Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

Сегодня России - День Конституции - повод, чтобы вспомнить, как Основной Закон даровал каждому гражданину 68 прав и только 8 обязанностей. Несмотря на это, вопрос о том, исчерпан ли потенциал российской Конституции, остается на повестке дня. "РГ" попросила ответить на него судей КС.

Гадис Гаджиев: - Потенциал российской Конституции - это постоянная и неизменная категория. Пока есть Конституция, у нее есть потенциал, и он никогда не будет исчерпан. Есть два источника развития Конституции.

В тексте Конституции содержится перечень самых важных юридических правил.

С 11 по 14 декабря в Санкт-Петербурге проходит XIV Съезд Русского географического общества, приуроченный к его 165-летию. В своём выступлении на открытии съезда Председатель Попечительского совета РГО Владимир Владимирович Путин сказал о миссии Общества – «вдохновлять людей на любовь к России». В первый день съезда делегаты собрались во вновь открывшейся после ремонта штаб-квартире Русского географического общества по адресу: пер. Гривцова, д. 10. Историческое здание, построенное более века назад, было восстановлено в рекордно короткие сроки и весьма символично, что именно здесь прозвучали слова о возрождении Общества.

В Иркутске при президиуме Иркутского Научного центра СО РАН открыто представительство Академии наук Монголии. Об этом было объявлено на встрече первого зампреда правительства Владимира Пашкова с монгольской делегацией, которую возглавил президент Академии наук Монголии, академик Батболд Энхтувшин. На встрече обсуждались перспективы научно-технического сотрудничества между Иркутской областью и Монголией, а также воссоздание междисциплинарной Российско-Монгольской экспедиции. Представители Академии наук Монголии сообщили, что в данный момент ведется работа по созданию программы развития минерально-сырьевого комплекса Монголии на основе программы созданной в Приангарье. Кроме того, монгольские ученые выразили желание сотрудничать с иркутскими коллегами по вопросам сейсмобезопасности.

Место работы, должность: Тувинский государственный университет, проректор по научной работе и международным связям. Педагогический стаж: научно-педагогический стаж – 28 лет. Образование: в 1983 году окончила Московский государственный университет имени Ломоносова, философский факультет. Процесс понимания выбора шел постепенно, я очень благодарна своим преподавателям, которые не просто давали нам глубокие знания, но и учили мыслить, рассуждать и обосновывать свои выводы. Мой главный Учитель: первыми и самыми главными учителями на всю жизнь были мои родители, мама Зоя Васильевна и папа Матпа Сумбуевич Хомушку.

 Бо хүн Сергей Пюрбю аттыг Улусчу чогаадылга бажыңынга ТР чурттап турар чоннарның съездизи болуп эрткен. Аңаа республиканың 19 муниципалдыг тургузугларындан 38 нацияларның 249 делегаттар киришкеннер. Оларның аразында эр улус 130 кижи, херээжен делегаттар – 140. Байырлыг ажыдыышкын үезинде Кызылда чурттап турар хөй санныг янзы-бүрү нацияның төлээлериниң ажы-төлү боттарының национал танцыларын делегаттарга бараалгатканнар. ТР Чазааның даргазы Шолбан Кара-оол, Тываның Дээди Хуралының даргазы Каң-оол Даваа байыр чедириишкинин чугаалааннар.

Сегодня первой женщине-камнерезу Тувы, Лауреату Государственной премии РСФСР им. И. Е. Репина, Заслуженному художнику Тувинской АССР Раисе Ажиевне Аракчаа (1925-1990) исполнилось бы 85 лет. Одаренный талантливый резчик по дереву и камню он внесла значительный вклад в развитие современного тувинского камнерезного искусства. О ее многогранной творческой деятельности упоминается в трудах С.И.Вайнштейна "История народного искусства Тувы" и С.М.Червонной "Художники Республики Тыва". Более ста камнерезных произведений, датированных концом 1960-х годов и началом 1990-ых годов, хранятся в фондах Национального музея РТ. Одной из первых она стала выполнять декоративные вазы для карандашей, сувенирные чашки, ступки, украшенные на крышках головами козерогов, архаров, лошадей, сарлыков и других животных.

Уважаемые коллеги, приглашаем вас принять участие в очередной международной научно-практической конференции «Межкультурная коммуникация как фактор консолидации современного российского общества: проблемы и пути развития», которая состоится в г.Уфе 12-13 апреля 2011 года. Основные направления научных дискуссий: Взаимовлияния языков в современном мире; Реалии современности: полилингвизм или монолингвизм; Межкультурная коммуникация: достижения и проблемы; Языковая ситуация в полиэтнических регионах, проблемы государственных языков; Стратегии бикультурного образования в полиэтнических регионах; Проблемы языковой компетенции в учебных заведениях различного уровня; Теория и практика лингводидактики в полиэтнических регионах; Когнитивно-концептуальное моделирование языковой картины мира двуязычного индивида и др.

Летом 1909 года выдающийся хакасский ученый Николай Федорович Катанов побывал на родине, в Аскизе. Приехав вместе с женой Александрой Ивановной и дочерью Анной, он остановился в доме у тетушки, Елизаветы Варфоломеевны, которая когда-то снарядила его в поездку в Красноярскую гимназию. Отcюда начался его путь к всемирной славе ученого-тюрколога. Уже в 1894 году он стал членом Императорского Русского географического общества и не раз бывал в экспедициях в Хакасии, Туве, Монголии, Китае. И в этот приезд, будучи профессором Казанского университета, он проводил исследования. Встречался с друзьями, посещал знакомые места. Очевидец записал его слова, сказанные “на берегу Абакана, под тенью огромных тополей” своим землякам: “Вот вы занимаетесь усердно самообразованием. Это хорошо. Только всех вас тянет куда-то из Аскыса, из этой, как вы говорите, “дыры”.

