Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

Сегодня 55 лет исполняется Народному хоомейжи Республики Тыва, Заслуженному артисту России, лидеру группы «Хун-Хурту», Кайгал-оолу Ховалыгу. Кайгал-оол Ховалыг родился в 1960 году в одном из самых «музыкальных» мест Тувы — дзун-хемчикском совхозе «Искра» (отсюда родом и другие хоомейжи, среди которых и легендарный Олег Куулар из группы Шу-Де). До 21 года Кайгал-оол Ким-оолович трудился пастухом, но, как он признался порталу russia-reborn.ru, творчество всегда было в его жизни: «Моя творческая жизнь началась еще со школьных времен. Я всегда принимал участие в конкурсах и фестивалях. А пою я столько, сколько себя помню – еще с раннего детства. Нигде и никогда я не обучался горловому пению, наверное, это гены. Что с материнской, что с отцовской стороны в роду были талантливые люди. И вырос я среди дедушек и бабушек, а они прекрасно знали народное творчество». Кайгал-оол Ховалыг начал свою профессиональную карьеру в 1979 году в составе вокально-инструментального ансамбля «Аян», творческие программы которого в те годы готовились в Ленинграде.

21 августа 2015 г. в рамках общероссийской научной конференции «Древние культуры Верхнего Енисея и сопредельных территорий» в Национальном музее в зале «Сокровища долины царей» состоится открытие выставки, посвященной 50-летию Саяно-Тувинской археологической экспедиции АН СССР (СТЭАН). В подготовке выставки участвуют отдел археологии Национального музея и сотрудники Института истории материальной культуры РАН. Экспозиция будет включать в себя предметы из камня, бронзы, керамики, кости, и дерева, датируемые с периода среднего палеолита до IX – XII вв н.э. Эти все предметы были найдены археологами в зоне затопления водохранилища Саяно-Шушенской ГЭС. Одним из самых интересных моментов выставки, помимо археологических находок, будут архивные фотографии института истории материальной культуры РАН, которые расскажут о выдающихся ученых, местах раскопок самой большой археологической экспедиции на период с 1965 по 1984 гг.

Сегодня исполнилось 170 лет, как высочайшим повелением Николая I было основано Император­ское Русское Географическое Общество. С тех пор оно не раз меняло своё название, но сейчас известно под тем самым, первоначальным. Разве что без указания принад­лежности Императорскому дому. 

Они всегда говорят, что изучение древних курганов – это просто работа. Они всегда говорят, что в серьезной науке нет места индианоджонсовщине. Они всегда говорят, что находки – не самое главное. Не верьте этому. Самая страшная тайна археологов, которую они тщательно скрывают, раскрыта. Секрет археологов раскрылся случайно. На пресс-конференции, которую проводили в лагере археологов на Красной горке, у одного из ученых вдруг зазвонил телефон. То есть, конечно, не зазвонил – заиграл мелодию. Да, ту самую, из «Индианы Джонса». Главная тема, которая есть во всех фильмах, на титрах и просто так. И это был телефон не просто какого-нибудь молодого ученого. Зазвонил телефон Николая Анатольевича Боковенко. Того самого, который участвовал еще в раскопках на территории нынешнего Саяно-Шушенского водохранилища. Да, археологи говорят, что все – работа, проза жизни и никакой романтики. А на самом деле – именно эта романтика и лежит в основе всего. 

В Туве сегодня впервые отмечают День хоомея. Глава Тувы Шолбан Кара-оол 12 августа 2015 года подписал Указ «Об установлении Дня Хоомея в Республике Тыва». Отныне ежегодно он будет отмечаться 17 августа. Глава региона пояснил, что этот день учрежден в целях сохранения самобытной культуры тувинцев, популяризации искусства горлового пения как неотъемлемой части традиционной культуры и духовных ценностей тувинского этноса».

Заслуженный артист Тувы, Народный хоомейжи Игорь Кошкендей - один из самых известных тувинских исполнителей-горловиков, владеющий сразу шестью стилями горлового пения.

«День Хоомея – это дата не республиканского, а мирового масштаба, - считает Игорь Кошкендей. – Хоомей представляет собой уникальное явление мировой вокальной культуры. Все виды тувинского искусства пронизаны хоомеем. Он присутствует в танцах, в мюзиклах, в спектаклях, во всей нашей жизни. Хоомей – это наша гордость. Учреждение такого дня имеет огромнейшее значение для дальнейшего развития горлового пения».

Из книги «Хоомейжи Республики Тыва» доктора культурологии, музыковеда Валентины Сузукей. Книга написана в соавторстве с руководителем ансамбля «Тыва кызы» Чодурой Тумат: «Известный в Туве 26 летний хоомейжи Ай-Хаан Ооржак родился в Кызыле, во время учебы в школе № 5 Кызыла услышал выступление детского ансамбля «Салгал» и решил учиться горловому пению. Отец нашел ему записи песен старейшего горловика Хунаштаара Ооржака и по ним шестиклассник Ай-Хаан учился стилям хоомея в летние каникулы на Сут-Холе. Позже он все-таки попал в группу «Салгал» и стал учеником хоомейжи Андрея Монгуша. Ай-Хаан научился играть на национальных инструментах дошпулуур и игил. С 2001 году он участвует в музыкальном конкурсе «Сараадак» и становится лауреатом I степени, в 2002 году на этом же конкурсе его признают лучшим исполнителем каргыраа. Между ними Ай-Хаан получает Гран-при международного фестиваля «Устуу-Хурээ». Группа «Салгал», членом которой он был, приняла участие в музыкальном форуме среди детей и юношества и показала настолько высокий уровень подготовки, что завоевала первое место из 100 коллективов со всех регионов страны.

