Наталья Львовна Жуковская – один из самых известных ученых в нашей стране. Ее работы в области этнографии и антропологии давно уже стали классическими. Более пятидесяти лет Наталья Львовна работает в Институте этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, где заведует Центром азиатских и тихоокеанских исследований. В фокусе исследований Натальи Львовны всегда находились Монголия, Тыва, Бурятия и Калмыкия. Большое значение для науки имеют ее книги и статьи по традиционным религиозным представлениям монгольских народов, включая буддизм. Эти статьи издавались в разное время в различных научных журналах, однако совсем недавно они были собраны и изданы в одной книге «О буддизме и буддистах. Статьи разных лет» (Москва: Издательство Ориенталия, 2013, 480 с.). Мы попросили Наталью Львовну рассказать о недавно вышедшей книге, своем научном пути, состоянии буддизма в России и волнующей всех реформе Российской академии наук.
Центр буддологии, открывшийся в Тувинском государственном университете 12 ноября прошлого года, отметил вчера годовщину своей деятельности. По словам руководителя, доцента кафедры философии, к.ф.н. Чечек Адыгбай возможность открытия подобного научного Центра появилась благодаря благословению Его Святейшества Далай-Ламы, являющегося Почетным профессором ТувГУ и помощи, оказываемой директором Библиотеки тибетских трудов и архивов геше Лхакдором. дважды посещавшем Туву по приглашению университета. «После того, как профессор Ольга Матпаевна Хомушку побывала в Дхарамсале и получила аудиенцию у Его Святейшества, мы ощущаем эту неразрывную связь, в течение года у нас прошли встречи с крупнейшими учеными- буддологами Барри Керзиным, досточтимым Тензином Приядарши, Робертом Турманом» - считает Чечек Ондаровна. Достигнутые с геше Лхакдором договоренности о стажировке студентов ТувГУ в Библиотеке тибетских трудов уже реализуются и в апреле 2014 года четверо студентов отправятся на полугодовую учебу в Дхарамсалу.
По инициативе общества «Объединение буддистов Тувы» и руководства ТувГУ с 16 по 19 июля с визитом в Туву прибыл известный тибетолог, писатель, философ, один из самых известных востоковедов современности, основатель «Тибетского Дома в Нью-Йорке», а также первый американец, ставший буддийским монахом, профессор Роберт Турман. Встреча преподавателей и сотрудников ТувГУ с высоким гостем состоялась в Центре буддологии и тибетологии ТувГУ. Встреча с преподавателями ТувГУ прошла в атмосфере непринужденности и дружелюбия, чему способствовал сам профессор, который оказался человеком очень общительным и веселым. Он простым и доступным языком рассказал о себе, о своем стремлении к просвещению, о видении назначения буддизма и каждого человека на земле. Так, профессор говорил о качествах, которыми должен обладать каждый из нас. Турман назвал терпимость, мудрость, умение сострадать и критически мыслить. Также профессор много говорил о буддизме как о науке: – Не стоит слепо верить всему, что говорят или пишут. Вера не должна быть слепым фанатизмом. Всё, что человек делает, должно быть осознанным деянием. В основе всего – разум. Это один из постулатов буддийской философии, - сказал известный буддолог.
Выдающийся американский буддолог Роберт Турман продолжит свое знакомство с буддийскими республиками России. В прошлом году профессор совершил паломничество в Калмыкию, на родину своего буддийского учителя геше Вангьяла, калмыка по происхождению. В этом году Роберт Турман выразил пожелание познакомиться с буддийскими святынями Тувы. Профессор Турман, прибывающий в Россию по приглашению фонда «Сохраним Тибет», познакомит тувинских буддистов с философским наследием Чже Цонкапы, изучению которого он посвятил не один год своей жизни, и представит свою книгу «Зачем нам Далай-лама?», ставшую следствием почти полувековой дружбы ученого с духовным лидером буддистов. В Туву профессор Колумбийского университета приезжает по приглашению Объединения буддистов Тувы, головной буддийской организации республики, и Тувинского государственного университета, где при кафедре философии с ноября 2012 года действует Центр буддологии и тибетологии.
Буддийский институт Larung Gar, известный также как Serthar, расположен в префектуре Garze в тибетских горах на высоте 4000 метров. Он был основана в 1980 году ламой Jigme Phuntsok, тогда на месте сегодняшнего поселения была безлюдная долина. Теперь же Larung Gar – крупнейший центр в мире по изучению буддизма, здесь проживает более 40 000 монахов, монахинь и студентов.
В Larung Gar поражает огромное количество деревянных домов, которые ютятся по всей территории долины. В центре поселения – огромная стена, разделяющая дома монахов и монахинь, поскольку мужчины и женщины живут отдельно. Общим для них является лишь актовый зал монастыря.
Удивительно, что половина всех, кто пришел на обучение в Larung Gar, – это женщины. Большинство женских буддистских монастырей, которые расположены на Тибете, принимают на обучение лишь ограниченное количество студенток, тогда как Larung Gar открыт для всех, кто искренне стремится к знаниям.
