Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

Сегодня отмечает день рождения член редакционного совета нашего издания - Председатель Правительства Республики Тыва Шолбан Кара-оол. Он родился 18 июля 1966 года в селе Чодураа Улуг-Хемского района Тувинской АССР. Окончил в 1990 году Уральский госуниверситет, а в 1993 году - очную аспирантуру этого же вуза. Будучи по специальности обществоведом (философия, политология, социология) Ш.Кара-оол живо интересуется жизнью гуманитарной науки Тувы и о Туве. В том числе по его инициативе в республике функционирует Философский клуб, на заседания которого Председатель Правительства РТ старается приходить лично, чтобы выслушать ученых, поучаствовать в научных дискуссиях. Как и всех наших коллег - каждого члена редсовета, редколлегии, авторов издания, - мы поздравляем Шолбана Валерьевича с его днем рождения и желаем ему дальнейших успехов в его государственной деятельности.

Анатолий Дамба-Хуурак. Фото Владимира Савиных Сегодня отмечает день рождения заместитель председателя правительства Республики Тыва, член редакционного совета нашего издания Анатолий Дамба-Хуурак. Он родился в с. Эрзин Эрзинского района Тувинской АССР. Окончил Пермский государственный университет по специальности «Правоведение». Служил в органах прокуратуры республики, в 1992-1997 гг. был прокурором РТ. Руководил Аппаратом Верховного Хурала Республики Тыва, был избран депутатом Законодательной палаты Великого Хурала Республики Тыва. С 2007 г. – заместитель Председателя Правительства Республики Тыва. "Заведует" социальными вопросами в республике, курирует в том числе науку. С большим вниманием относится к работам ученых. Не просто поддержал идею нашего издания, но и активно участвует в начинаниях нашей редколлегии. Поздравляем Анатолия Партизановича и желаем ему успехов в его государственной деятельности!

Восточный Танну-Ола. Фото И.Карякина В разгаре очередной полевой сезон у ученых Тувинского института комплексного освоения природных ресурсов (ТувИКОПР) СО РАН. Экспедиционные работы проводят две лаборатории — «Магматизма и рудообразования», «Биоразнообразия и геоэкологии». В составе Тувино-Монгольской геолого-металлогенической экспедиции работают сотрудники институтов Европейской части России – Геологии рудных месторождений, петрографии и минералогии (ИГЕМ) РАН из Москвы и Геологии и геохронологии докембрия (ИГГД) РАН из Санкт-Петербурга, а также Геологии и минеральных ресурсов (ИГМР) АНМ из Улан-Батора (Монголия). Экспедицию возглавляет директор ТувИКОПР СО РАН, доктор геолого-минералогических наук Владимир Лебедев. Её координатор – член-корреспондент РАН Владимир Ярмолюк.

Впервые за 20 лет в Туве будет осуществлена масштабная программа по модернизации и техническому переоснащению объектов культуры. К осени текущего года планируется капитально отремонтировать сразу 17 центральных Домов культуры во всех районах республики. Как сообщили в Министерстве культуры и туризма республики, на сегодняшний день проведены тендерные торги, заключены госконтракты, определены подрядчики. Ремонтные работы в сельских ДК уже начались. Запланирован ремонт кровли, замена полов, установка стеклопакетов и т.д. Сдача объектов планируется в сентябре. Обновятся Дома Культуры в Самагалтае, Тээли, Эрзине, Кызыл-Мажалыке, Сарыг-Сепе, Чадане, Туране, Шагонаре, Каргы, Шынаа, Тоора-Хеме, Хову-Аксы, Чаа-Холе, поселке Каа-Хем, Суг-Аксы, Хандагайты, Бай-Хааке.

В рамках Конвента монголов мира, открывшегося в Улан-Удэ, началась международная научно-практическая конференция «Глобализация и монгольский мир». Как сообщает пресс-служба Сибирского отделения РАН, конференция проходит на площадках Бурятского научного центра СО РАН и Бурятского госуниверситета. В мероприятии участвуют делегации из Монголии, КНР, Автономного района Внутренней Монголии Китая, США, Франции, Индии, Японии, Польши, Венгрии и одиннадцати российских регионов — больше 150 человек. В ходе конференции обсуждаются проблемы «Монголы в современном мире», «Трансформация хозяйственного уклада монголов в условиях глобализации», «Развитие сотрудничества между монголами разных стран мира», «Буддийская культура и искусство». «Проблема глобализации, — считает председатель Президиума БНЦ член-корреспондент РАН Борис Базаров, — важнейшая не только для монгольского этноса, но и для всей Центральной Азии.

