Фото Новой БурятииИзвестная тувинская музыкальная группа "Ят-Ха" и ее лидер - мировая звезда этно-рока Альберт Кувезин дали концерт в столице Бурятии. В музыке группы сочетается рок, тувинская народная музыка и тувинское горловое пение - хомей. "Когда мы делаем аранжировки народных песен, то долго ищем подходящий звук, чтобы не испортить музыку, а дать ей новое звучание. Ради этого можно наломать дров, и порой только через годы все начинает звучать, как надо", - отметил на пресс-конференции Альберт Кувезин.
Музыканты посетили Иволгинский дацан - центр российского буддизма, резиденцию Буддийской традиционной сангхи /церкви/ России. Они поклонились одной из реликвий буддизма - нетленному телу Хамбо ламы Даши- Доржо Итигилова, умершего в 1927 году в позе лотоса во время медитации.

В рыночных условиях региональные телекомпании все чаще создают уникальные проекты для местных зрителей. Примером удачной реализации такого проекта является информационная межрегиональная программа «Середина земли», объединившая информпространства трех российских регионов – Читы, Улан-Удэ и Иркутска, а также и Монголии. В настоящее время программу пользуется успехом у зрителей. Об этом «Новой Бурятии» рассказал главный редактор телеканала «АИСТ-Монголия» Станислав Хазагаев.

По его словам, в настоящее время, чтобы выжить, региональным компаниям необходим бизнес, который бы их мог прокормить.

Чудо? Да, в какой-то мере, чудо. В Восточной Сибири, да и вообще в России коллектив выступает крайне редко. Не удивительно, что даже профессиональные музыканты Бурятии не знают Альберта Кувезина, а если и слышали о нем, то только по отчетам с мировых рок-фестивалей и европейским чатам. Зато имя А. Кувезина хорошо известно в Германии и Бельгии, Испании и Франции, США и Канаде. "ЯТ-ХА" еще в конце 90-х годов участвовала в мировых турне с самыми знаменитыми рок-группами Европы и Америки. Это был суперуровень! Все залы класса «Карнеги Холл»! Записи дисков в Торонто и Лондоне, съемки фильмов, клипов и саундтреков в Японии, Франции, Гонконге. Один из фильмов и клип заняли первое место на Каннском Международном фестивале. Знакомство с продюсером "Pink Floyd" Джо Бойдом, дружба с Брайаном Ино и Лу Эдмондсом, Полом Коккетом и Джастином Адамсом, Джоном Войтманом и Робертом Плантом. Вот такая «скромная» тусовка!

Бурятия… Древняя земля у Байкала. Если взглянуть на карту, можно увидеть, как республика бережно обнимает и, словно на ладонях, держит чашу Байкала с чистой питьевой водой – одним из главных сокровищ современного мира. Байкал занимает особое место в истории, культуре, легендах и преданиях России.

Издревле тянулись к нему кочевые племена, он был для них священным, священным остается и сегодня. Менялись эпохи, менялись владычества племен хунну, сяньби, курыкан, уйгуров, киданей, жужаней, меркитов... До сих пор их плиточные могилы и наскальные рисунки - неотъемлемая часть степных пейзажей.

Филиал РГГУ в г. Улан-Удэ 28 апреля 2011 года в 12:00 проводит ежегодную научно-практическую конференцию «Байкальские перспективы» по тематике «Философия безопасности», посвященной 350-летию добровольного вхождения Бурятии в Россию. Цель проведения конференции – развитие творческой активности студентов, научное взаимодействие преподавателей, привлечение студентов к решению актуальных задач современной науки, обмен студентов и преподавателей информацией и результатами научных исследований. Основные направления работы конференции «Философия безопасности» посвященной 350-летию добровольного вхождения Бурятии в Россию.

Буддийский университет «Даши Чойнхорлин» имени Д.Д.Заяева и Институт Пандито Хамбо Ламы Итигэлова проводят 24-25 июня 2011 года в Иволгинском дацане "Хамбын Сумэ" (Республика Бурятия Российской Федерации)  III международную конференцию «Феномен XII Пандито Хамбо Ламы Итигэлова». В программе конференции будут  представлены доклады по следующим направлениям: 1. Феномен «Эрдэни мунхэ бэе» Драгоценного тела Хамбо Ламы Итигэлова, 2. Послание Хамбо ламы Итигэлова, 3. Линии преемственности Пандито Хамбо Ламы Итигэлова, 4. Феноменальность Драгоценного тела Хамбо Ламы Итигэлова, 5. Философские аспекты бытия в буддизме России.

23 февраля исполнилось 80 лет со дня рождения выдающегося российского филолога Александра Бадмаевича Соктоева. Масштаб его личности сказывался не только в его научной значимости, но и в человеческих, личностных качествах – в исключительном обаянии, доброжелательности и открытости. Доктор филологических наук, член-корреспондент Академии наук РФ, лауреат Государственной премии РФ, он был руководителем крупного проекта по изучению филологии народов Сибири и Дальнего Востока. Под его руководством вышло 30 томов серии «Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока».

В День защитника Отечества сибирские гуманитарии отмечают юбилей истинного поборника российской науки, одного из прекрасных людей ХХ века. 23 февраля исполнилось бы 80 лет со дня рождения Александра Бадмаевича Соктоева (1931-1998), ученого и человека, литературоведа и фольклориста, члена-корреспондента Российской Академии наук, первого директора Института филологии СО РАН.

