(Окончание. Начало в №41 от 19 октября, №42 от 26 октября).– Алдар Константинович, а когда вы решили открыть собственное производство?
– В 2008 году, в комнате в одноэтажном здании во дворе старого музея, вместе с мастером-изготовителем Маратом Дамдыном, одноклассником Раджем Ондаром и специалистом по дереву Эресом Самбуу приступил к работе над музыкальными инструментами. Учился у них и учил сам тонкостям изготовления инструментов, которыми к тому времени овладел. Через год расширились: еще две комнаты, прорубили двери, чтобы помещения сообщались между собой. Посоветовался с супругой и решил расширять производство. Собрали необходимые документы и зарегистрировали общество с ограниченной ответственностью под названием «Оваа».
– Тема оваа – особенная в вашем творчестве: выставка «Игил оваазы», строительство Оваа хоомея – горлового пения. Все для того, чтобы оправдать свое название?
– Нет, конечно. Оваа для меня – священное место поклонения, где каждый может обратиться к духу перевала с просьбой, и высота, которая приближает к небесам. По традиции всегда останавливаю на перевале машину, кладу камень на насыпь оваа, произношу про себя слова молитвы.
Центр русской культуры в Туве отметил свое трехлетие. За это время он стал неотъемлемой составляющей общественной и культурной жизни столицы. В центре проходят встречи с творческими коллективами, тематические вечера, выставки, демонстрация фильмов и многое другое. Здесь общаются и отдыхают кызылчане, здесь принимают гостей республики.
Директор центра Вера Лапшакова говорит: изначально планировалось, что деятельность центра не будет ограничиваться в рамках только одной культуры.
– Задача перед нами ставилась вполне определенная: помогать налаживать общение людей разных национальностей на основе русского языка и культуры, формировать толерантность в их отношениях, понимание того, что все мы, русские, тувинцы, буряты, немцы и др. – один народ, россияне.
На сегодня у нас действует 9 землячеств. Государственную регистрацию прошло еще одно – азербайджанское землячество. Планируют узаконить себя как общественное образование проживающие у нас киргизы. Работают землячества они по-разному: в одних жизнь бьет, как говориться ключом, другие собираются, чтобы отметить свои главные национальные праздники. Это нормально.
Идентичность человека (identity) в современной научной литературе имеет много определений. В самом общем смысле – это представление человека о принадлежности к широким социальным, этническим, культурным группам. При этом идентичность является как бы «многоэтажной» конструкцией. Тот или другой ее уровень может становиться для человека актуальным в зависимости от ситуации. Например, житель Ак-Довурака в Кызыле может идентифицировать себя как «тувинца с запада». В Абакане – просто как тувинца. В Москве – как представителя сибирских народов или сибиряка. Ну а в Нью-Йорке он и вовсе может оказаться русским.
С этнической и территориальной идентичностью соседствуют религиозная, языковая, культурная и цивилизационная. С одной стороны, человек вроде бы свободен в выборе такой идентичности. Однако на практике в настоящее время идентичности стали ареной ожесточенной борьбы различных геополитических сил.
Есть в одном из сел Тувы необычный памятник, к которому в День памяти жертв политических репрессий каждый год идут люди с цветами. На монументе изображен конь - самый быстрый жеребец в истории республики. Черный ворон - так звали коня - в тридцатые годы прошлого столетия тоже стал жертвой политических репрессий, после того, как осудили его хозяина.
Как закончилась жизнь Черного ворона - доподлинно неизвестно. Но судьба жеребца до того момента, пока его не сняли с соревнований по политическим соображениям, была описана племянником его владельца, одним из самых популярных писателей республики Кара-Куске Чооду. И на сегодня эта история стала бережно хранимой местными жителями легендой.
Род Чооду очень сильно пострадал от политических репрессий. Среди 17 родственников писателя, которых причислили к "врагам народа", был его отец и дядя Соян Санданмаа вместе со своим конем. В 1939 году несчастное животное тоже неожиданно стало "контрреволюционером".
Тувинским координатором приоритетного национального проекта «Здоровье» стала кандидат педагогических наук, доцент кафедры психологии и акмеологии образования Тувинского государственного университета Галина Атаманова. Она участвует в реализации комплекса мероприятий по первичной профилактике ВИЧ-инфекции в общеобразовательных учреждениях, а также образовательных учреждениях начального и среднего профессионального образования, который реализует Департамент государственной политики в сфере защиты прав детей Минобрнауки России.
В рамках проекта планируется обучение педагогов и преподавателей, а также обучающихся образовательных учреждений и их родителей по вопросам профилактики распространения наркомании, ВИЧ-инфекции в образовательной среде.