Совет Федерации внес на рассмотрение Госдумы законопроект, определяющий особенности охоты, которой традиционно занимаются коренные малочисленные народы Севера, Сибири и Дальнего Востока РФ. Об этом сегодня сообщили в аппарате нижней палаты парламента. В частности, предлагается в федеральном законе об охоте "дать определение охоты в целях обеспечения ведения традиционного образа жизни и осуществления традиционной хозяйственной деятельности коренных малочисленных народов и лиц из числа местного старожильческого населения", говорится в пояснительных материалах. Разработчики обращают внимание, что до сих пор для многих представителей этих малочисленных народностей охота является единственным источником существования.

Фото газеты Центр Азии Ассоциация коренного малочисленного народа Сибири — тувинцев-тоджинцев «Тос-Чадыр» (Берестяной чум) — зарегистрирована Министерством юстиции РФ по РТ. Об этом нам сообщила ее президент Светлана Демкина. Учредители ассоциации – две тоджинские и одна кунгуртугская общины оленеводов. — Я только что вернулась из поездки в Москву,— рассказывает Светлана Алексеевна, — где приняла участие в съезде некоммерческого партнерства «Содружество общин коренных малочисленных народов Сибири, Севера и Дальнего Востока». Должна выразить большую благодарность директору Голевской горно-рудной компании Андрею Листкову, который спонсировал эту поездку. То, что мы нашли общий язык с этим человеком, — одно из приятных событий в жизни нашей ассоциации. Мы уже неоднократно получали конкретную помощь от него, в частности, он помог перевезти несколько детей оленеводов на стоянку к родителям на время летних каникул. И будет замечательно, если наше сотрудничество продолжится и дальше.

29-30 сентября 2010 г. в Великом Новгороде состоится Межрегиональный семинар «Информационные ресурсы учреждений культуры в развитии регионального туризма». К участию приглашаются библиотеки, информационные учреждения, туристические фирмы, музеи, архивы, административные структуры, научные и общественные организации, средства массовой информации. Цели семинара: содействие формированию в обществе отношения к культурно-историческому и природному наследию как важному ресурсу устойчивого развития; стимулирование деятельности по созданию качественных информационных ресурсов, влияющих на интеграцию культуры и туризма и повышение туристской привлекательности региона. Прием заявок до 10 сентября 2010 г.

 

 

В Центральном Казахстане впервые обнаружено захоронение Золотого человека. По предварительным данным, его датируют 5-7 веком до нашей эры - это эпоха так называемых ранних кочевников. Археологи обнаружили около 300 золотых ювелирных изделий и свыше 2 тысяч золотых бисерин. Общий вес золотых находок - более двух килограммов. Место неподалеку от Кентских гор - это в 250 километрах от Караганды - уже прозвали долиной царей. Здесь расположено 7 крупных курганов. За 2 года археологи раскопали 6. Все оказались разграблены еще в древности. Но и после вандалов археологам осталось немало: сотни золотых украшений и десятки наконечников стрел. Кайрат Жамбулатов, сотрудник института археологии им. А. Маргулана: "Т. е. это был человек, и он был полностью одет в золотое одеяние, покрытое именно этим мелким бисером, были такие вставочки на пружинках, серёжки в виде винограда. Похоронен был, скорее всего, вождь из царского рода, так называемого".

Петроглифы на склонах г. Бижиктиг-Хая, 4-го - 3-го тыс. до н.э. Фото Алексея Антонова В Туве в окрестностях любого, пожалуй, населенного пункта можно найти «открытые книги», в которых наши предки оставили свои следы пребывания на этой территории. Каменные изваяния, петроглифы, оленные камни, остатки древних военных городищ, оросительных каналов, курганы, в которых хоронили царей, вождей, воинов саяно-алтайских племен… « К чести наших далеких и ближайших предков, хочу отметить, что древности Тувы сохранились как нигде более…», – пишет в антологии «Тыва Дептер» и ее составитель Сергей Шойгу. Одно из таких мест – село Бижиктиг-Хая, в переводе с тувинского языка – скала с письменами, наскальными рисунками. Местечко удивительное и загадочное, но его тайны и легенды уже вопиют к своим исследователям. Сейчас они еще только обозначены…

