Есть ли словари тувинского языка в Интернете? Да, есть. Существует англо-тувинский и тувинско-английский он-лайн словарь в Интернет-ресурсе Tuvan language and culture portal at Swarthmore College – портал тувинского языка и культуры при американском лингвистическом колледже Свортмо. Авторскими правами владеет Дейвид Харрисон - известный лингвист, антрополог, профессор лингвистического колледжа Свортмо Йельского университета, директор научно-исследовательского института живых и исчезающих языков. В настоящее время доктор Харрисон исследует тофаларский язык, носителей которого осталось около 30 человек. Последнее обновление он-лайн словаря произошло в октябре 2008 г.

Тувинское Мертвое море – соленое озеро Дус-Холь – понемногу начинает становиться центром педагогики и психологии благодаря доктору психологических наук, преподавателю Тувинского государственного университета Наталье Товуу. Фонтанирующая энергией Наталья Оюновна, чей психологический возраст значительно ниже паспортного, привыкла ставить перед собой самые невероятные цели. И добиваться их осуществления. Самостоятельно, вместе с трудолюбивыми умелыми сыновьями Аратом и Чингисом, она построила на берегу соленого озера базу «Силбир», названную так в память отца. Силбир в переводе с тувинского – мастер, искусник.

В день 75-летия Его Его Святейшества Далай-ламы XIV 6 июля была торжественно открыта русскоязычная версия сайта  - www.dalailama.ru. Его Святейшество Далай-лама – духовный лидер буддийских регионов Российской Федерации (Калмыкии, Бурятии, Забайкалья и Тувы), Монголии, Тибета и других регионов распространения тибетского буддизма. Он часто повторяет, что в нынешнем воплощении у него есть три основных обязательства: разъяснять людям важность общечеловеческих ценностей и секулярной этики, способствовать гармонии между представителями разных вероисповеданий и оказывать помощь тибетскому народу в его стремлении сохранить свою самобытность, культуру и религию.

В г. Чадане завершился  XII международный фестиваль живой музыки и веры «Устуу-Хурээ». В Год Туризма в нем приняло участие рекордное количество гостей и жителей республики - более 1500 человек, в том числе 262 участника конкурса. На музыкальный форум приехали представители 20 стран: США, Бельгия, Италия, Великобритания, Швейцария, Монголия, Япония, Дания, Нидерланды, Болгария, Индия, Польша, Финляндия, Норвегия, Австралия, Греция, Чехия, Германия, Украина, Беларусь и Россия.  С 1999 года фестиваль привлекал внимание общественности к восстановлению Верхне-Чаданского буддистского монастыря, разрушенного в 30-х годах XX-го столетия.

Наша редакционная группа побывала на XII международном фестивале живой музыки и веры «Устуу-Хурээ» во вторник, шестого июля. По программе намечалось посещение развалин храма, прослушивание конкурсных выступлений в лагере среди зелени на берегу речки около Чадана и вечером – концерт на стадионе райцентра. Торжественное открытие было накануне, а жаждущие стать свидетелями жизни популярного форума всё прибывали из разных уголков мира. При нас появилась группа вездесущих японцев. Вообще иностранцев около 40 человек. Пока. Поэтому мобильная группа сотрудников ОВИРа сама приехала из Кызыла для их регистрации, чтобы не возникло никаких недоразумений. И это такая приятная неожиданность: чиновники вышли в народ, сократив необходимые процедуры для путешественников в центр Азии до минимума.

Издательство «Алетейя. Историческая книга» (г. Санкт-Петербург) заключило договор с Министерством культуры и туризм Республики Тыва о переиздании научной монографии тувинской ученой – кандидата философских наук Чимизы Ламажаа «Тува между прошлым и будущим». В первый раз книга вышла в свет в 2008 году в московском издательском центре «Восход-А» маленьким тиражом и с тех пор осталась недоступной для широких слоев читателей. Впервые история Тувы была столь масштабно и разнопланово проанализирована философской мыслью, впервые были подняты новые темы в гуманитарном знании о Туве: трансформация традиционного общества Тувы, проблемы силовой советской мобилизации региона, культурная травма тувинцев, разные поколения жителей Тувы ХХ века, национальный характер тувинцев, влияние природного фактора на формирование особенностей национального характера, политическая культура Тувы, клановость в политике Тувы, новые диаспоры тувинцев за пределами республике, понятие «За Саянами» в тувинском менталитете, «тувинское время» в культуре, модернизационный потенциал в культуре кочевников, сценарии будущего Тувы и др.

Нынешнее лето у красноярских художников особенно богато на различные международные выставки. В эти дни работы некоторых мастеров экспонируются во Франции и Германии, очередная выставка скоро отправится в Китай. А 11 июля в Железногорске стартует международный художественный проект «Мост искусств Сибирь — Вестфалия». 16 июля художники отправляются на двухнедельный интерпленэр в Хакасию и Туву. По словам Форостовского, немецкие гости давно мечтали побывать в загадочной для них Туве. Да и красноярцы не прочь выбраться туда поработать. Вроде бы и соседи, а собраться в гости к тувинцам все как-то не получалось. Но в этом году идею «Моста искусств» также поддержали министерства культуры Красноярского края, Хакасии и Тувы.