Каждый человек в течение всего дня испытывает негативные эмоции: гнев, зависть, ревность, раздражение, лень и многие другие. В чем причина их появлений? Почему мы так много страдаем в повседневной жизни? На эти и другие вопросы попытались найти ответы в Областной юношеской библиотеке юные философы Молодежно-студенческого общества «Идегел» г. Новосибирска. О главных причинах негативных эмоций, которые так часто повсеместно возникают в нашей повседневной жизни, начала рассуждение студентка 5 курса юридического факультета Сибирской академии госслужбы, председатель юридического клуба Олча Долзатмаа. Отправной точкой рассуждения послужил тезис, что невозможно быть счастливым без устранения эмоций, которые нам приносят страдания.

Камни степей Хакасии… Можно увидеть небольшой пятачок земли, где сосредоточено несколько десятков камней, либо встретить одиноко стоящий менгир. Если приглядеться, то на некоторых из них видны контуры человеческого лица. Или, как говорят ученые, личина. Особенно она становится заметна в часы захода и восхода солнца. Эти каменные изваяния относятся к окуневской культуре. Окуневские личины можно увидеть на недавно открывшейся в Хакасском национальном краеведческом музее (ХНКМ) имени Л.Р. Кызласова выставке “Скульптура древней степи”.

— Все окуневские изваяния находятся в Хакасско-Минусинской котловине, — рассказал заместитель директора по научной работе ХНКМ Игорь Таштандинов. — Ученые спорят о времени происхождения этих памятников. Одни датируют их эпохой ранней бронзы. Другие считают их более древними и относят к завершению эпохи неолита.

Из жизни школы № 3 г. КызылаВ предыдущих номерах газеты (№46,48) мы говорили о нововведениях в системе этнокультурного образования, а именно получении образовательными учреждениями большей самостоятельности в организации образования на национальных языках, преподавании истории и географии Тувы. Чтобы ориентироваться в социальных запросах общества школам нужно научиться проводить небольшие, но репрезентативные опросы. В помощь школам мы разработали простую методику опроса и апробировали ее в ходе опроса в двух школах республики. Сегодня мы представляем мнения учителей о состоянии, значении и перспективах этнокультурного образования, опираясь на результаты опроса, проведенного с 9 по 17 апреля в Тувинском республиканском лицее-интернате и Сукпакской средней школе Кызылского района.

Производство четырёх документальных фильмов из цикла «Тюрки России»  о жителях Башкортостана, Татарстана, Тувы и Хакасии закончено на киностудии «Мир». Посетители портала Русского географического общества смогут увидеть их первыми. Фильмы расскажут, что общего у венгерского курултая и татарского сабантуя, почему почти в каждой башкирской семье есть долгожители и что означает для потомка тюрков выражение «его волк воет»… «…И спас волк воинов, и дал им силу свою и новое имя. И поклонились ему воины, и пошли в походы, и многие народы покорили они, и всех нарекали тем именем. И прошло время, и исчезли великие воины. Но сохранилось имя: и поныне те народы зовутся тюркскими».

Как мы сообщали, 26 ноября 2010 года в Тувинском институте гуманитарных исследований при Правительстве Республики Тыва открылся Тувинский центр монголоведения. Первым официальным гостем центра в эти дни стал и.о. директора, ученый секретарь Института языка и литературы Академии наук Монголии, ответственный секретарь Ассоциации монголоведов, доктор Эрдэнэ Пурэвжав. В рамках ранее подписанного Соглашения между ТИГИ и Институтом языка и литературы Академии наук Монголии прошло обсуждение планов на 2011–2013 гг. по осуществлению совместных исследований и комплексных экспедиций в Западную Монголию и Туву (Эрзинский, Тере-Хольский кожууны), составлению тувинско-монгольско-русского терминологического словаря, тувинско-монгольского разговорника.

5 декабря Областная юношеская библиотека г. Новосибирска радушно распахнула двери для II Ежегодного Молодежного фестиваля тувинских песен под гитару "Тывам хөөнү". В этом году в организации фестиваля участвовали: Совет клубов Областной юношеской библиотеки, «Этнокапелла», Молодежно-студенческое общество «Идегел». Каждое воскресенье в конференц-зале библиотеки проходят музыкальные встречи «Этнокапеллы», где играют классическую и этническую музыку. На этот раз там собрались люди, чтобы услышать тувинскую музыку, прикоснуться к тувинской музыкальной культуре. Любителей послушать живую музыку пришло очень много.

Тема очередного вечера в столичном центре «Дом» – горловое пение, шаманские обряды, музыкальные инструменты разных культур. Это был вечер памяти тувинской шаманки Ай Чурек. Согласно древним шаманским преданиям, душа умершего человека в течение 49 дней блуждает в тонком мире сфер. А музыка помогает ей на перепутье двух дорог: одна – это перерождение в материальном мире, другая – окончательное растворение в мире духа. Поскольку тувинский шаманизм – это синтез  языческой, славянской и буддийской культур, звучала очень разная музыка. Все держалось на импровизации. Музыканты играли на тибетских поющих чашах, на барабанах. Также звучали гармонь и виолончель. В рамках музыкальной мистерии потомственные тувинские шаманы совершили настоящий ритуальный обряд, а вокальным украшением вечера стало горловое пение Саинхо Намчылак – ученицы Ай Чурек.