Награждение и Гала-концерт победителей I Международного фестиваля «Хоомей в Центре Азии» состоялся в Национальном театре Тувы им. В. Кок-оола. Торжественный вечер начался с видеодневника фестиваля, который снова вернул участников и зрителей к напряженным конкурсным дням, дал почувствовать его творческий дух, богатство звуков и многоликость. Прикосновение к истории развития тувинского горлового пения стало одним из самых трогательных моментов праздничного мероприятия. Артисты напомнили зрителям имена 15 легендарных хоомейжи Тувы, которые прославили искусство горлового пения с начала XXвека, манеру их исполнения и виды хоомея представили известные вокалисты-горловики республики.

Перед оглашением результатов и гала-концертом I Международного фестиваля "Хоомей в Центре Азии” на приз Главы Тувы большая группа участников из разных стран встретилась с журналистами региональных и федеральных средств массовой информации. Хоомейжи поделились своими впечатлениями о Туве, о фестивале горлового пения, о своем понимании хоомея как искусства и как философии жизни, обсудили организационные моменты и будущее фестиваля.

Открывая обсуждение, председатель жюри конкурса среди музыкальных групп, доктор культурологии Валентина Сузукей отметила, что в Туве до сих пор сохраняется традиционный хоомей, появившийся в культуре народа испокон веков. Однако с течением времени развитие горлового пения и появление новых течений, новой манеры исполнения, новых подходов неизбежно. Об этом свидетельствует конкурс в номинации «хоомей в современной интерпретации», появившейся в программе вокального соревнования впервые в истории республиканских конкурсов по горловому хоомею. 

Конкурсные программы I Международного фестиваля "Хоомей в Центре Азии” в концертных залах Центра тувинской культуры и Дома народного творчества продолжают проходить при аншлагах. Среди выступающих были и именитые хоомейжи – Евгений Сарыглар, Аян-оол Сам, Болот Байрышев, Бады-Доржу Ондар, Хосоо. Была догоняющая их сильная молодежь – Ачыты Салчак, Эрес Ховалыг, Артыш Монгуш, и начинающие исполнители, такие как Сайын-Херел Кончукпан из Овюрского кожууна.

Камерное пространство Центра тувинской культуры очень располагает к восприятию традиционного соло, неторопливо исполняемого участниками разных национальностей и возрастов. Не было никакого регламента, ограничивающего время выступления участников, ровно, как и требований к стилям и исполняемым композициям.

Глава Тувы Шолбан Кара-оол 12 августа 2015 года подписал Указ «Об установлении Дня Хоомея в Республике Тыва». В документе говорится: "В целях сохранения самобытной культуры тувинцев, популяризации искусства горлового пения как неотъемлемой части традиционной культуры и духовных ценностей тувинского этноса,постановляю: 1. Установить 17 августа – Днём хоомея в Республике Тыва, 2. Утвердить критерии присуждения титульных званий исполнителям горлового пения, 3. Опубликовать настоящий Указ в газетах «Тувинская правда» и «Шын», 4. Настоящий Указ вступает в силу со дня его подписания». К документу прилагаются критерии присуждения титульных званий исполнителям горлового пения. Высшие звания горлового пения – почетные титулы по тувинскому национальному музыкальному искусству «Хоомей» присваивается Указом Главы Республики Тыва по представлению уполномоченного органа исполнительной власти Республики Тыва в области культуры и искусства и Общественной некоммерческой организации «Союз исполнителей горлового пения хоомей Республики Тыва» за показанные результаты на республиканских и международных фестивалях-конкурсах исполнителей горлового пения «Хоомей».

Еще недавно даже для жителей республики шаманы являли собой фигуры экзотические. Теперь привыкли и к ним. Но вот что любопытно: все попытки прозондировать среднестатистического гражданина на знание этой «профессии» сводятся практически к ответу в примитивной формулировке: изгоняет злых духов, чтобы помочь человеку в болезни или беде. А между тем, как и любая другая религия, шаманизм представляет собой своеобразный институт, в котором действуют свои философские нормы, регламентированы отношения между служителями культа, между ними и обращающимися к ним за помощью и т.д. Нам показалось, что читателю будет интересно заглянуть в этот мир, независимо от того, как он относится к религии вообще и к шаманизму и шаманам, в частности. Приоткрыть дверцу в него мы попросили, разумеется, шамана, вернее, шаманку, Любовь Чаш-оол. 

Новое историческое откровение: раскапывая тысячелетние погребения скифов и тюрков, оказавшиеся под угрозой уничтожения под рельсами будущей железной дороги, археологи наткнулись на совершенно уникальный объект. Рядом с речкой Ээрбек, на высокой площадке, окружённой тайгой, учёные нашли следы древнего человеческого поселения. Это интересно само по себе — ведь львиная доля археологических памятников на территории нашей республики — объекты погребальные и культовые. Курганы и разных типов поминальные сооружения. По ним учёные изучают ритуальные традиции древних народов. Теперь же появилась возможность наблюдать, как жили эти люди.

Однако это ещё не всё. Памятник «Катылыг-5», работами на котором с прошлого года руководит археолог Тимур Садыков, действительно уникален. По предположению учёных, обнаруженное поселение жило в конце III — начале IV века нашей эры. Принадлежало оно людям, которых называют кокэльцами. Они представляют одну из самых малоизученных, а значит, загадочных археологических культур.