По одной из легенд его захоронение вскрыли буддийские монахи и из черепа изготовили ритуальную чашу – габалу – сосуд мудрости, в которой любой напиток превращался в амриту-нектар, дарующий высшее знание. Но всё это произойдёт много лет спустя, а тем ясным августовским утром бурят-скотовод Цэбэк Монтуев сложил одежду, сухой творог – курут, лепёшки в кожаный мешок, посадил сына впереди себя на лошадь и тронул поводья. Мальчик оглянулся с холма и увидел свой домик в маленьком бурятском улусе, затерявшемся на бесконечных степных просторах.
Позже он напишет в своей автобиографии:«Я – Гомбожаб Цэбекович Цыбиков родился в местности Урдо-АгаЗабайкальской области Читинского уезда в апреле 1873 года. Отец мой бурят кубдутского рода Цэбек Монтуев в годы юности хотел посвятить себя в духовное звание, но был удержан от этого своими родителями – ярыми шаманистами.
В московском издательстве "Ориенталия" готовится к выходу в свет книга Роберта Бира "Тибетский буддийские символы" в переводе Л. Бубенковой. Первый исчерпывающий справочник подобного рода, книга «Тибетские буддийские символы» является порталом в богатый, многогранный и глубокий символизм священного искусства Тибета. Автор и художник Роберт Бир предлагает заинтересованному читателю совершить увлекательное путешествие в сложный мир символов и атрибутов, встречающихся в изобразительной традиции тибетской буддийской тханка-живописи. Сжатые описания, сопровождающие детализированные графические рисунки, раскрывают источники происхождения, значения и функции различных буддийских символов, пришедших из Индии, Китая и добуддийского Тибета.
Данная книга создана на материале другого фундаментального труда Роберта Бира, «Энциклопедии тибетских символов и орнаментов», также вышедшей на русском языке в издательстве «Ориенталия», и является её более популярной и адаптированной версией.
В московском издательстве "Ориенталия" вышла в свет очередная книга из серии «Буддология» – сборник статей выдающегося современного востоковеда Наталии Львовны Жуковской.
Книга доктора ист. наук проф. Н.Л. Жуковской представляет собой сборник статей, написанных с 1969 по 2011 г. Они посвящены проблемам истории, теории, обрядовой практики буддизма, его месту в современной общественной и политической жизни буддийских регионов России. В статьях сборника, расположенных хронологически в обратном порядке – от более поздних к более ранним, преследуется еще одна цель, поставленная автором в расчете на интересующегося читателя: показать, как за прошедшие почти полвека в стране в целом, в науке и буддологии в том числе менялись идеологические, методологические и просто человеческие ориентиры в подходе к изучению такого масштабного культурно-исторического феномена как буддизм.
Отбор был произведен среди студентов филологического факультета. Цель данного мероприятия - выявление наиболее талантливых студентов, владеющих английским языком, для работы в Научной библиотеке буддийских рукописей. В рамках собеседования ставилась задача выбрать из числа студентов тех, кто в будущем будет заниматься буддологией, религиоведением и культурологией. В работе комиссии приняли участие руководитель Центра буддологии и тибетологии Чечек Адыгбай, к.филос н., доцент кафедры философии, а также заведующая отделом международных связей ТувГУ – к.филос.н., доцент Сайзана Товуу и научный сотрудник отдела – Ванесса Греер.
Конкурсантов было 13 человек, представлявших 2,3,4 курсы. Студенты проявили интерес, инициативу к возможности обучения, ознакомления с фондами научной библиотеки, находящейся в индийском городе Варанаси, в котором, как гласит историческая легенда, Будда Шакьямуни впервые даровал учение.
Уважаемые коллеги! Институт восточных рукописей РАН (г. Санкт-Петербург) приглашаем Вас принять участие в работе Шестых востоковедных чтений памяти О. О. Розенберга (1888 – 1919), которые состоятся 20 – 21 ноября 2012 г. на базе ИВР РАН. Программа чтений предполагает обсуждение следующей проблематики: история санкт-петербургской буддологической школы: персоналии, аспекты деятельности, документы, архивные материалы, опыт изучения письменных памятников Востока, буддизм в гражданском обществе, диалог культур: Восток — Россия — Запад. По итогам конференции планируется издание сборника трудов участников Чтений. Прием заявок на участие в Чтениях — до 1 ноября 2012 г.
Поздравить ведущий институт, который находится в ведении Сибирского отделения Российской академии наук, приехали ученые из регионов России, ведущих университетов Индии, Китая, Норвегии, Турции, Монголии, США, Японии. Торжественное собрание состоялось в театре оперы и балета.
Буручком - именно так изначально назывался институт монголоведения, буддологии и тибетологии. Его главной целью были пропаганда и просвещение населения. Но при этом специалисты комитета глубоко изучали историю и культуру бурятского народа, проводили исследования развития языка.
За 90 лет институт стал одним из ключевых центров востоковедения не только в России, но и во всем мире. Ежегодно ученые делают открытия, выезжая в Тибет, Индию, и Монголию.
Борис Базаров - директор Института монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН: «Получены новые данные по культуре среднего палеолита, расширилась источниковая база по материальной культуре неолита. На территории Западного Забайкалья в переферийном районе внутренней Азии выделены погребальные комплексы ранее неизвестных культур существенно отличающихся от памятников ранее известных археологических культур».