Камни степей Хакасии… Можно увидеть небольшой пятачок земли, где сосредоточено несколько десятков камней, либо встретить одиноко стоящий менгир. Если приглядеться, то на некоторых из них видны контуры человеческого лица. Или, как говорят ученые, личина. Особенно она становится заметна в часы захода и восхода солнца. Эти каменные изваяния относятся к окуневской культуре. Окуневские личины можно увидеть на недавно открывшейся в Хакасском национальном краеведческом музее (ХНКМ) имени Л.Р. Кызласова выставке “Скульптура древней степи”.

— Все окуневские изваяния находятся в Хакасско-Минусинской котловине, — рассказал заместитель директора по научной работе ХНКМ Игорь Таштандинов. — Ученые спорят о времени происхождения этих памятников. Одни датируют их эпохой ранней бронзы. Другие считают их более древними и относят к завершению эпохи неолита.

Из жизни школы № 3 г. КызылаВ предыдущих номерах газеты (№46,48) мы говорили о нововведениях в системе этнокультурного образования, а именно получении образовательными учреждениями большей самостоятельности в организации образования на национальных языках, преподавании истории и географии Тувы. Чтобы ориентироваться в социальных запросах общества школам нужно научиться проводить небольшие, но репрезентативные опросы. В помощь школам мы разработали простую методику опроса и апробировали ее в ходе опроса в двух школах республики. Сегодня мы представляем мнения учителей о состоянии, значении и перспективах этнокультурного образования, опираясь на результаты опроса, проведенного с 9 по 17 апреля в Тувинском республиканском лицее-интернате и Сукпакской средней школе Кызылского района.

Производство четырёх документальных фильмов из цикла «Тюрки России»  о жителях Башкортостана, Татарстана, Тувы и Хакасии закончено на киностудии «Мир». Посетители портала Русского географического общества смогут увидеть их первыми. Фильмы расскажут, что общего у венгерского курултая и татарского сабантуя, почему почти в каждой башкирской семье есть долгожители и что означает для потомка тюрков выражение «его волк воет»… «…И спас волк воинов, и дал им силу свою и новое имя. И поклонились ему воины, и пошли в походы, и многие народы покорили они, и всех нарекали тем именем. И прошло время, и исчезли великие воины. Но сохранилось имя: и поныне те народы зовутся тюркскими».

Как мы сообщали, 26 ноября 2010 года в Тувинском институте гуманитарных исследований при Правительстве Республики Тыва открылся Тувинский центр монголоведения. Первым официальным гостем центра в эти дни стал и.о. директора, ученый секретарь Института языка и литературы Академии наук Монголии, ответственный секретарь Ассоциации монголоведов, доктор Эрдэнэ Пурэвжав. В рамках ранее подписанного Соглашения между ТИГИ и Институтом языка и литературы Академии наук Монголии прошло обсуждение планов на 2011–2013 гг. по осуществлению совместных исследований и комплексных экспедиций в Западную Монголию и Туву (Эрзинский, Тере-Хольский кожууны), составлению тувинско-монгольско-русского терминологического словаря, тувинско-монгольского разговорника.

5 декабря Областная юношеская библиотека г. Новосибирска радушно распахнула двери для II Ежегодного Молодежного фестиваля тувинских песен под гитару "Тывам хөөнү". В этом году в организации фестиваля участвовали: Совет клубов Областной юношеской библиотеки, «Этнокапелла», Молодежно-студенческое общество «Идегел». Каждое воскресенье в конференц-зале библиотеки проходят музыкальные встречи «Этнокапеллы», где играют классическую и этническую музыку. На этот раз там собрались люди, чтобы услышать тувинскую музыку, прикоснуться к тувинской музыкальной культуре. Любителей послушать живую музыку пришло очень много.

Тема очередного вечера в столичном центре «Дом» – горловое пение, шаманские обряды, музыкальные инструменты разных культур. Это был вечер памяти тувинской шаманки Ай Чурек. Согласно древним шаманским преданиям, душа умершего человека в течение 49 дней блуждает в тонком мире сфер. А музыка помогает ей на перепутье двух дорог: одна – это перерождение в материальном мире, другая – окончательное растворение в мире духа. Поскольку тувинский шаманизм – это синтез  языческой, славянской и буддийской культур, звучала очень разная музыка. Все держалось на импровизации. Музыканты играли на тибетских поющих чашах, на барабанах. Также звучали гармонь и виолончель. В рамках музыкальной мистерии потомственные тувинские шаманы совершили настоящий ритуальный обряд, а вокальным украшением вечера стало горловое пение Саинхо Намчылак – ученицы Ай Чурек.

В Туве состоялась презентация второго, дополненного издания романа-эссе Монгуша Кенин-Лопсана «Буян-Бадыргы», посвященного памяти выдающегося государственного деятеля Тувы. Основываясь на архивных материалах, воспоминаниях современников, автор – ученый-этнограф Монгуш Кенин-Лопсан рельефно и ярко осветил историю тувинского народа на одном из самых драматичных этапов его развития, когда после падения Цинской династии и обретения независимости перед Тувой со всей остротой встал вопрос о выборе модели государственного устройства. 

В центре повествования – трагическая и во многом необычная судьба первого руководителя первого независимого государства в центре Азии – Тувинской Народной Республики.

