В современном обществе распространено мнение, что религия и наука находятся на разных полюсах. «Если мы искренне желаем счастья другим людям, то нам не так уж важно, какие именно средства сделают их счастливее». В европейской истории мы видели периоды, когда церковь боролась с наукой. Тем удивительней выглядит диалог буддийских учителей с современными учеными: квантовыми физиками, психологами, космологами, нейробиологами. Для начала нам надо немного глубже понять, что такое буддизм. Порой можно услышать, что буддизм – это не настоящая религия, а «атеизм в упаковке из духовности для секуляризованного общества». В этом утверждении есть доля правды, но все же с этим нельзя полностью согласиться. Буддизм – это именно религия. Чтобы убедиться в этом, достаточно посетить буддийский монастырь. Я буддийский монах, но я еще и врач. В силу полученного образования я мыслю как ученый. Как может сочетаться научный образ мысли и занятия буддийской практикой?

19 октября 2013 г. в Российской национальной библиотеке (г. Санкт-Петербург) состоится презентация книги «Пандито Хамбо Лама Итигелов. Смерти нет», автором которого выступает директор Института Хамбо ламы Итигелова Янжима Васильева. Обретение в 2002 году тела XII Хамбо ламы Итигелова, которое сохранилось практически без изменений около 80 лет с момента его смерти, вызывало огромный интерес к данному феномену. Эксперты отмечают у умершего все признаки живого тела: мягкая кожа, сохранились нос, уши, закрытые глаза с сохранившимся глазным яблоком, пальцы рук и локтевые суставы подвижны. Даже «живой» запах остался.

Ажиотаж общественности к явлению сформировало социальный заказ на информацию о выдающейся личности лидера буддистов Росии (1911-1917 г.г.) и известного общественного деятеля, члена Русского Географического общества Даши доржи Итигэлова, осмысление и понимания его духовного завещания, глубокий научный анализ его философских и медицинских трудов.

Заместитель директора Института монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН доктор философских наук Сергей Лепехов рассказал, почему распространяется буддизм, возрождается шаманизм и отчего для многих современных людей характерно стремление «придерживаться» сразу нескольких конфессий, а также объяснил, чем опасны «новые религиозные учения».

Ученые из ИМБТ СО РАН занимаются изучением стратегии расширения влияния и взаимодействия конфессий в странах Северной, Центральной и Восточной Азии. Исследование проводится уже 10 лет. Оно построено на материалах, собранных в экспедициях в разные области России, Монголии, КНР, Индии, Бутана, Сиккима - интервью, анкетах, наблюдениях, аудио и видеоматериалах, а также на статистических данных, анализе СМИ и научных публикаций по теме.

Центр буддологии и тибетологии ТувГУ продолжил свою просветительскую работу циклом лекций кандидата искусствоведения Елены Антиповой, приехавшей в Туву из Барнаула. Ученая в течение трех дней читала курс лекций по темам «Буддийское искусство как феномен восточной культуры», «Буддийские ступы: происхождение, назначение и основные виды» и «Техника живописи».

Свой интерес к этой теме искусствовед объяснила так: «Культура буддизма загадочна, увлекательна, тянет как магнит. Буддизмом увлеклась, увидев однажды уникальную коллекцию буддийской пластики из Монголии в Бийском краеведческом музее имени В. В. Бианки. Художественный мир буддизма глубок и загадочен. А главное – в нем много таинственного, неизведанного. Поэтому уже больше 15 лет я не устаю исследовать эту тему».

Исследователь представила изобразительное искусство буддийской культуры, рассказала об ее особенностях, видах, символике, технике исполнения и даже составе материалов.

Коллектив тувинских ученых-религиоведов, буддологов и культурологов подготовил первое научное учебно-методическое пособие по Северному буддизму махаяны в Туве. Пособие – результат многолетних исследований доктора исторических наук, академика АСН и Нью-Йоркской академии информатизации, почетного доктора буддийской философии Института буддизма Традиционной сангхи России, заслуженного деятеля науки РТ, известного российского буддолога Николая Абаева, доктора философских наук, проректора ТувГУ Ольги Хомушку и доктора религиоведения (Ph. D), руководителя Службы по охране объектов культурного наследия, памятников истории и культуры РТ Ульяны Бичелдей. Как пояснил Николай Абаев, главное отличие этой фундаментальной работы в том, что она основана на всестороннем изучении тувинского буддизма не только как народной религии, но и весьма сложной философской системы, которая одновременно базируется на очень своеобразной экологической культуре «кочевой» цивилизации тюрко-монгольских народов Внутренней Азии. 