На сегодняшний день подали заявку 38 учителей школ и НПО, СПО, но регистрацию (на сайте eois.mskobr.ru) прошли пока только 20 человек. Все, кто зарегистрируется до 1 ноября и приступит к выполнению заданий будет принят в программу.
Художественное отделение Кызылского колледжа искусств имени А. Б. Чыргал-оола – единственное учебное заведение в Республике Тыва, готовящее профессиональных художников-педагогов. Совсем скоро – 14 ноября 2012 года – отделение будет отмечать свой 45-летний юбилей. Хотелось бы отметить его достойно. Но в аварийном разваливающемся домишке это невозможно.
Учебный корпус художественного отделения находится в доме 151 по улице Рихарда Зорге – в неблагоприятном, и даже опасном районе частного сектора: алкаши, собаки, мусор. Уличного освещения нет, ближайшая автобусная остановка довольно далеко.
Студенты занимаются в двух корпусах, ежедневно преодолевая расстояние между домишком художественного отделения и главным учебным корпусом по улице Ленина, дом 2, где проходят занятия по общеобразовательным предметам.
Старое деревянное двухэтажное здание, стоящее на подвижной болотистой почве разваливается на глазах: фундамент проседает, стены трескаются, осыпаются.
(Продолжение. Начало в №41 от 19 октября). – Алдар Константинович, неужели вы решили сбежать от всех проблем в Штаты?
– Не сбежать, а творчески поработать в одиночестве. Тем более, такой случай подвернулся: мой друг Скотт Миллер (Skotto Miller), владелец ранчо в Калифорнии, уезжал на длительное время и попросил присмотреть за своим ранчо.
Согласился и решил заодно там уединиться – для творческой работы. Купил с продюсером ансамбля «Чиргилчин» Александром Бапа станок, оборудовал мастерскую. Ничего не жалели: купили материал – красное дерево, местный дуб, орех, дерево зебра, шкуры козлиные из Пакистана.
Одиннадцать месяцев жил на ранчо и делал инструменты. Сначала, вроде бы, ничего. Но потом такая тоска взяла. Жил один в огромном шикарном доме с бассейном, с домашним кинотеатром, но в Туву тянуло, как никогда. Особенно трудно было, когда дули ветры, частые гости Калифорнии. Начинал тосковать, вспоминать жену, сыновей, друзей, родных.
Сегодня в Национальном музее Тувы состоялся вечер воспоминаний, приуроченный к 100-летнему юбилею Хертек Амырбитовны Анчимаа Тока. Хертек Амырбитовна - тувинский и советский государственный деятель, первая женщина, возглавившая Верховный орган Тувы Малый Хурал. На вечер-встречу пришли родственники, коллеги, общественные и политические деятели республики. Вечер воспоминаний начался с просмотра фильма о жизни советского народа и политических преобразованиях Тувы. На кадрах выступление Хертек Амырбитовны, ее восторженно поддерживает советская интеллигенция республики. Лидия Базыр, музейный педагог Национального музея РТ рассказывает: «Современная молодежь, интеллигенция должны помнить таких великих людей как Анчимаа –Тока. Помнить их заслуги». Григорий Ширшин, близкий друг, соратник и коллега Хертек Амырбитовны, рассказал, что всегда восхищался ее работоспособностью. Советовался по всем социально-экономическим вопросам, и всегда получал дельный совет: «Особенно памятными стали наши совместные командировки в Монголию, а также в Новосибирск, где принимали участия в организации фестиваля художественной самодеятельности.
В Туве создаются условия для серьезного творческого роста юных музыкантов, танцоров, художников, тем самым закладывается база для развития искусства республики на несколько десятилетий вперед. Совершенствование образовательной системы культуры и искусства – одно из приоритетных направлений в работе министерства культуры республики на 2012 год, находящееся под непосредственным контролем Главы Тувы Шолбана Кара-оола. Основной упор делается на детские школы искусств. Перед ведомством поставлена задача не просто сохранить их, но и сделать отвечающими современным требованиям. Отчет ведомства по итогам девяти месяцев, представленный на заседании Правительства, показал, что удалось добиться позитивных изменений в этой сфере, а по некоторым позициям сделать настоящий прорыв. Прежде всего, начато решение самой сложной проблемы, копившейся десятилетиями – оснащения детских школ искусств современным оборудованием и музыкальными инструментами. В каждую ДШИ поступили: автоматизированные рабочие места для учителя с мультивидеопроектором, интерактивные доски, компьютерная техника, программное обеспечение, звуковоспроизводящая аппаратура.