10 декабря в Малом театре «Tет-а-тет» в г. Кызыле состоится концерт «Хөгжүмге йөрээл». Лидер группы «Тыва Кызы» Чодураа Тумат приглашает ценителей живой музыки на творческий вечер. В программе: Народная артистка РФ Надежда Куулар, группа «Тыва Кызы», Мао Терада (Япония), Элизабет Гордон (Австралия), ансамбль «Дыңгылдай» и «Амырга Моос». Начало в 15.00 и 18.00 ч. Билеты можно приобрести в кассах театра и ДНТ. Цена билета: 200 рублей.

Вопросы укрепления межнационального согласия предполагается обсудить на съезде народов Тувы, который начнет работу в Кызыле 10 декабря. Ожидается, что в интернациональном форуме примут участие около 300 делегатов из районов и городов республики, представляющих проживающие в Туве народности. По данным переписи 2002 года, среди населения региона насчитывается более 30 национальностей. С инициативой о созыве съезда народов республики выступили участники конференции народов г. Кызыла 29 ноября, которую организовали руководство города и Центр русской культуры.

Фото Л.Порошиной из альбома Иллюстрированная этнография Тувы. Абакан, 2009С помощью мер поддержки предпринимателей правительство республики намерено приостановить резкий рост цен на основные продукты питания, наметившийся с октября. О необходимости таких преференций заявил сегодня глава республики Шолбан Кара-оол на встрече с членами правительственной комиссии по проведению мониторинга ценовой ситуации на продовольственном рынке республики, созданной постановлением Правительства РТ от 30 сентября 2010 года. Непосредственным поводом для встречи послужил рост цен в преддверии Нового года на оптовых складах соседних с Тувой регионов, откуда в республику поступает значительная часть продуктов питания.

Уважаемые коллеги! Приглашаем Вас принять участие в Международной научно-практической конференции «Актуальные проблемы совершенствования законодательства и правоприменения», которая будет проводиться 21 февраля 2011 г., в г. Уфа, заочном формате. Работа конференции будет организована по следующим основным секциям: I. Государственно-правовая секция; II. Международно-правовая секция; III. Гражданско-правовая секция; IV. Уголовно-правовая секция. По результатам конференции будет издан сборник материалов, который будет разослан авторам. Обзор работ участников конференции будет опубликован в Евразийском юридическом журнале. Три статьи из каждой секции, отобранные оргкомитетом конференции будут бесплатно опубликованы в Евразийском юридическом журнале.

Сибирское отделение РАН готово вернуть на Алтай мумию, найденную новосибирскими археологами в начале 90-х годов. Как сообщает Центр общественных связей ведомства, председатель СО РАН Александр Асеев посетил строящееся в Горно-Алтайске здание, в котором планируется разместить усыпальницу для «принцессы Укока». «Нами принято стратегическое решение, – сказал руководитель СО РАН, – вернуть в республику мумию». Но реализация этого решения, – подчеркнул академик, –  зависит от готовности возводимого с этой целью здания и его оборудования, которое должно обеспечивать сохранность мумии как культурного и биологического объекта.

Тывинский государственный университет объявил внутренний конкурс научно-исследовательских работ 2011 года. Определен бюджет конкурса, который проводится по нескольким направлениям. На развитие научной приборной базы в Тывинском государственном университете в 2011 году заложено 1 600 000 рублей. Таким образом университет рамерен развивать научно-приборную базу: консолидировать и сконцентрировать ресурсы на перспективных научно-технологических направлениях; развивать научную приборную базу конкурентоспособных научных подразделений ТывГУ, ведущих фундаментальные и прикладные исследования; развивать эффективные элементы инфраструктуры инновационной системы. Проведение научных экспедиций в пределах Тувы для получения новых данных в области истории, этнографии, филологии, социологии, педагогики, психологии и экономики ограничено бюджетом 300 000 рублей. Столько же средств определено на проведение научных исследований для получения новых данных в области естественных и сельскохозяйственных наук (300 тыс. р.), также в области физико-математических и технических наук (300 тыс. руб.).

Мир выжил, потому что смеялся… Глядя на произведения Валерия Шульги, понимаешь – это действительно так. Сгусток эмоций. На полотнах. Около них в воздухе. Вокруг зрителей. И у зрителей. Автор разговаривает с ними языком саркастическим: приглядитесь, это же вы, мы. Только чуть-чуть со стороны. И под углом. Углом зрения юбиляра. Напомним, мастеру 26 августа исполнилось 60. По восточному календарю весьма «серьезная» цифра, говорящая о финале большого круга бытия. Да, для культуры республики в минувшую пятницу, третьего декабря, случилось знаковое событие – открылась выставка номинанта 2006 года главной театральной премии страны «Золотая маска», известного сценографа Валерия Шульги.

Бурятия находится на границе России, рядом с Монголией. История нашего края по этой причине тесно переплетена с другими народами, культурами, языками. Буряты и монголы раньше пользовались старомонгольским письмом. Его старинную вязь до сих пор можно встретить на сувенирах в качестве украшения. Как языки всех бесписьменных народов СССР, бурятский язык в 1931 году перевели на латинские буквы, а в 1937 — на базу русского алфавита. Но бурятский народ бесписьменным не был. Старомонгольское письмо использовалось не только в религии, но и в светском делопроизводстве бурят в Степных думах.