В третий раз с визитом в Туву приехал доктор философских наук, директор Библиотеки тибетских трудов и архивов Достопочтимый геше Лхакдор. В поанах ламы – встречи с общественностью Тувы, проведение лекций и семинаров для преподавателей по буддистской этике и преподаванию религий в современной школе. Вчера, 2 сентября, в Центре буддологии и тибетологии ТувГУ состоялась встреча высокого гостя с учеными ТувГУ, ТИГИ, сотрудниками Центра развития традиционной культуры и ремесел, Службы по охране памятников истории и культуры РТ, школьными учителями истории, родного языка и литературы. Кызылчанам выпала уникальная возможность пообщаться геше в неформальной обстановке и задать интересующие вопросы. Встречу открыла руководитель Центра буддологии и тибетологии, кандидат философских наук Чечек Адыгбай: – Жители Тувы – счастливые люди. Продолжаются визиты в нашу республику светил буддизма – носителей великих знаний и мудрости. Встречи с такими людьми для нас, сотрудников Центра буддологии и тибетологии, более чем значимы.

Директор Библиотеки тибетских трудов и архивов геше (доктор буддийской философии) Лхакдор в августе-сентябре 2013 года вновь посетит Россию по приглашению верховного ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче и фонда «Сохраним Тибет». Буддийский учитель, на протяжении шестнадцати лет работавший личным переводчиком Его Святейшества Далай-ламы, выступит с лекциями в буддийских республиках Калмыкия и Тува, проведет семинары по философии и практике буддизма в Москве и Краснодаре. 

Визит директора Библиотеки тибетских трудов и архивов буддийские республики осуществляется в рамках запущенной Шаджин-ламой Тэло Тулку Ринпоче в Калмыкии и поддержанной Тувинским государственным университетом и Объединением буддистов Тувы обширной программы приглашения выдающихся буддийских учителей и лекторов, рекомендованных Его Святейшеством Далай-ламой XIV для работы с подрастающим поколением.

Глава Тувы Шолбан Кара-оол встретился сегодня с известным буддологом из США, другом Далай-ламы 14-го и отцом голливудской кинодивы Умы Турман профессором Колумбийского университета Робертом Турманом. Ученый прибыл в Туву 15 июля. Американец, объехавший весь буддийский мир, признался Кара-оолу, что в абсолютном восторге от республики, которую видит впервые. По его мнению, Тува и есть та самая чудесная страна Шамбала, местонахождение которой с незапамятных времен ищут все, кто причащен к желтой вере. Собеседники затронули в разговоре самый широкий круг вопросов, связанных с развитием буддизма в России и, в частности, в Туве. Главу республики особенно интересовали проблемы популяризации основ древнейшего вероучения. Шолбан Кара-оол считает, что в народе республики даже десятилетия тотальной атеистической пропаганды не искоренили потребности в вере. Однако сегодня эта духовная жажда остается неутоленной: не существует институтов, которые бы открывали доступ самым широким массам к познанию хотя бы основополагающих философских истин буддийской веры.

Совсе скоро на Байкале на территории Республики Бурятии будет проведен интереснейшее научное исследование с участием ученых из Новосибирска и буддистких монахов.Исследователи из Сибирского отделения Российской академии наук (СО РАН) в ходе крупномасштабного нейрофизиологического научного эксперимента, изучат состояние буддистких монахов, находящихся в многомесячной медитации. Общеизвестно, что люди, занимающиеся медитацией, йогой и другими духовными практиками достигают состояния ума, полностью свободного от всех омрачений (зависти, раздражения, злобы и других вещей, отравляющих сознание). Подобное состояние освобождения от негативных страстей называется нирваной, к которой и стремятся буддисты. Учёные же попытаются выяснить с научной точки зрения, какие изменения происходят при этом с человеком и его внутренними органами.

В воскресенье, 30 июня, в буддийский монастырь «Дрепунг-Гоман» для получения религиозного образования отправилась очередная группа юных послушников-хуураков, направленная на учебу в Индию Объединением буддистов Тувы. «Дрепунг-Гоман» является одним из семи факультетов монастырского комплекса «Палден Дрепунг», основанного в Тибете в 1416 году. На территории Индии монастырь, где в настоящее время проходят подготовку около двух тысяч монахов, в том числе из России, Монголии, Непала, Бутана, открыт в 1959 году. В отличие от студентов-хуураков других национальностей, тувинские монахи имеют при монастыре свое постоянно действующее общежитие, построенное несколько лет назад на частные пожертвования. В 2009 году 79-й настоятель монастыря доктор буддийской философии Отог ринпоче посетил Туву. По итогам посещения был заключен ряд соглашений о сотрудничестве в деле получения высшего образования ламами из республики в центре Азии.

