Наталья Львовна Жуковская – один из самых известных ученых в нашей стране. Ее работы в области этнографии и антропологии давно уже стали классическими. Более пятидесяти лет Наталья Львовна работает в Институте этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, где заведует Центром азиатских и тихоокеанских исследований. В фокусе исследований Натальи Львовны всегда находились Монголия, Тыва, Бурятия и Калмыкия. Большое значение для науки имеют ее книги и статьи по традиционным религиозным представлениям монгольских народов, включая буддизм. Эти статьи издавались в разное время в различных научных журналах, однако совсем недавно они были собраны и изданы в одной книге «О буддизме и буддистах. Статьи разных лет» (Москва: Издательство Ориенталия, 2013, 480 с.). Мы попросили Наталью Львовну рассказать о недавно вышедшей книге, своем научном пути, состоянии буддизма в России и волнующей всех реформе Российской академии наук.

Уважаемые коллеги! Лаборатория культурной антропологии и межкультурной коммуникации Института Внутренней Азии, лаборатория по изучению языков и культур малочисленных народов Сибири, Монголии и Китая  Восточного института Бурятского государственного университета, 24 апреля 2014 г. проводят межвузовский научно-методический семинар для преподавателей востоковедных дисциплин «Теория и практика преподавания востоковедных дисциплин». Тема семинара: "Языки коренных народов Республики Бурятия в высшем профессиональном образовании: история и перспективы". Место проведения семинара: Бурятский государственный университет, ул. Ранжурова, д. 6, корпус 2,  ауд. 2211. Режим работы семинара: 13.00 – 13.20 - Доклад канд. филол. наук, доц., зав. каф. языков коренных народов Сибири Восточного института  Афанасьевой Е.Ф. «Эвенкийский язык в ВУЗе: история и перспективы».13.20 –13.40 - Доклад канд. пед. наук, доц. каф. бурятского языка Восточного института Будаин Б.Б. «Спорные вопросы изучения фонетики бурятского языка в ВУЗе и ССУЗе». 13.40 - 14.00 – Доклад канд. филол. наук, доц. каф. бурятского языка Восточного института Патаевой В.Д. «Проблемы возрождения сойотского языка».

23 января в Музее истории Бурятии им. М.Н. Хангалова состоится открытие выставки «Морин эрдэни» («Драгоценный конь»), посвященной Празднику Белого месяца.

Каждый год имеет свой символ, так 2014 год по восточному календарю считается годом Деревянной синей Лошади, который начинается с 31 января 2014 года и продлится до 18 февраля 2015 года. Древние китайские астрологи определяли лошадь как символ сильной природной энергии, полезного, закалённого и используемого орудия. В буддизме она олицетворяет нечто неразрушимое, символизирующее скорость и упорство.

Во многих культурах конь олицетворяет солнце, и движение времени; боги передвигались на колесницах, с впряженными в них лошадьми. Всадник, поражающий дракона, является символом победы над смертью, а языческие фигурки скакуна мастерились на удачу.

На выставке посетители познакомятся с образом коня в буддийском искусстве, смогут увидеть предметы конской упряжи: седла, стремена, сбруя и т.д. 

В республике объявлено о начале фестиваля грантов по продвижению бурятского языка. Инициатором интересного проекта стал фонд «Найдал».- Популяризация родного языка – забота каждого гражданина, - объяснил идею фестиваля председатель фонда «Найдал» Юрий Балханов. Фестиваль  пройдет под патронажем управления по делам молодежи Комитета по социальной политике Улан-Удэ и Буддийской традиционной сангхи России. В оргкомитет входят также БГУ, БРПК, РБНЛ-И №1, РОО «Ассоциация молодежи», Ассоциация туризма в РБ, центр образования и бизнеса «Ресурс». - В этом мероприятии, которое мы назвали «фестиваль проектов, продвигающих бурятский язык», мы видим работу в двух основных направлениях: собрать людей, готовых писать и реализовывать проекты, продвигающие бурятский язык, и найти людей, готовых выделить деньги на их реализацию. Считаем, что в результате проведения фестиваля появятся десятки интересных проектов, благодаря которым мы сможем изменить ситуацию в лучшую сторону, – сообщили в фонде «Найдал». 

Северным лотосом на берегу Байкала назвал народный поэт Бурятии Баир Дугаров уникальный Буддийский календарь, который ежегодно издается в Улан-Удэ под руководством ХХIV Пандито Хамбо ламы Дамбы Аюшеева.

