Наадам - самое популярное и самое древнее спортивное зрелище монголов. Это что-то вроде монгольских олимпийских игр. С наибольшим размахом это состязание проводится в Улан-Баторе каждым летом. По сути Наадам это "три мужские игры" - монгольская борьба, скачки и стрельба из лука.

Монгольская борьба немного непонятна для непосвященных, хотя ей занимаются в этой стране все - от трехлетних детей до стариков. Двое мужчин хватают друг друга за плечи и медленно вращаются по кругу. Спортсмены могут быть неподвижными в течение 10 минут, прежде чем кто-либо не устает держаться на ногах. Тогда состязание может закончиться. В отличие от японского сумо, на которое она, может быть, похожа, или олимпийскую борьбу, в монгольской борьбе нет права на ошибку. Раунд длится до тех пор, пока один из соперников не коснётся земли. Впоследствии победитель забирает шапку проигравшего.

Вышел в свет первый выпуск информационно-аналитического бюллетеня по социологии на тему «Социальное самочувствие молодежи Республики Тыва в связи со строительством железной дороги и освоением месторождений (по результатам социологических исследований 2009-2010 гг.)». Работа подготовлена сотрудниками сектора социологии к.и.н. Валерией Кан, к.и.н. Марианной Харуновой и Алдынай Монгуш (отв. ред. Валентина Тугужекова) с опорой на широкий эмпирический материал, собранный в районах Тувы в 2009-2010 гг. Исследование выполнено и опубликовано при финансовой поддержке РГНФ (№ 09-01-63205а/Т), гранта Председателя Правительства РТ для поддержки молодых ученых и Тувинского института гуманитарных исследований при Правительстве РТ.

В свет вышло новое издание Тувинского института гуманитарных исследований при Правительстве РТ "Великая Отечественная война в исследованиях ученых, воспоминаниях и письмах фронтовиков (Материалы круглого стола, посвященного 65-летию Победы. ТИГИ, 30 апреля 2010 г.)". Ответственный редактор Каадыр-оол Бичелдей. Издание осуществлено за счет средств республиканской целевой программы «Государственная поддержка научных исследований в области гуманитарных наук Республики Тыва на 2011-2012 гг.»

Тираж 100 экз.

5 августа в 14.00 часов в Национальном музее состоится презентация выставки «Жизнь, посвященная искусству», приуроченной к 85-летию со дня рождения одной из первых профессиональных балерин Тувы – Натальи Дойдаловны Ажикмаа-Рушевой и 90-летию со дня основания Тувинской Народной республики.

На выставке посетители смогут познакомиться с жизнью и творчеством легендарной женщины, первой тувинской балерины, одной из первых исполнительниц классического тувинского танца “Звенящая нежность”. матери гениальной художницы Нади Рушевой через личные вещи, документы и фотографии семьи Рушевых. Также будут представлены живописные полотна, этюды, портреты Николая Рушева, супруга Натальи Дойдаловны, замечательного театрального художника, работавшего в тувинском музыкально-драматическом театре с 1945 по 1947 гг.

В Дзун-Хемчике заканчивается подготовка к очередному фестивалю живой музыки «Устуу-Хурээ». Строительство нового храма продолжается, завезен кирпич для котельной. Обустраивается традиционный временный городок для участников и гостей фестиваля со всей страны и из-за её рубежей, проводят освещение, делают разметку, раздельные туалеты для мужчин и женщин, которых будет больше, чем в прошлом году (что тоже немаловажно во временном быту большого бивака).

Быт бытом, а главное в эти дни – встречи старых друзей, знакомства новые, самое яркое и незабываемое – музыка, музыка, музыка… Ждут автора проекта возрождения храма Виллю Хаславскую из Москвы. Журналисты Первого канала приехали готовить сюжеты для зрителей всей России. Представители фирмы из Красноярска будут на видео снимать всё течение Наадыма в районе, фестивальные будни и праздники. И, конечно, будут и сюрпризы, чем славен сбор под Чаданом.

На 15 июля, например, запланирован обрядовый костер поминовения друзей фестиваля, среди которых – шаманка Ай-Чурек Оюн.

Экспедиция "По следам Чингисхана" казахстанского режиссера Рустема Абдрашова продолжает путешествие по Монголии и собирает информацию для документального фильма. Так, во время пересечения горного перевала участники автопробега побывали в ауле, в котором проживает род великого монгольского завоевателя. Там они встретили мальчика, который, как утверждают местные жители, сильно похож на юного Чингисхана. "Бегал шустрый такой рыжий мальчишка - очень похожий, мы его поснимали для фильма. Также в этом ауле мы пообщались с местными аксакалами и послушали легенды и рассказы о великом предке. Поснимали их быт - как еду готовят, как коз доят", - рассказал Абдрашов.

Ее называют женщиной с тысячей голосов. Звезда мировой музыки, проживающая ныне в Австрии, перед своим первым выступлением в Бурятии волнуется как никогда, ведь она решила посвятить свои песни самому Хамбо ламе Итигэлову. В далеком 1987 году тувинская певица Саинхо Намчылак начала свои первые гастроли по миру. И с тех пор повергает в шок видавших виды музыкантов и критиков, дружно называющих ее уникальным явлением мировой вокальной культуры. «Певец среди певцов» — негласное имя тувинской певицы.