В субботу 28 июня в Иволгинском дацане (Республика Бурятия) состоялась IV Международная конференция «Феномен XII Пандито Хамбо ламы Этигэлова», участие в которой приняли более 300 участников и гостей. Конференцию открыл Пандито Хамбо лама Дамба Аюшеев, который раскрывая глубокий смысл уникальных посланий Учителя человечеству в частности сказал: «Если мы обретем веру, то мы войдем в вечность. Хамбо лама Этигэлов обрел веру и потому победил время!»

В другом докладе «Зандан Жуу и Хамбо лама Этигэлов: общие подходы и связь двух буддийских святынь России» шэрээтэ лама Иволгинского дацана Аюр Цырендылыков особо подчеркнул огромное влияние Хамбо ламы Этигэлова на современную историю развития Иволгинского дацана как центра традиционного буддизма России. Докладчик также особо выделил и тот факт, что Хамбо лама Этигэлов оказывает влияние и на рост интереса общества к теории и практике буддизма в целом. 

Сегодня, 20 июня, состоялось организационное собрание по созданию Буддийско-Православного межрелигиозного совета Республики Тыва. В нем приняли участие представители Кызыльской епархии Русской православной церкви и Объединения буддистов Тувы. Участников собрания поприветствовал глава региона Шолбан Кара-оол, который выразил благодарность представителям духовенства за поддержку идеи Патриарха Кирилла о создании межрелигиозного совета в Туве, которую он озвучил во время своего перво-святительского визита в республику, состоявшегося в 2011 году. «Я каждый раз укрепляюсь в убеждении, что Тува и люди, живущие в ней, обладают особой силой энергии и притяжения. Именно в духовном смысле. Мало найдется регионов, в которых побывали и Далай-лама, и Патриарх всея Руси. Мы были удостоены чести принимать у себя двух великих духовных лидеров, - сказал Шолбан Кара-оол. - Именно этот факт и стал основой для создания Буддийско-православного совета Тувы».

2013 год является юбилейным для Калмыкии, в этом году исполняется 365 лет со дня создания «ясного письма» — «Тодо бичиг» великим просветителем Зая-Пандитой. Эту дату мы будем отмечать в день национальной письменности 5 сентября. Но, уже сейчас в рамках празднования 365-летия создания калмыцкой письменности мы рады провести сегодня презентацию первых сутр, которые были изданы под эгидой Центрального хурула по проекту «Национальные святыни». Этот проект начался в прошлом году весной по инициативе нашего монаха Санала Мукубенова и буддиста Виктора Помпаева. Надо отметить, что Виктор Помпаев — спонсор данного проекта, вел всю работу под руководством монашеской сангхи Центрального хурула. Получив благословение шаджин-ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче, все важные моменты проекта В. Помпаев согласовывал с настоятелем Центрального хурула Анджа-гелюнгом. То, каким должно быть издание по форме, размеры листа, шрифта, оформление.

Тензин Приядарши — буддийский монах, основатель всемирной гуманитарной организации «Праджнопая», директор — учредитель действующего под эгидой далай-ламы XIV «Центра за этику и ценности, ведущие к трансформации» при Массачусетском технологическом институте. Обучался в Центральном институте высшей тибетологии в Сарнатхе и санскритском университете в Варанаси. Получил степень бакалавра в области философии, физики и религиоведения в колледже Ле Мойен, где также изучал международные отношения и японский язык. В 2003 году окончил магистратуру по сравнительной философии религий в Гарвардском университете. Изучал индо-тибетскую традицию буддизма в Индии и Непале и японскую в Японии. Одновременно получил и светское, и традиционное буддийское образование.

Буддийский храм Петербурга отмечает юбилей - 100 лет со дня торжественного молебна Хамбо Ламы Итигэлова. Позже эта дата вошла в историю как официальное освящение дацана, сообщает «МИР 24». Тело 12-го главы буддистов до сих пор остается нетленным, что является загадкой для науки и истинным чудом для всех буддистов, которых в России около 1,5 миллионов. Праздничные торжества в Северной столице будут длиться всю неделю. В эти дни прихожане смогут поклониться святыням, увидеть буддийские обряды. 12 мая в Санкт-Петербургском дацане пройдёт церемония разбора песочной мандалы Ямантаки. Делегация Буддийской традиционной Сангхи посетит Петропавловскую крепость и Российский этнографический музей, в котором находятся дары Пандито Хамбо-ламы Итигэлова царской семье. 

Специально к столетию первого молебна Национальный музей Бурятии презентует в Петербурге выставку «Древнее искусство исцеления. Атлас тибетской медицины в Бурятии».