В главном буддийском монастыре Монголии Гандантэгчинлин проходит первая международная научная конференция на тему «Буддийская религия в Монголии». Конференцию открыли монгольские ламы чтением молитв, затем выступил с речью Хамбо-лама (Верховный лама) Монголии Чойжамц. В конференции принимают участие представители Индии, Бутана, Японии, США, Индонезии и других стран. С российской стороны в конференции участвовует Шаджин-лама (Верховный лама) Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче. Участники обсудят доклады на такие темы, как вклад монголов в распространение буддийской религии, прошлое и будущее буддийской религии в Монголии, буддийская религия и наука, буддийская религия и окружающая среда, буддийская религия и положение женщин в монгольском обществе. В конференции также принимает участие голливудский актер Ричард Гир.

В главном буддийском храме Тувы - хурээ Цэченлинг в Кызыле, сегодня состоялась церемония освящения восьми ступ-субурганов /религиозных символов-знаков высотой 1-3 метра/ Будды Шакьямуни, символизирующих восемь его великих деяний. Об этом корр. ИТАР-ТАСС сообщили в управлении Камбы-ламы этой республики, где 52 % из 313-тысячного населения являются последователями учения Будды. Обряд сопровождался буддийскими молитвами и ритуалами с использованием религиозной атрибутики, торжественным обходом монахами хурээ с портретом Его Святейшества Далай-Ламы 14-го и победными стягами. Звучала музыка с использованием буддийских инструментов бурээ, тун, шан.

Результат большого труда - 73 страницы мудрости для самых маленьких. В Иволгинском дацане выпустили книгу «Мир Будды». Она предназначена для тех, кто собирается изучать буддизм на уроках в школе. Учебник для детей, хоть и о самых серьезных вещах, должен быть ярким и красочным. Чимит лама – один из создателей новой книги, рассказывает и показывает, как нужно рисовать для религиозного пособия. Пять основных цветов - минеральными красками и акварелью рождают на страницах новой книги сюжеты о великих мудрецах. Чимит Доржиев, преподаватель факультета буддийской живописи: «Это рисунки, в основном, о великих учителях. Как они достигли просветления, как они пришли к учению Будды, достигли высоких уровней в буддизме. Как стали знаменитыми».

Бурятия потеряла своего талантливого сына - 18 сентября 2010 года в Санкт-Петербурге перестало биться сердце художника Бато Цыретаровича Дашицыренова. После окончания Гильбиринской средней школы он поступил на отделение театральной живописи Санкт-Петербургской Академии художеств им. И.Е. Репина. После академии с 1995 по 1999 гг. работал в качестве главного художника Бурятского государственного академического театра оперы и балета - "Дама с камелиями", "Жар-птица".  В 2000 году он начал служить театральному искусству в прославленном Мариинском театре.  Последние работы в Мариинском театре - балетные спектакли  «Шурале». «Петрушка» и «Спартак».

– Чем выше должность, тем больше интерес к занимающему ее человеку. Про вас, Тензин Цултим башкы, даже говорят, что вы были осуждены и сидели в местах заключения. Так ли это? – Наверно, этот слух возник из-за моего повышенного внимания к судьбам заключенных. Я много лет хожу на правый берег к своим прихожанам, находящимся за колючей проволокой. Когда-то благодаря Буяну башкы в учебную программу вечерней школы колонии учение Будды было введено как факультатив. Выделили комнату, где до того играли в теннис. Потом ребята захотели построить дуган. Каждую неделю я читаю им наставления о прошлом, настоящем и будущем перерождениях. Кто-то слушает от нечего делать, кому-то интересно, а кто-то проникается от всей души. Но одно их объединяет – они в один голос утверждают: «Башкы, мы пострадали без вины».

11 сентября в тувинском селе Усть-Элегест прошёл благотворительный марафон по сбору средств, предназначенных для окончания строительства молитвенного барабана «Мани-Хурту». Праздничное мероприятие стало ярким событием в жизни сельчан. Силами учителей и работников администрации был организован праздничный концерт, спортивные соревнования и борьба хуреш. В преддверии Надыма марафон стал хорошей подготовкой к республиканскому празднику. Строительство барабана началось в августе по своим размерам он может стать вторым по счёту после Кызыла. В барабан после специального ритуала закладывается несколько тысяч буддийских молитв. Считается, что если человек покрутит барабан, то он в одно мгновение прочтёт все молитвы. Существую малые и большие барабаны. Молитвенный барабан «Мани-Хурту» относиться к разряду больших барабанов.

Дорогие друзья! Представляем вам второе специальное издание нашего журнала — спецвыпуск: Монгуш М. В. Индийская мозаика (путевые заметки, интервью, встречи) // «Новые исследования Тувы» www.tuva.asia. Серия «Специальное издание», 2010. Научно-популярная книга представляет собой попытку автора осмыслить опыт личного пребывания в Индии не только в качестве исследователя-востоковеда, но и обычного человека. В работе воедино соединены разные жанры, которые, на первый взгляд, могут показаться не сочетаемыми, но они тем не менее наилучшим образом отражают две ипостаси — исследователя-очевидца, описывающего то, что привлекает его внимание; и ученика, получающего знания от духовных наставников. В результате читатель получает равномерное сочетание этнографических зарисовок и путевых заметок с беседами и интервью с интересными людьми.

У него три имени: Алдын-оол Монгуш, Николай Куулар, Тензин Цултим. И две судьбы – до и после обретения веры. В советские времена он освоил бухгалтерский учет в Новосибирском институте советской кооперативной торговли. А в сорок пять лет вместе с мальчишками-хуураками начал изучать в Ленинграде философию буддизма. Гелонг Тензин Цултим – пятый Камбы-лама Тувы. Когда-то он ушел из дома, чтобы построить храм в своей душе. Сегодня он помогает строить храм другим.