Министерство образования и науки Тувы и Тувинский государственный университет приглашают принять участие в межрегиональной научно-практической конференции «Русский язык и литература в Туве: вопросы теории и инновационные методы преподавания», которая состоится 13 ноября 2012 г. Цель конференции - обсуждение теории русского языка и литературы и совершенствование методик преподавания русского языка и литературы в условиях поликультурного пространства в системе непрерывного образования Республики Тыва. Научные направления работы конференции: 1. Языковая политика в сфере образования, 2. Актуальные проблемы подготовки педагогических кадров (филологов) в современных условиях Республики Тыва, 3. Лингводидактические проблемы и современные подходы к преподаванию языков и литератур в системе непрерывного образования Республики Тыва (роль и место родного языка при обучении русскому языку; развитие и совершенствование коммуникативной компетенции при обучении русскому языку в школе и вузе; теория и практика межкультурной коммуникации) и др.
На многочисленных базарах Центральной Азии, Индии и Китая местные жители в давние времена замечали иногда странных путников, которые говорили на забытых языках и расплачивались старинными монетами. Их старались не трогать, а когда те шли дальше, суеверные продавцы шептали друг другу, что это были путешественники из Шамбалы — страны бессмертных праведников-махатм. Легенды о ней на Востоке тысячелетиями передавались из уст в уста, про Шамбалу рассказывали буддийские ламы и шаманы.
Европейцы о ней узнали в 17 ст., когда первые путешественники начали проникать в глубь Азии. Заинтересованность возросла в 19 ст., когда Запад стал увлекаться Востоком и его мистикой. В 1930-х Шамбалу принялись искать нацисты, своим символом взявшие древний восточный знак — правостороннюю свастику. Под видом археологических и этнографических немецкие экспедиции прочесывают Тибет. Изучают старинные карты, заглядывают в каждый закоулок, каждую долину, пещеру, — но все напрасно.
Большим успехом пользуется в Таиланде проходящая сейчас в Бангкоке выставка «Буддизм в России». Об этом сообщил корр. ИТАР-ТАСС пресс-секретарь посольства РФ в королевстве Виталий Анопов. «На выставке, которая приурочена к 115-й годовщине установления дипломатических отношений между Российской Федерацией и Таиландом, представлены фотографии и высококачественные художественные копии произведений буддийского искусства в России, как современных, так и дошедших до нас из XVIII и XIХ веков», — сказал дипломат. На выставке в Национальной галерее в Бангкоке, открывшейся 19 октября, представлены экспонаты из трех основных буддийских регионов России — Бурятии, Калмыкии и Тувы. Кроме этого, по словам Анопова, посетители могут увидеть произведения из коллекции российского императора Николая II, а также экспонаты из Российского музея этнографии и Национального музея Бурятии. Среди них — официальные снимки, архивные фотографии храмов и другие реликвии.
Барри Керзин – буддийский монах и личный врач
Далай-ламы, очень интересный человек Он, гражданин США, уже 20 лет живет в Дхарамсале, оказывая медицинскую помощь не только буддийским ламам, но и беднякам, не имеющим возможности оплатить свое лечение. Широко известен он и своим участием в научных исследованиях природы медитации. В 2005 году Керзин впервые принял приглашение известных нейробиологов из Висконсинского университета в Мэдисоне, выразивших желание изучить состояние его мозга в процессе глубокой медитации. В Туве Барри Керзин побывал уже дважды. Нынешней осенью он принял участие в работе семинара для преподавателей школ республики «Преподавание религий в школе в условиях современного общества», а также в работе конференции «Образование, наука, религия в современном мире: новые подходы». По просьбе редакции с Барри Керзиным встретилась известный тувинский ученый, доктор философских наук Ольга Хомушку.
18 октября в Доме народного творчества состоялсяторжественный вечер, посвященный 70-летию Союза писателей Тувы «Союз писателей Тувы: путь длиною в 70 лет». В рамках празднования проведено торжественное заседание с участием заместителя Председателя Правительства Республики Тыва А.П.Дамба-Хуурака, Депутата Верховного Хурала (Парламента) Республики Тыва И.П.Самойленко, министра культуры Республики Тыва В.О.Донгак, писателей Тувы и представителей других министерств, ведомств и общественных организаций. На заседании прозвучало много слов-поздравлений в адрес писателей Тувы со стороны почетных гостей, видных деятелей культуры и искусств, ученых и ветеранов республики.
Министр культуры Вячеслав Донгак вручил дипломы победителям республиканского литературного конкурса, посвященного 70-летию Союза писателей Тувы и Году тувинской литературы в Республике Тыва.
Конкурс был объявлен Министерством культуры Республики Тыва в начале 2012 года в рамках Года тувинской литературы по пяти номинациям: «Литературная критика», «Художественный перевод», «Драматургия», «Поэзия» и «Проза».