддийский храм (хурээ), ступа, молитвенный барабан. Местные ламы, входящие в состав Объединения буддистов Тувы и ратующие за соблюдение чистоты буддийской традиции, строят школу для маленьких монахов... В 2012 году священные реликвии представлены в Национальном музее Республики Тыва с 17 по 27 мая. Выставка посетит Дзун-Хемчинский и Барун-Хемчинский районы. Программа в Туве организована Объединением буддистов Тувы (головной буддийской организацией республики), Общественным культурным фондом «Энерел» («Сострадание») при поддержке правительства Республики Тыва и московского фонда «Сохраним Тибет». Реликвии посещают Россию и Монголию по приглашению верховного ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче.

Верховный лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче, пригласивший тур священных реликвий из собрания ламы Сопы Ринпоче в Россию и Монголию, направил обращение к буддистам Тувы, где в эти дни буддийские святыни демонстрируются в Национальном музее Республики Тува: "Уважаемые Камбы-лама Республики Тува Тензин Цултрим, председатель администрации Объединения буддистов Тувы Буян Башкы, дорогие духовные братья и сестры! Позвольте мне поздравить вас с тем, что вы вновь принимаете тур священных реликвий в буддийской Республике Тува. Сейчас, когда на вашей земле наступает весна, я почти чувствую свежий воздух саянских гор и слышу журчание ваших рек. Мысли о Туве рождают во мне самые теплые воспоминания о моих визитах к вам, пусть даже они были короткими. Я надеюсь снова навестить вас в этом году и всегда с нетерпением жду новых встреч с вами.

18 мая в 19 часов началась еще одна «Ночь в музее». Мероприятие, впервые проведенное в республике в прошлом году, теперь стало для Тувы традицией.

Еще до завершения строительства музей, точнее площадь вокруг него, фонтан, ступени лестницы стали популярным местом тусовок кызылской молодежи. Здесь собираются школьники, немногочисленные у нас субкультурщики, студенты. Площадь стала центром социальной жизни города, потеснив площадь Арата, мало пригодную для отдыха.

Но вечером прошлой пятницы народу на площади толпилось несравненно больше, нежели обычно. Люди начали стягиваться к зданию музея задолго до начала мероприятия. Играла музыка, журчал фонтан, в воздухе, в лучах заката, витала атмосфера праздника.

Мероприятие открыла заместитель министра культуры Марьятта Бадыргы. Затем с песней «Тыва музей», неофициального гимна Национального музея РТ, выступила певица Юлия Санаа. Наконец, двери хранилища истории распахнулись для посетителей.