Выехали первые в этом году научные экспедиции Тувинского института гуманитарных исследований в Чеди-Хольский, Пий-Хемский и Кызылский районы Тувы. Под руководством сотрудников сектора социологии начался сбор эмпирического материала по исследованиям «Социальное самочувствие молодежи Тувы в связи со строительством железной  дороги и освоением месторождений» (при поддержке РГНФ № 90363205а и ТИГИ) и «Этносоциальное положение женщин Тувы» (по заказу Министерства труда и социальной политики РТ). Руководитель проектов – Валерия Кан. В рабочую группу также вошли Марианна Харунова, Отчугаш Монгуш, Аясмаа Монгуш, Маргарита Кунгаа, Любовь Хертек, Родион Донгак, Демир Тулуш, Василий Салчак,  Марта Калдар-оол, Таяна Аракчаа.

С 26 по 29 июня на базе спортивно-оздоровительного лагеря Тывинского государственного университета на озере Чагытай прошла вторая межрегиональная конференция с международным участием «Актуальные проблемы исследования этноэкологических и этнокультурных традиций народов Саяно-Алтая». Своими впечатлениями о ней поделилась Елена Антипова, участница из Барнаула. Елена приезжает на эту конференцию второй раз. Совсем недавно, 8 июня она защитила диссертацию на соискание ученой степени кандидата искусствоведения  в Уральском государственном университете им. А.М. Горького по интереснейшей теме «Формирование и специфика воплощения буддийского художественного канона в скульптуре Монголии. С текстом автореферата диссертации можно ознакомиться в нашей Библиотеке. Большую роль в становлении молодой ученой сыграл наш коллега, д.и.н., профессор ТывГУ Николай Абаев, выступившей официальным оппонентом ее работы.

Московское Молодежное Тувинское Землячество (ММТЗ) организует встречу с поступившими в Москву студентами 11 августа в 18:00 у памятника Ленинав Кызыле. Старшекурсники готовы рассказать первокурсникам московских вузов о том, что их ждет в столице, дать практические советы по обустройству, адаптации в мегаполисе, ответить на вопросы. "Москва город большой, это мегаполис. В нем быстро адаптироваться удается не всем. Тем более если человек из так называемой глубинки, -  говорят студенты со стажем. - Многие приехавшие в Москву студенты возвращаются домой только потому, что не смогли адаптироваться. Вспомните случай с первокурсниками МИСиС, когда свыше 25 студентов уехали домой. Мы расскажем о жизни студенческой и московской, о том, где, откуда, что можно купить подешевле и т.д., и самое главное, где они смогли бы познакомится с земляками". Тел. для справок: 8-926-123-0-789 - Аяс Ондар.

Надежда Серээдар. Фото Чимизы Ламажаа Надежда Чылбаковна Серээдар, кандидат филологических наук, ведущий сотрудник, заведущая сектором тувинского языка Тувинского института гуманитарных исследований при Правительстве Республики Тыва, делится своими мыслями о перспективах развития тувинской письменности: - Тувинская латинизированная письменность создана в 1930 г. на основе проекта Николая Николаевича Поппе. Он в своей статье «Заметки по фонетике танну-тувинского языка в связи с вопросом об алфавите» приводил сам алфавит и давал характеристику основным звукам тувинского языка. Принимали участие в этом деле и другие ученые: Е.Д. Поливанов, С. Е. Малов, К.А. Алавердов, А.А. Пальмбах и др. организатором, агитатором, распространителем, учителем этой письменности являлся Александр Адольфович Пальмбах. Он выступает создателем тувинской письменности на основе кириллицы. В 1940 г. ученый защитил по тувинской письменности кандидатскую диссертацию «Опыт изучения тувинской письменности в связи с условиями образования и развития национального литературного языка».

С 14 по 16 июля во всех буддийских храмах Бурятии пройдут торжественные молебны - Майдариин Хурал. Ламы в дацанах будут читать священные гимны в честь Будд, возносить хвалу Майтрее (Будде Грядущего), молиться о его скором снисхождении на землю, делать подношения, угощения, приготовленные из священных компонентов. Впервые подобную церемонию была провёдена в 1409 году. Ее ввёл реформатор тибетского буддизма, великий Учитель Дже Цзонхава. В дореволюционное время в дацанах Бурятии имелись специальные дуганы (храмы), посвящённые Будде Майтрее. Праздничные хуралы проходили при большом стечении народа в пышно обставленных храмах.