Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

Союз молодёжи Тувы (СМ) продолжает культивировать моду на национальное искусство. Тем, кто осенью прошлого года постеснялся прийти в Центр тувинской культуры, чтобы попробовать себя в качестве хомейжи, дали ещё один шанс. Запущен второй сезон бесплатных курсов по хоомею. Место встречи неизменно — ЦТК, время — пять вечера каждый четверг. Как прогнозирует руководитель СМ Эртине Куулар, скорее всего, ребятам предстоят десять занятий, которые для них проведут преподаватели — титулованные мастера горлового пения республики. И закончится курс уже традиционно — концертом-конкурсом, где определятся самые старательные и талантливые. Каким будет главный приз — пока не разглашается. В прошлый раз победитель получил специально заказанный музыкальный инструмент дошпулуур. На первое же занятие 25 февраля в конференц-зале Центра тувинской культуры собралось пятнадцать молодых людей разного возраста — учащиеся техникумов, студенты, работающие парни. Появилось и одно девичье лицо, которое, впрочем, смущённо смеялось и оправдывалось: дескать, услышала о таком замечательном проекте и пришла посмотреть, чтобы потом рекламировать его в ТувГУ. 

Начиная рубрику «Звезды хоомея», мы упустили одну маленькую деталь. Точнее – огромное явление – сам хоомей. Хоомей можно назвать просто горловым пением. Но это не может объяснить его популярность, его значение, его колдовское воздействие на исполнителей и слушателей. Может быть, и впрямь, как считает Каадыр-оол Бичелдей, хоомей – это язык, на котором душа тувинца общается с Вселенной? «Алгеброй проверять гармонию» мы, конечно, не будем, но попробуем разобраться в основных стилях хоомея. Каждый год происходит освящение Оваа Хоомея. Это не совсем обычное оваа. Кроме основной пирамиды из камней, увенчанной золотой стрелой, здесь есть еще шесть высоких стел с символами разных стилей горлового пения. Стела – условное понятие. Нейтральное.  У разных народов, в том числе и у славянских, был обычай - устанавливать резанное из дерева изображение бога. Были и родовые столбы, на которых тоже вырезались изображения богов.

Хоомей способен затмить все. Абсолютно. В его тени могут потеряться даже те, чей приезд в иное время не прошел бы незамеченным. Уже подсчитано количество участников, а число гостей подсчету не поддается. Между тем, среди гостей, в качестве сотрудника СМИ, был известный эстонский артист Маргус Прангель. Случаен ли был его приезд? 

Официально он был представителем радио Эстонии. Но редакция его не собиралась сначала сюда отправлять. Маргус поехал по собственной инициативе. Впрочем, он уверен, что радиослушателям Таллина будет интересна его программа, только в самой столице Эстонии есть по крайней мере сотня людей, которые обучаются хоомею. Как они говорят «практикуют» хоомей. К нему отношение особое.

Если в Туве горловое пение – это чаще всего просто народное искусство, то в Эстонии к нему относятся как к способу медитации. И мы говорим, что в хоомее заключен дух народа. 

В Туве сегодня впервые отмечают День хоомея. Глава Тувы Шолбан Кара-оол 12 августа 2015 года подписал Указ «Об установлении Дня Хоомея в Республике Тыва». Отныне ежегодно он будет отмечаться 17 августа. Глава региона пояснил, что этот день учрежден в целях сохранения самобытной культуры тувинцев, популяризации искусства горлового пения как неотъемлемой части традиционной культуры и духовных ценностей тувинского этноса».

Заслуженный артист Тувы, Народный хоомейжи Игорь Кошкендей - один из самых известных тувинских исполнителей-горловиков, владеющий сразу шестью стилями горлового пения.

«День Хоомея – это дата не республиканского, а мирового масштаба, - считает Игорь Кошкендей. – Хоомей представляет собой уникальное явление мировой вокальной культуры. Все виды тувинского искусства пронизаны хоомеем. Он присутствует в танцах, в мюзиклах, в спектаклях, во всей нашей жизни. Хоомей – это наша гордость. Учреждение такого дня имеет огромнейшее значение для дальнейшего развития горлового пения».