Проект Издательского дома «БАЙКАЛ-ГЕО» получил его одобрение девять лет назад. С тех пор журналисты бывают на всех больших мероприятиях и хуралах (молебнах) Буддийской Традиционной Сангхи России в Бурятии, Забайкальском крае и Иркутской области, ведут летопись важнейших событий современной истории российского буддизма. По словам генерального директора ИД «БАЙКАЛ-ГЕО» Иннокентия Харанутова, в юбилейном для буддистов России году в иллюстрированном 10-страничном настенном календаре отражено многое из того, чем запомнится Год Змеи в Бурятии, Иркутской области и Забайкальском крае. 250 лет назад Указом императрицы Екатерины II был учрежден институт Пандито Хамбо лам России (иерархов). Тем самым были созданы благие основы для развития и процветания буддизма.

Санал Застаев — штатный лама Иволгинского дацана Бурятии и по совместительству кинолог собачьего питомника «Барун ноха», где разводят бурят-монгольскую пастушью овчарку хотошо (банхар). «Воспользовался служебным положением, — улыбается лама, — и дал псарне имя своего рода барун». Санал-лама родился и вырос в Алцынхуте Кетченеровского района. «В миру» успел повоевать в Афганистане, выучиться на экономиста в калмыцком университете и на философа в буддийском университете «Даши-Чоинхорлин» имени Дамбы-Доржи Заяева при Иволгинском дацане. Признается, что только в главном буддийском монастыре России обрел своё «я», а до этого в его жизни были метания. Наш герой с детства любил собак, но они в их семье как-то не приживались: то украдут щенка, то попадет под машину уже взрослый кобель. И тогда его старая мудрая ээдже вынесла вердикт: «Значит, это пока не твоё. Вот вырастешь - и заведёшь их уже в своем доме». Так оно и вышло.

Книга тиражом в 500 экземпляров получила символическое название "Смерти нет". Презентация первой книги о Пандидо Хамбо Ламе Итигэлове состоялась в Национальной библиотеке Бурятии. Автор книги Янжима Васильева, директор института Итигэлова, дала ей символическое название "Смерти нет". На обложке книги тиражом всего в 500 экземпляров — визитка  самого Итигэлова. В книгу вошли многолетние исследования, проведенные Институтом Итигэлова, касающиеся биографии Хамбо Ламы, его философских и медицинских трудов, взаимоотношений с Николаем Вторым и даже предыдущих жизней Итигэлова. - Хамбо Лама Итыгэлов прожил 12 жизней, на сегодня мы можем описать три из них, - говорит Янжима Васильева. В одной из них Хамбо Лама Итигэлов был учеником Будды Шакьямуни.

Обретение Буддийской традиционной Сангхой России 10 сентября 2012 года Эрдэни Мунхэ Бэе (пер. с бурятского – Драгоценное Неиссякаемое тело) XII Пандито Хабо Ламы Итигэлова вызвало небывалый интерес к феноменальному явлению. Это сформировало социальный заказ на информацию о выдающейся личности лидера буддистов России (1911- 1917 г.г.) и известного общественного деятеля Дашидоржи Итигэлова, осмысление и понимания его духовного завещания, глубокий научный анализ его философских и медицинских трудов и современное понимание феномена. За прошедшие годы в Институте идет активный процесс сбора информации об основных вехах жизни, духовной и светской деятельности XII Пандито Хамбо Ламы Итигэлова. 20 декабря в Национальной библиотеки Республики Бурятия состоится презентация книги «Пандито Хамбо Лама Итигэлов. Смерти нет». Книга представляет собой анализ систематизированных сведений, собранных Институтом. 

Международная конференция по проблемам поддержки, сохранения и развития бурятского языка пройдет в Иволгинском дацане в Бурятии 9-10 ноября. Как сообщила пресс-служба Буддийской традиционной Сангхи России, такое мероприятие проводится в республике впервые. По словам организаторов конференции, проблема сохранения и сохранности бурятского языка в условиях современной глобализации не первый год беспокоит буддийское духовенство Сангхи России. Проблема рассматривалась и на съезде Сангхи в конце апреля 2013 года. - Государство в лице высших органов власти Бурятии не может защитить на должном уровне и поддержать развитие, равно как и сохранение своего первого языка. Поэтому буддийская Сангха России, выражая свое отношение к сложившейся ситуации, будет добиваться максимального сохранения бурятского языка, – отметили в Сангхе. 

Шаманизм как религия в последнее время набирает силу. Ярким примером этого служит строительство первого шаманского храма в Улан-Удэ. Стать же шаманом сможет далеко не каждый. Что для этого нужно и каково быть избранным, выяснял корреспондент SmartNews. Оказывается, никто не горит желанием стать шаманом. Все понимают, насколько тяжелое и ответственное бремя они возьмут на себя. Всех их избирают духи предков. Но перед тем как стать избранным, почти все без исключения проходят через жизненные неурядицы, страдания и болезни. Всех шаманов объединяет одно — тяжкое прошлое. В религиозной общине «Тэнгэри» главный шаман — Баир Цырендоржиев. Это сейчас он уважаемый и известный, но в начале 90-х ярый коммунист и атеист об этом и подумать не мог.