В Туве создана рабочая группа по организации Учений Его Святейшества Далай-Ламы XIV. Напомним, что учения для буддистов России пройдут в Индии с 30 ноября по 2 декабря. В прошлом году в Индии побывало более 100 паломников из Тувы, многие из которых намерены посетить  Индию ещё раз. В хурээ «Цеченлинг» состоялась рабочая встреча, на которой присутствовали Камбы-лама Республики Тыва, монахи, представители общественности. Были определены основные направления работы, а также назначены ответственные лица. Работу разделали на три основные части. Первое – помощь в организации поездки паломников. Второе – непосредственная работа по организации Учений от Тувы. Третье – создание официальной делегации, куда войдут представители власти, прессы и Камбы-лама РТ.

Фото Владимира Савиных В минувшие выходные в Чеди-Хольском районе Тувы состоялось открытие 73-го в республике буддийского субургана. Такие культовые сооружения возводятся по желанию многими семьями и родами Тувы на добровольные пожертвования. Устанавливаются субурганы в «чистых местах», рядом с храмами. Это священный объект буддизма, символизирующий защиту всех живых существ на земле.  В местечке Могай вблизи поселка Хондерге в Чеди-Хольском районе в начале 20 века действовал буддийский храм, в котором по тибетским традициям служили тувинские ламы. Одним из настоятелей этого храма был лама Ловун эмчи (лама-врач Ловун), который по материнской линии является прапрадедом премьера Тувы Шолбана Кара-оола.

В середине августа Его Святейшество Далай-Лама XIV принял Камбы-ламу Тувы. По традиции вновь избранный Камбы-лама обязательно посещает духовного Учителя для получения благословения и напутствия. Напомним, что выборы нового Камбы-ламы Тувы (верховного ламы) проходят каждые пять лет. По итогам голосования, которые прошли в марте 2010 года, на пост главного ламы Тувы был назначен гелонг Цултим Башкы. Аудиенция состоялась 13 августа в резиденции «Намгьял», г. Дхарамсала (Индия). На встрече присутствовал также заместитель председателя администрации «Объединения буддистов Тувы» Шерчин Башкы. Он рассказал о беседе с Его Святейшеством.  

В Кызыл прибыл ценный груз из Непала: двадцать одна статуя буддийской богини Тары. Зелёная Тара имеет женское материнское начало и всегда готова придти к тем, кто ищет утешение и помощь. Статуэтки были отлиты в Непале при бдительном внимании ламы Туге Ринпоче. В ходе изготовления статуэток проходили специальные ритуалы способствующие «оживлению» и накоплению благой силы. Работы начались 8 марта и были закончены 8 августа. Примечательно, что ранее здесь уже заказывали 1000 статуэток Будды для Нижне-Чаданского «Устуу-Хурээ», и статуи для хурээ (храма) в посёлке Кунгуртук.

Третий отрывок из рукописи автора «Индийская мозаика». Первый публиковался в № 1 за 2010 г., второй – в № 2 за 2010 г.

Рождение после смерти

Однажды со мной произошел следующий случай. В автомобильной катастрофе погиб мой коллега. Он был рус­ским по происхождению и не верующим по убеждению. Он верил, что живем мы только один раз, поэтому даже мысли не мог допустить, что есть прошлые, настоящие и будущие жизни.

В отличие от него я, будучи человеком по рождению принадлежащим к буддийской культуре и занимавшаяся буддизмом в качестве объекта научного исследования, не была столь категорична в этом вопросе, хотя полной уверенностью, что все живые существа перерождаются, как утверждают буддисты, тоже не обладала.

Скоро дети Калмыкии познакомятся с интересной книгой комиксов, которая очень популярна в мире. Вышла в свет биоГрафическая новелла японского художника Тэцу Сайваи, посвященная жизни и деятельности Его Святейшества Далай-ламы XIV. Ею открывается целая серия биоГрафических новелл в картинках. Тэцу Сайваи из Японии вот уже 20 лет рисует комиксы, и многие его работы посвящены защите прав человека и окружающей среды. Книга о Его Святейшестве Далай-ламе только за прошлый год переведена на 10 языков мира. В России это первое издание на русском языке выпущено при поддержке московского общественного фонда «Сохраним Тибет» и обществом дружбы «Калмыкия - Япония».

Дорогие друзья! Рады представить вам программу учений д-ра Александра Берзина в Москве 17–26 сентября 2010 г. Д-р Берзин прочитает лекции в культурном центре «Белые Облака» и проведёт два семинара для московского буддийского центра ФПМТ «Ганден Тендар Линг». 17 сентября, 19.30; 18 и 19 сентября, 11.00–12.30 и 13.30–15.00: «Преодоление неприятия себя: развитие беспристрастности». Среди методов буддийской медитации по развитию беспристрастности и изменению отношения к себе и к другим, первая группа методов может быть применена для работы с самооценкой. Эти техники можно применять для преодоления неприятия себя и низкой самооценки – проблем, которые возникают из-за того, что мы отождествляем себя лишь с ограниченной частью нашего потока сознания в этой жизни. Курс будет включать объяснение этих методов медитации и краткие практические занятия. Место проведения семинара 17–19 сентября: культурный центр «Открытый Мир», Павловская ул. д. 18, буддийский зал. Стоимость семинара – 1700 руб. за 5 занятий. 21 сентября, 19.30: «Просветление и нирвана».