И на его родине в Бурятии, в аларской долине, в г. Улан-Удэ; и в г. Новосибирске, городе осуществления его главного дела жизни и во всех других уголках огромной Сибири и Дальнего Востока в этот славный день его юбилея носители, собиратели, хранители и исследователи многоязыкого фольклора, безусловно, вспоминают его имя добрым словом и сердечной благодарностью.

Вспоминая Александра Бадмаевича в светлый день его рождения, мы, тувинские фольклористы и литературоведы считаем своим священным долгом отдавая дань его памяти, отметить его весомый вклад в развитие сибирской фольклористики, в том числе и тувинской.

В преддверии Сагаалгана семейная пара из Улан-Удэ выпускает в производство уникальный продукт — цампу. Кушанье, изготовленное по специальной технологии на основе древнейших рецептов кочевых народов, становится общедоступным. Чтобы выпустить "пищу богов" в массовое производство, пришлось проделать длинный путь. Цампа, талкан, тибетский фастфуд, бурятские мюсли, талканелла — как только не называют это блюдо. На самом деле, наверное, для большинства жителей республики этот продукт неизвестен. А для Алтаны Чадаевой вкус цампы — это вкус, знакомый и родной с детства. Она родилась и выросла на Алтае, где это блюдо считается национальным.

Об этом раньше ни кто не знал. И вряд ли бы узнали, но теперь тайна тибетских монахов доступна каждому. Выходец из семьи известных тибетских лекарей Галсан Багша издал в России книгу о буддийских божествах. Такого в России и Бурятии еще не было. Впервые на русском языке издана книга «Боги – хранители Буддизма». Все эти истории, пройдя через тысячелетия, постепенно уходят в забвение, а все потому, что раньше тибетские ламы соблюдали строжайшую секретность – все, что связано с религией, они передавали лишь своим «духовным сыновьям» - священнослужителям.

27-29 апреля 2011 г. в г. Улан-Удэ состоится Всероссийская научно-практическая конференция «Социальная среда – потенциал конкурентоспособного развития регионов». Социальная среда является специфическим фактором, который прежде не принимался во внимание как фактор конкурентоспособности определенной территории, в то время как сложившиеся устойчивые характеристики ее жизнедеятельности могут служить вполне объективным конкурентным преимуществом при выборе тех или иных вариантов социально-экономического развития регионов. Социальная среда региона включает показатели, характеризующие условия существования людей на этой территории, а как фактор конкурентоспособности выделяет те из них, от которых зависит потенциал экономического роста и развития (размещение производительных сил, уровень производительности, рациональная организация трудовой деятельности и органическая связь сфер общественного производства).

Юбилей — событие по определению знаменательное и приковывающее к себе особое внимание. Тем более если речь идет о круглой дате, знаменующей собой важное историческое событие. Вхождение Бурятии в состав России, 350-летний юбилей которого официально будет праздноваться в следующем году, безусловно, к таковым относится. Для начала о самой дате. Выбранная правительством Республики Бурятия дата — 350 лет — во многом носит условный характер. Причем научной общественностью Бурятии в свое время было предложено несколько вариантов. Сначала предполагалось отметить юбилей в 2009 году, опираясь на тот факт, что в 1959 году уже праздновали 300-летие добровольного вхождения Бурятии в состав Российского государства.

В Улан-Удэ сегодня вышел в свет первый том "Антологии литературы Бурятии ХХ - начала ХХI века". Он посвящен поэзии и впервые наиболее полно представляет основные вехи ее развития: от первых произведений 20-х годов прошлого столетия до авторов, работающих сейчас. Как сообщили корр. ИТАР-ТАСС в пресс-службе министерства культуры Бурятии, в поэтической антологии представлено 88 авторов. Практически впервые для широкого читателя открывается тот пласт бурятской поэзии, который связан с буддийской индо-тибетской культурой. Дело в том, что столетие назад в Бурятии активно переводились произведения монгольской, тибетской, санскритской и китайской литературы. В начале ХХ века также предприняты первые попытки создания оригинальных поэтических произведений на бурятском языке под влиянием устной народной поэзии: бурятских сказаний-улигеров.

Иркутские ученые Института земной коры СО РАН завершили обследование опасных разломов в земной коре вблизи Улан-Батора (Монголия). Эти разломы, как предполагают исследователи, могут спровоцировать сильное землетрясение. Однако иркутяне готовы попробовать предотвратить его, искусственно снимая напряжение на разломах. Иркутские ученые, работая в Монголии, обследовали вокруг Улан-Батора крупные разломы в земной коре, которые содержат палеосейсмодислокации, то есть являются историческими следами сильнейших землетрясений, произошедших примерно тысячу лет назад. Опасные участки – именно так охарактеризовали эту территорию специалисты Института земной коры. «Сейчас есть основания предполагать, что эти дислокации представляют потенциальную угрозу...

Бурятия находится на границе России, рядом с Монголией. История нашего края по этой причине тесно переплетена с другими народами, культурами, языками. Буряты и монголы раньше пользовались старомонгольским письмом. Его старинную вязь до сих пор можно встретить на сувенирах в качестве украшения. Как языки всех бесписьменных народов СССР, бурятский язык в 1931 году перевели на латинские буквы, а в 1937 — на базу русского алфавита. Но бурятский народ бесписьменным не был. Старомонгольское письмо использовалось не только в религии, но и в светском делопроизводстве бурят в Степных думах.