Из книги «Хоомейжи Республики Тыва» доктора культурологии, музыковеда Валентины Сузукей. Книга написана в соавторстве с руководителем ансамбля «Тыва кызы» Чодурой Тумат: «Известный в Туве 26 летний хоомейжи Ай-Хаан Ооржак родился в Кызыле, во время учебы в школе № 5 Кызыла услышал выступление детского ансамбля «Салгал» и решил учиться горловому пению. Отец нашел ему записи песен старейшего горловика Хунаштаара Ооржака и по ним шестиклассник Ай-Хаан учился стилям хоомея в летние каникулы на Сут-Холе. Позже он все-таки попал в группу «Салгал» и стал учеником хоомейжи Андрея Монгуша. Ай-Хаан научился играть на национальных инструментах дошпулуур и игил. С 2001 году он участвует в музыкальном конкурсе «Сараадак» и становится лауреатом I степени, в 2002 году на этом же конкурсе его признают лучшим исполнителем каргыраа. Между ними Ай-Хаан получает Гран-при международного фестиваля «Устуу-Хурээ». Группа «Салгал», членом которой он был, приняла участие в музыкальном форуме среди детей и юношества и показала настолько высокий уровень подготовки, что завоевала первое место из 100 коллективов со всех регионов страны.

Награждение и Гала-концерт победителей I Международного фестиваля «Хоомей в Центре Азии» состоялся в Национальном театре Тувы им. В. Кок-оола. Торжественный вечер начался с видеодневника фестиваля, который снова вернул участников и зрителей к напряженным конкурсным дням, дал почувствовать его творческий дух, богатство звуков и многоликость. Прикосновение к истории развития тувинского горлового пения стало одним из самых трогательных моментов праздничного мероприятия. Артисты напомнили зрителям имена 15 легендарных хоомейжи Тувы, которые прославили искусство горлового пения с начала XXвека, манеру их исполнения и виды хоомея представили известные вокалисты-горловики республики.

Перед оглашением результатов и гала-концертом I Международного фестиваля "Хоомей в Центре Азии” на приз Главы Тувы большая группа участников из разных стран встретилась с журналистами региональных и федеральных средств массовой информации. Хоомейжи поделились своими впечатлениями о Туве, о фестивале горлового пения, о своем понимании хоомея как искусства и как философии жизни, обсудили организационные моменты и будущее фестиваля.

Открывая обсуждение, председатель жюри конкурса среди музыкальных групп, доктор культурологии Валентина Сузукей отметила, что в Туве до сих пор сохраняется традиционный хоомей, появившийся в культуре народа испокон веков. Однако с течением времени развитие горлового пения и появление новых течений, новой манеры исполнения, новых подходов неизбежно. Об этом свидетельствует конкурс в номинации «хоомей в современной интерпретации», появившейся в программе вокального соревнования впервые в истории республиканских конкурсов по горловому хоомею. 

Конкурсные программы I Международного фестиваля "Хоомей в Центре Азии” в концертных залах Центра тувинской культуры и Дома народного творчества продолжают проходить при аншлагах. Среди выступающих были и именитые хоомейжи – Евгений Сарыглар, Аян-оол Сам, Болот Байрышев, Бады-Доржу Ондар, Хосоо. Была догоняющая их сильная молодежь – Ачыты Салчак, Эрес Ховалыг, Артыш Монгуш, и начинающие исполнители, такие как Сайын-Херел Кончукпан из Овюрского кожууна.

Камерное пространство Центра тувинской культуры очень располагает к восприятию традиционного соло, неторопливо исполняемого участниками разных национальностей и возрастов. Не было никакого регламента, ограничивающего время выступления участников, ровно, как и требований к стилям и исполняемым композициям.

Глава Тувы Шолбан Кара-оол 12 августа 2015 года подписал Указ «Об установлении Дня Хоомея в Республике Тыва». В документе говорится: "В целях сохранения самобытной культуры тувинцев, популяризации искусства горлового пения как неотъемлемой части традиционной культуры и духовных ценностей тувинского этноса,постановляю: 1. Установить 17 августа – Днём хоомея в Республике Тыва, 2. Утвердить критерии присуждения титульных званий исполнителям горлового пения, 3. Опубликовать настоящий Указ в газетах «Тувинская правда» и «Шын», 4. Настоящий Указ вступает в силу со дня его подписания». К документу прилагаются критерии присуждения титульных званий исполнителям горлового пения. Высшие звания горлового пения – почетные титулы по тувинскому национальному музыкальному искусству «Хоомей» присваивается Указом Главы Республики Тыва по представлению уполномоченного органа исполнительной власти Республики Тыва в области культуры и искусства и Общественной некоммерческой организации «Союз исполнителей горлового пения хоомей Республики Тыва» за показанные результаты на республиканских и международных фестивалях-конкурсах исполнителей горлового пения «Хоомей».