Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

Несколько часов назад в пригороде тувинского города Чадан прошла торжественная церемония открытия буддийского храма - Устуу-Хурээ. Как сообщили нам по телефону журналисты Анна Лачугина и Надежда Антуфьева, работающие в эти дни в Чадане, со ссылкой на данные правоохранительных органов, в церемонии приняли участие более 10 тысяч человек - в пять раз больше, чем ожидалось. По традиции церемония началась с ритуала хороо - праздничного шествия по Чадану, которое считается самым главным и трудным пунктом программы. Колонну возглавляли представители буддийского духовенства республики и представители разных тувинских родов. Они несли 324 будд для нового храма, буддийские книги, флаги фестиваля. Духовой оркестр Правительства Республики Тыва, музыканты которого также шли все несколько километров вместе со всеми, играл без остановки. Шествие три раза обошло здание нового построенного храма. Здесь сначала прошел торжественный двухчасовой молебен, а затем состоялась официальная церемония его  открытия.

Экологам удалось впервые получить снимки котят краснокнижного снежного барса на хребте Чихачева в Горном Алтае, всего под "прицел" автоматических фотокамер попали две взрослых особи и два детеныша, сообщил РИА Новости в пятницу руководитель экспедиции по мониторингу снежного барса, научный сотрудник Алтайского заповедника Сергей Спицын.

По словам специалистов, до осени прошлого года присутствие ирбиса в Горном Алтае эксперты фиксировали исключительно по отпечаткам лап и следам жизнедеятельности (помету, шерсти, следам когтей на деревьях и на земле). В конце прошлого года ученые получили первые снимки из фотоловушек на хребте Чихачева - тогда под объектив фотокамеры попали две взрослые особи. Позже фотографии этих животных получили и в долине реки Аргут. При этом фотографий котят ирбиса экологам и ученым в Горном Алтае получать не удавалось еще ни разу. Вообще, единственные снимки детенышей этого хищника в естественной среде обитания были сделаны только в Саяно-Шушенском заповеднике.

Завтра состоится торжественное открытие храма Устуу-Хурээ в Дзун-Хемчикском районе Тувы и XIV международного фестиваля музыки и веры «Устуу-Хурээ», давшего начало движению за восстановление храма. 15 июля из храма убрали леса, и он приобрел объем: белоснежные стены, яркие краски колонн, трон для Будды. Осталось настелить покрытие на пол, разместить все необходимые храмовые атрибуты, и Устуу-Хурээ будет готов принять жителей и гостей республики. Напомним, 13 июля в храме побывал Сергей Шойгу, по инициативе и при поддержке которого в 2008 году началось строительство нового здания буддийского монастыря. Вместе с главой Тувы Шолбаном Кара-оолом они осмотрели храм, пообщались со строителями-добровольцами. В дар Устуу-Хурээ Сергей Шойгу преподнес уникальную китайскую фарфоровую статую Будды. А незадолго до этого – 7 июля – свой подарок храму преподнес Шолбан Кара-оол: уникальную статую Будды работы французских мастеров, освященную монахами Гоман Дацана.

В Лхасе - административном центре Тибетского автономного района - началось строительство первого в мире музея яков. В экспозицию войдет все, так или иначе связанное с этими животными: от всевозможных видов сбруи до разнообразных изделий, выполненных из кожи яков. Музей, площадь которого превысит 8 тысяч квадратных метров, создается при поддержке Пекина, сообщает "Жэньминь Жибао". Откроется он к Всемирному дню музеев в мае 2014 года. Як - животное, одомашненное еще в I тысячелетии до нашей эры. В наши дни яков используют в Тибете, на Памире и в других частях Центральной Азии, в Монголии, Туве, Бурятии и на Алтае, однако родиной яка считается именно Тибет. Даже название "як" происходит от тибетского слова.

Глава Хакасии и председатель Попечительского совета Хакасского республиканского отделения Русского географического общества Виктор Зимин подписал постановление об учреждении нового экологического праздника. Отныне каждый год последняя суббота сентября в Хакасии будет посвящена реке Енисей, загрязнение которой грозит перерасти в экологическую катастрофу регионального масштаба. Енисей - одна из крупнейших рек мира: её длина от места слияния Большого Енисея и Малого Енисея составляет 3487 км, от истоков Малого Енисея — 4287км, от истоков Большого Енисея — 4192 км. По площади водного бассейна (2580 тыс. км²) Енисей занимает 2-е место среди рек России и 7-е место среди рек мира. Енисей представляет собой естественную границу между Западной и Восточной Сибирью. Левобережьем реки заканчиваются великие западносибирские равнины, а правобережье представляет царство горной тайги. От Саян до Северного Ледовитого океана Енисей проходит через все климатические зоны Сибири. В его верховьях живут верблюды, в низовьях обитают белые медведи.

Кто знает, что они найдут завтра, когда будет разобрана каменная насыпь кургана, и под сложенным кем-то давным-давно срубом оголятся останки чьей-то тысячелетия назад прожитой жизни?

