В этом году состоялась встреча тувинского ламы с известным американским актером Ричардом Гиром, приверженцем дзен-буддизма - распространенной формы буддизма на Западе. Ричард Гир — ученик Его Святейшества, убежденный пацифист. Тувинскому ламе Буяну Башкы — настоятелю храма Цеченлиг посчастливилось побеседовать с голливудской звездой. Он рассказал нам о встрече. — Башкы, где вы встретились с Ричардом Гиром? — В Индии, в местечке Бодгаяа (штат Бихар), одном из пунктов в географии буддийских маршрутов, проходили очередные учения Его Святейшества Далай-Ламы. В это время в числе паломников оказался Ричард Гир, известный голливудский актер. Я подошел к нему, представился, сказал, что из Тувы.

Заключительным мероприятием в насыщенной программе визита Его Святейшества Далай-ламы в университет Эмори в Атланте (США) стала программа «Творческое путешествие: художники беседуют с Далай-ламой о духовности и творчестве». Ведущими вечера, основной темой которого был вопрос ответственности художника за взращивание в сердцах людей сострадания, стали голливудский актер Ричард Гир и лауреат Пулитцеровской премии писательница Элис Уокер. Участники встречи пришли к единодушному мнению, что художник должен способствовать углублению понимания первостепенной роли сострадания и других общечеловеческих ценностей. Его Святейшество Далай-лама призвал всех людей вне зависимости от их профессии направлять присущие каждому творческие способности на поддержку демократии и индивидуальных свобод.

В Стэнфордском университете штата Калифорния (США) 15 октября состоялась конференция «Научные исследования сострадания и альтруизма» с участием духовного лидера буддистов Его Святейшества Далай-лама XIV. Основными докладчиками конференции стали ученые, работающие в Стэнфордском научно-образовательном центре по исследованию сострадания и альтруизма (Stanford Center for Compassion and Altruism Research and Education). Участники форума обсудили широкий спектр вопросов в попытке обосновать альтруизм и сострадание с точки зрения эволюционной теории и нейробиологии и определить, что заставляет человека рисковать собственной жизнью ради других. В основу докладов легли научные открытия в области психологии, неврологии и новой научной отрасли «нейроэкономика».

Дорогие друзья! Представляем вам второе специальное издание нашего журнала — спецвыпуск: Монгуш М. В. Индийская мозаика (путевые заметки, интервью, встречи) // «Новые исследования Тувы» www.tuva.asia. Серия «Специальное издание», 2010. Научно-популярная книга представляет собой попытку автора осмыслить опыт личного пребывания в Индии не только в качестве исследователя-востоковеда, но и обычного человека. В работе воедино соединены разные жанры, которые, на первый взгляд, могут показаться не сочетаемыми, но они тем не менее наилучшим образом отражают две ипостаси — исследователя-очевидца, описывающего то, что привлекает его внимание; и ученика, получающего знания от духовных наставников. В результате читатель получает равномерное сочетание этнографических зарисовок и путевых заметок с беседами и интервью с интересными людьми.

В Туве создана рабочая группа по организации Учений Его Святейшества Далай-Ламы XIV. Напомним, что учения для буддистов России пройдут в Индии с 30 ноября по 2 декабря. В прошлом году в Индии побывало более 100 паломников из Тувы, многие из которых намерены посетить  Индию ещё раз. В хурээ «Цеченлинг» состоялась рабочая встреча, на которой присутствовали Камбы-лама Республики Тыва, монахи, представители общественности. Были определены основные направления работы, а также назначены ответственные лица. Работу разделали на три основные части. Первое – помощь в организации поездки паломников. Второе – непосредственная работа по организации Учений от Тувы. Третье – создание официальной делегации, куда войдут представители власти, прессы и Камбы-лама РТ.

В середине августа Его Святейшество Далай-Лама XIV принял Камбы-ламу Тувы. По традиции вновь избранный Камбы-лама обязательно посещает духовного Учителя для получения благословения и напутствия. Напомним, что выборы нового Камбы-ламы Тувы (верховного ламы) проходят каждые пять лет. По итогам голосования, которые прошли в марте 2010 года, на пост главного ламы Тувы был назначен гелонг Цултим Башкы. Аудиенция состоялась 13 августа в резиденции «Намгьял», г. Дхарамсала (Индия). На встрече присутствовал также заместитель председателя администрации «Объединения буддистов Тувы» Шерчин Башкы. Он рассказал о беседе с Его Святейшеством.  