Сегодня, 11 июля, конкурсная комиссия при министерстве культуры Тувы должна рассмотреть предложенные соискателями версии гимна республики, о разработке которого в марте нынешнего года объявили власти. Предполагается, что 15 июля с утвержденными ею вариантами ознакомятся члены правительства региона. Но не исключено, что конкурс на замену действующего гимна – народной песни «Ореховая тайга» – может быть продлен из-за низкой активности участников. На данный момент для участия в конкурсе заявлены всего две работы (правда, у одной сразу одиннадцать вариантов текста). Имена авторов в минкульте раскрывать не спешат в целях большей объективности участников комиссии, которые будут прослушивать варианты, не зная, кто их написал.

Основатель первого в Енисейской губернии музея Николай Михайлович Мартьянов был не меценатом - провизором. В Минусинск приехал на три года из Казани аптеку открыть. Остался на 30 лет. Собрал несколько коллекций, объединил вокруг себя ссыльную интеллигенцию, создал устав музея. Им потом руководствовались все последователи. Богатыри, не мы - так и хочется сказать про наших предков, населявших Минусинск в XIX веке. Дружно ходили в библиотеку, читали на польском, английском и немецком, вместе формировали первый музейный фонд. К энтузиастам приезжали из-за границы. Американский журналист прислал сюда свой труд о России. Из русского издания глава о минусинских ссыльных уже исчезнет.

Как отличить шамана от шарлатана, что нужно знать перед визитом к шаману, обязательно ли нужно «капать» водкой на обрядах? Эти вопросы волнуют верующих людей, несмотря на то что шаманов становится все больше. Или тех, кто себя к ним причисляет. На неудобные вопросы отвечает руководитель общины «Тэнгэри» Баир Цырендоржиев.

— 10 июля в местности горы Омулевой пройдет уже второй молебен хозяину Селенги. Обряд проведет ваша община. На первом молебне поразило то, как много шаманов с тибетскими именами и фамилиями. Как сочетаете вы явное буддийское происхождение и сан шамана?

— На самом деле никакого противоречия нет. У меня дедушка был ламой и фамилия моя тибетского происхождения. Но это не значит, что буддизм и шаманизм отрицают друг друга. Мир духов есть, это признают все религии. Я как шаман могу общаться с духами и небожителями. Но и как любой человек ходить в дацан и молиться своему покровителю — сахюусану.

Кашемир считается непревзойденной по мягкости, легкости, долговечности и виду натуральной тканью. Она всегда дорогая и причина этого в том, что подходящий козий пух (из чего изготавливается кашемир) берется у коз, которые обитают в самых холодных местах планеты, в условиях резко континентального климата, перепада температур, какие имеют место в Монголии.

Изюминкой монгольской экономики считается производство кашемира. Здесь сосредоточено примерно 40 процентов мирового производства козьего пуха, а по объемам экспорта кашемира Монголия после Китая занимает второе место в мире. Ценность монгольского кашемира в том, что здесь он производится из пуха, а не из шерсти, как в других странах. Интерес к нему проявляют не только на территории производителя, но и в Италии, Франции, Англии, России, США. Известные дизайнеры закупают как пряжу, так и готовые изделия, сделанные по предложенным ими лекалам.

(Окончание. Начало см.). – Зоя Баировна, в фундаментальной серии «Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока» вышли три тувинских тома. С чего начался этот огромный труд?

– Точнее сказать: не с чего, а с кого. С доктора филологических наук, профессора Соктоева.

В 1983 году Александр Бадмаевич переезжает из Бурятии в Новосибирск, становится организатором сектора фольклора народов Сибири, первым директором Института филологии Сибирского отделения Российской академии наук. И основывает серию «Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока», в которой планировал шестьдесят томов.

Это был удивительный человек, ученый с огромной творческой энергией. Его человеческое обаяние, как магнитом, притягивало людей.

Большая дружная семья Чымбалаков Сергея, Веры и их шестеро детей (из Овюрского кожууна Тувы) прибыла в г. Москву на церемонию награждения Премии «Семья России» сегодня во Всероссийский День любви и верности, которая состоится в Государственном Кремлевском дворце. Общероссийская Премия учреждена Межрегиональным благотворительным фондом «Семья России» совместно Межрегиональным общественным благотворительным фондом «Здоровье и духовность нации» и семейным клубом «Монолит». Семья Сергея Тюлюшевича Чымбалака была представлена на звание лауреата Премии от Общественного Совета Премии от Сибирского федерального округа.

Верховный хурал (парламент) Республики Тыва объявил конкурс научно-исследовательских работ для молодежи (от 14 до 30 лет) по «Истории парламентаризма в Туве», приуроченный 90-летию образования тувинской государственности и посвященный истории и современности парламентаризма в Республике Тыва.

Конкурс призван содействовать развитию правовой культуры молодежи, расширению знаний о парламентских традициях в Туве и их реализации в современности; повышению гражданской активности молодежи. Работы, подаваемые на конкурс, должны представлять собой творческие исследования истории становления и развития парламентаризма в Туве  объемом не менее 15 страниц.

Прием заявок и работ до 9 августа 2011 года.

Уважаемые коллеги! Приглашаем Вас принять участие в работе Международной научно-практической конференции «Культура, язык, институты гражданского общества коренных народов России: возрождение, сохранение и развитие в этнокультурном контексте Сибирского региона», которая состоится 15-18 сентября 2011 г. в городе Бийске. Цель конференции - подвести итоги проделанной работы по возрождению и развитию языка, культуры и традиционных видов хозяйственной деятельности коренных народов России, а также наметить пути дальнейшей работы в данном направлении. В то же время на конференции предполагается обменяться мнениями по решению аналогичных проблем в других странах мира.