В Национальном музее им. Алдан Маадыр Республики Тыва открывается выставка "Русский ковчег в Туве". Русско-тувинские связи, возникшие еще в первой половине XVII в., имели в целом прогрессивное значение для социально-экономического и культурного развития Тувы. Активное заселение русскими Урянхайского края, как в то время называлась Тува, началось со второй половины XIX в. Первая волна русских переселенцев была связана с крестьянами-старообрядцами, скрывавшимися от преследования властей и искавшими неведому страну «Беловодье». С 1860 г. легальный доступ в Туву получили российские торговцы. В конце XIX – начале XX века началось несанкционированное переселение из России безземельных крестьян: русских, украинцев, белорусов, хакасов, эстонцев и др.

Музей истории Бурятии приглашает на выставку "Номады Забайкалья". Выставка представляет уникальные экспонаты, начиная с эпохи бронзы и заканчивая предметами шаманского культа бурят XVIII – XIX вв. Археологические комплексы, расположенные в хронологическом порядке от ранних кочевников эпохи бронзы к культуре хунну эпохи железного века и поздним кочевникам, отражают становление и развитие кочевнического искусства, быта, хозяйства, военного дела, в которых воплотилось сложное мировоззрение и духовная культура, вобравших в себя вековой опыт и знание всех проживавших здесь когда-то племен и народов, отмечают в Министерстве культуры Бурятии. Кочевой образ жизни, характерный для степей и лесостепей Центральной Азии, зарождается в эпоху бронзы (вторая половина II тыс. до н.э. – I тыс. н.э.) – эпоху ранних кочевников.

Буддийские ворота в центре Элиты. Фото venvidi.ru В столице Калмыкии начался первый Международный инновационный форум "Креативные технологии: пути и перспективы развития". Результаты его работы правительство республики планирует использовать при создании инновационного центра. "Что касается ожидаемых результатов, - говорит министр образования, культуры и науки республики Бадма Салаев, - то правительство республики поставило перед собой достаточно амбициозную задачу - создание инновационного центра, а также формирование творческого, креативно мыслящего класса".

Сегодня буддисты мира торжественно отмечают 75-летний юбилей Его Святейшества Далай-ламы XIV. В главном храме (хурээ) Тувы «Цеченглинг» состоялась закладка священных сосудов (бумпа) для строительства единственного в республике комплекса из восьми ступ. В закладке священных сосудов приняли участие Камбы-лама Республики Тува Тензин Цультим; постоянно работающий в республике Шивалха Ринпоче, а также находящиеся с визитом в Кызыле Отог Ринпоче, монах монастыря Гьюдмед Тхуптен Шакья и тувинское духовенство. В 11 утра у субургана «Бодхи» в пригороде Кызыла прошел приуроченный к праздничному событию ритуал «Лунгта» - призывания удачи и благополучия.

Учитель и ученик. Фото Сайзаны Товуу Министерство образования, науки и молодежной политики РТ, Тывинский государственный университет, Кызылский педагогический институт ТывГУ приглашают принять участие в работе Межрегиональной научно-практической конференции "Образование и учитель XXI в.: проблемы и перспективы развития", посвященной Году учителя, с 11 по 13 ноября 2010 г. Цель конференции: выявление проблемных вопросов, взаимодействие в рамках которых позволяет наиболее полно раскрыть возможности сотрудничества школы и вуза, учителей и ученых. Научные направления конференции: "Наша новая школа": современная модель образования, История учительства в России и Республике Тыва. Международный и отечественный опыт в подготовке учителя, Образование в регионах России: развитие и инновации. Проблемы специального образования,

В Тывинском государственном университете открыта Международная летняя школа «International Summer School» для желающих изучать английский, китайский, монгольский языки. Школа организована по инициативе заведующей сектором международных связей Сайзаны Товуу. Приглашены студенты Ховдского государственного университета Монголии, стажеры из Нигерии, США, Австралии. Общее количество участников более 30 человек. На открытии участников напутствовали ректор ТывГУ Сергей Ондар и проректор по научной работе и международным связям Ольга Хомушку. Работа школа продлится до 16 июля.

Всемирный фонд дикой природы (WWF) и фонд Oxfam огласили итоги социологического опроса на тему отношения населения Тувы к проблеме браконьерства, в котором приняли участие более 1500 респондентов из трех районов республики, сообщила 5 июля пресс-секретарь Алтае-Саянского проекта WWF России Татьяна Иваницкая. По мнению половины опрошенных, основной причиной браконьерства среди местного населения является добыча пропитания для себя и своей семьи. В то же время только треть опрошенных готовы заняться браконьерством в этих целях, а еще треть никогда, как они заявили в ходе опроса, не решились бы на такой шаг. «Интересно, что 60% опрошенных вообще не имеют представления о работе, которую проводит природоохранная система. Пятая часть респондентов оценивают такую работу резко негативно, и всего 14% отозвались о ней положительно. ...

Что такое Евразия: системное единство или конгломерат различных в цивилизационном отношении народов? Возможен ли многополярный мир в условиях современного глобализирующегося общества? Каково место государств Евразии в архитектуре современного мироустройства? Какую роль должны сыграть Россия и Монголия в перспективе глобального общества знания? Эти и другие вопросы окажутся в центре внимания III Международной школы молодых этносоциологов «Методология и методика сравнительных этносоциальных исследований», призванной стать дискуссионной площадкой для молодых ученых из России, Казахстана, Монголии и других стран. Этот дискуссионный подиум, как и два предыдущих, оказался возможен благодаря финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда, а также Министерства образования, культуры и науки Монголии.