Третий отрывок из рукописи автора «Индийская мозаика». Первый публиковался в № 1 за 2010 г., второй – в № 2 за 2010 г.

Рождение после смерти

Однажды со мной произошел следующий случай. В автомобильной катастрофе погиб мой коллега. Он был рус­ским по происхождению и не верующим по убеждению. Он верил, что живем мы только один раз, поэтому даже мысли не мог допустить, что есть прошлые, настоящие и будущие жизни.

В отличие от него я, будучи человеком по рождению принадлежащим к буддийской культуре и занимавшаяся буддизмом в качестве объекта научного исследования, не была столь категорична в этом вопросе, хотя полной уверенностью, что все живые существа перерождаются, как утверждают буддисты, тоже не обладала.

Скоро дети Калмыкии познакомятся с интересной книгой комиксов, которая очень популярна в мире. Вышла в свет биоГрафическая новелла японского художника Тэцу Сайваи, посвященная жизни и деятельности Его Святейшества Далай-ламы XIV. Ею открывается целая серия биоГрафических новелл в картинках. Тэцу Сайваи из Японии вот уже 20 лет рисует комиксы, и многие его работы посвящены защите прав человека и окружающей среды. Книга о Его Святейшестве Далай-ламе только за прошлый год переведена на 10 языков мира. В России это первое издание на русском языке выпущено при поддержке московского общественного фонда «Сохраним Тибет» и обществом дружбы «Калмыкия - Япония».

13 августа Камбы-Лама Тувы Цультим Башкы отправится на встречу с Его Святейшеством Далай-Ламой XIV. Официальная аудиенция состоится в резиденции «Намгьял» (Дхармасала, Индия). Это будет первая встреча Цультим Башкы в качестве Камбы-Ламы РТ с Его Святейшеством Далай-Ламой XIV. Напомним, что выборы на должность Камбы-Ламы (верховного ламы) состоялись 12 марта 2010 года, где Цультим Башкы по итогам голосований стал Камбы-Ламой Республики Тыва. В ходе встречи будут определены направления работы ОБТ (Объединения буддистов Тувы), также будут затронуты вопросы по организации предстоящих Учений в Индии, которые состоятся в ноябре этого года. Помимо этого будут рассмотрены другие не маловажные задачи по работе ОБТ. После однодневного визита Цультим Башкы вернётся в Туву, где приступит к подготовке Учений. 

Сегодня буддисты мира торжественно отмечают 75-летний юбилей Его Святейшества Далай-ламы XIV. В главном храме (хурээ) Тувы «Цеченглинг» состоялась закладка священных сосудов (бумпа) для строительства единственного в республике комплекса из восьми ступ. В закладке священных сосудов приняли участие Камбы-лама Республики Тува Тензин Цультим; постоянно работающий в республике Шивалха Ринпоче, а также находящиеся с визитом в Кызыле Отог Ринпоче, монах монастыря Гьюдмед Тхуптен Шакья и тувинское духовенство. В 11 утра у субургана «Бодхи» в пригороде Кызыла прошел приуроченный к праздничному событию ритуал «Лунгта» - призывания удачи и благополучия.

25 июня в рамках своего масштабного визита в Японию Его Святейшество Далай-лама провел отдельную встречу с представителями монгольских народов. На аудиенции в городе Йокогама, где Его Святейшество Далай-лама дал учения по тексту «Восхваление взаимозависимого возникновения» присутствовал верховный лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче, а также руководители фонда «Сохраним Тибет». Комментируя встречу Его Святейшества Далай-ламы с буддистами Монголии, Внутренней Монголии и Синцзян-Уйгурского района и Калмыкии, назвал ее «чрезвычайно важным моментом единения монголов разного происхождения». «Далай-лама дал нам важное наставление, сказав, что монголам необходимо вновь возродить в себе «дух Чингис-хана», то есть мужество и уверенность в собственных силах...

Попав в среду тибетских беженцев впервые, я обратила внимание, что мужчины и женщины у них выглядят слишком простовато. Никакого изыс­­ка, лоска, изящных манер. Удивляло то, что тибетские женщины вообще не пользовались ни тушью, ни помадой, ни румяной, ни пудрой даже в минимальных количествах. Хотя в местных магазинах был самый широкий выбор косметических средств. Позже поняла, что у них просто нет такой культуры, следовательно, нет и привычки делать макияж. Постепенно я стала привыкать к тибетскому типу красоты. Заметила, что среди них очень много по-настоящему интересных молодых парней и девушек. Последние были хороши без всякой косметики. Это была так называемая первозданная красота.