В начале августа в Приангарье состоится традиционный молебен-тайлаган. Шаманы из Мексики, Германии, Монголии, Китая, Тувы, Бурятии и Якутии соберутся вместе, чтобы почтить 99 небесных богов. 4 августа тайгалан пройдет на Ольхоне в поселке Хужир. А 8 августа на левом берегу Иркутска, напротив острова Комсомольский шаманы поклонятся бурятскому богу Эмниг Сагаан ноену, который дарует богатство и считается покровителем торгового люда.

Последние годы на встречу с шаманами собирается от 250 до 300 человек. Как рассказал один из руководителей религиозной организации шаманов «Байкал» Виталий Балтаев, все, кто хочет, чтоб шаманы помолились за них, должны написать свои имена и имена своих родственников в специальной записке. Размер пожертвования за молебен определяет каждый для себя сам. Все обряды проводятся не только из религиозных побуждений, как подчеркивают организаторы, одной из важнейших целей для них является сохранение бурятской культуры.

Совет по продвижению имиджа Бурятии обсудил два возможных бренда республики – фестиваль кочевых народов и проект «Волшебная страна Баргуджин Токум», связанный с родиной праматери Чингисхана. И если с первым совет молча согласился, то второй вызвал некоторую дискуссию. Откликов на проект ждут от жителей Бурятии. Министр культуры Бурятии Тимур Цыбиков предложил предварительно назвать мероприятие «фестивалем национальных культур и спорта». - Мы готовы приурочить к нему «Ночь ёхора», «Голос кочевников», - добавил он. Перед проведением фестиваля необходимо провести научную работу, связанную с классификацией жанров, традиций различных народов, отметил министр. А также заручиться федеральной поддержкой. Вячеслав Наговицын второй пункт поддержал. 

Совсе скоро на Байкале на территории Республики Бурятии будет проведен интереснейшее научное исследование с участием ученых из Новосибирска и буддистких монахов.Исследователи из Сибирского отделения Российской академии наук (СО РАН) в ходе крупномасштабного нейрофизиологического научного эксперимента, изучат состояние буддистких монахов, находящихся в многомесячной медитации. Общеизвестно, что люди, занимающиеся медитацией, йогой и другими духовными практиками достигают состояния ума, полностью свободного от всех омрачений (зависти, раздражения, злобы и других вещей, отравляющих сознание). Подобное состояние освобождения от негативных страстей называется нирваной, к которой и стремятся буддисты. Учёные же попытаются выяснить с научной точки зрения, какие изменения происходят при этом с человеком и его внутренними органами.

В субботу 28 июня в Иволгинском дацане (Республика Бурятия) состоялась IV Международная конференция «Феномен XII Пандито Хамбо ламы Этигэлова», участие в которой приняли более 300 участников и гостей. Конференцию открыл Пандито Хамбо лама Дамба Аюшеев, который раскрывая глубокий смысл уникальных посланий Учителя человечеству в частности сказал: «Если мы обретем веру, то мы войдем в вечность. Хамбо лама Этигэлов обрел веру и потому победил время!»

В другом докладе «Зандан Жуу и Хамбо лама Этигэлов: общие подходы и связь двух буддийских святынь России» шэрээтэ лама Иволгинского дацана Аюр Цырендылыков особо подчеркнул огромное влияние Хамбо ламы Этигэлова на современную историю развития Иволгинского дацана как центра традиционного буддизма России. Докладчик также особо выделил и тот факт, что Хамбо лама Этигэлов оказывает влияние и на рост интереса общества к теории и практике буддизма в целом. 

Для участия в этой конференции, которая состоится 23-24 мая, поступило более 100 заявок от ученых республик Саха (Якутия), Тыва, Калмыкия, Алтай, Хакасия, Иркутской области, Забайкальского, Красноярского краев, Монголии, Китая и др. На научной конференции будут рассмотрены вопросы истории, национально-государственного строительства, модернизации, современной экономики и социального развития республики. На пленарном заседании планируется заслушать более пяти основных докладов, в том числе председателя Президиума БНЦ СО РАН, директора ИМБТ СО РАН Б.В. Базарова, ректора Иркутского института повышения квалификации работников образования Л.М. Дамешека. В рамках мероприятия будут работать четыре секции. Так, на секции «Этнокультурные процессы в Бурятии» запланированы выступления М. Гантуя (Улан-Батор, Монголия) «Современные верования монголов», Ш.-Н.С. Дашидондокова (пгт. Агинское) «Диалог культур и национальные традиции в Забайкальском крае», Д.Д. Нимаева (Улан-Удэ) «Современный бурятский этнос в вехе становления и развития», В.В. Ушницкого (Якутск) «Тюркские народы на Байкальском регионе.