Быть может, среди праха им удастся найти оброненную грабителями деталь похоронной утвари или даже… настоящий клад, или свидетельство некой древней фамильной трагедии или тайны? А может, среди тех восторженных глаз и запыленных лиц, которые вместе с ним или с ней участвуют в этом удивительном действе – погружении в историю, в ее разоблачении – он или она найдет те самые глаза и то самое лицо, которое уже не захочется отпускать и никому отдавать? Каждый что-то найдет своё, то, что не взвесишь ни на каких весах.

В июле в «Долине Царей» – 94 юных искателя. Если первая смена лагеря была довольно разношёрстной и по возрастному, и по профессиональному составу, то сейчас, в основном, те, кому ещё не перевалило за 24. Студенты и только-только выпустившиеся из стен учебных заведений. Географы, биологи, археологи. 14 иностранцев: из Украины, Беларуси, Франции, Китая, Чехии, Эстонии и, конечно, Америки. 

Вчера, ближе к вечеру, позвонили директору Тувинской филармонии Игорю Дулушу: узнать последние новости о подготовке к XIV Международному фестивалю живой музыки и веры «Устуу-Хурээ».

Автор этого проекта в последние авральные дни буквально каждые сутки ездит в Дзун-Хемчик. Держит руку на пульсе событий. Дел много, но музыкант энергичен, заряжен бодрствовать 24 часа списком задач, главное – испытывает чувство удовлетворения: храму быть!

Как оказалось, с регистрацией народ активизировался буквально где-то в пятницу, просто ажиотаж начался. Видимо, многим захотелось самим поучаствовать в торжественном открытии нового здания хурээ, рядом с величественными развалинами старого. Так что, ожидается около 2000 человек. Кто-то уже расположился на традиционной поляне около Чадана, активно помогает в работах на храме и обустройстве лагеря.

Игорь Дулуш надеется, что приедет на церемонию и Сергей Шойгу, держат с ним связь. Как обычно, много представителей сибирских регионов соберутся. 

На центральной площади Кызыла к полудню собрались несколько десятков любителей древней игры. Организатором турнира стало министерство образования и науки Республики Тыва. Сразиться с действующим чемпионом Тувы по шахматам среди мужчин Долааном Салчаком приехали более 30 юных спортсменов из разных, в том числе отдаленных, районов республики. Также в турнире принял участие министр образования и науки Тувы, любитель шахмат Каадыр-оол Бичелдей. Судейство осуществлял неоднократный чемпион республики по шахматам, судья республиканской категории Владимир Бузыкаев. По его мнению, подобные турниры – хорошая школа для юных шахматистов: «К нам приехали дети из Чадана, Эрзина, Овюрского района, Шагонара, Кызылского района. Приятно, что тренеры не жалеют своего времени и привозят молодых участников в столицу на состязания по шахматам». 

Международный фестиваль этнической музыки и ремесел “Мир Сибири” собрал на концертных площадках Шушенского лучших исполнителей и музыкантов народной музыки. Среди них — известная в Хакасии, в России и даже за рубежом тувинская этно-рок-группа “Ят-ха”. Ее бессменный лидер — вокалист Альберт КУВЕЗИН — в совершенстве владеет техникой горлового пения “канзат каргыраа” и умудряется сочетать элементы национальной музыки, рок-подачу и электронику. История “Ят-Ха” началась весной 1990 года в Новосибирске, где во время фестиваля “Интернеделя” знакомятся клавишник-аранжировщик Иван Соколовский и тувинский шаман Альберт Кувезин. К этому времени Алик был уже известным исполнителем этнических песен, получившим несколько призов на международных фольклорных конкурсах и имевшим достаточное признание за рубежом.

Поиск наскальных рисунков и изображений на стелах древних курганов — хобби, которому автор этих строк посвящает большую часть свободного времени. Данные о наиболее интересных находках передаются ученым, которые потом решают, как им со всем этим поступить. Может быть, спустя какое-то время эти артефакты будут всесторонне изучены и опубликованы в научных статьях. И тогда, возможно, их смогут увидеть и профессиональные исследователи, и простые любители истории. Но ключевое слово здесь как раз “возможно”. Читатели же “Хакасии” могут познакомиться с памятниками наскального искусства, пока что мало знакомыми даже узкому кругу специалистов, уже сегодня. Традиция наносить рисунки на выходы скальных пород и каменные конструкции могильных курганов — одна из характерных для народов, населявших территорию Хакасско-Минусинской котловины (ХМК) в глубокой древности. Изучение этих необычных изображений началось в начале XVIII века. Причем изначально исследователей привлекли именно рисунки, “врезанные” в курганные стелы.

Печальное известие пришло из Минусинска: в 18 часов 15 июля 2012 года ушла из жизни Роза Николаевна Абрамова. Ее было 77 лет, а мне всегда казалось, что годы не властны над ней: внося незначительные коррективы во внешность, они не в силах побороть ее дух. И в двадцать, и в пятьдесят, и в шестьдесят, и в семьдесят она была все такая же: энергичная, любящая жизнь и людей, встреченных в ее большой жизни, похожей на трудное, но увлекательное приключение. В этой жизни ей было интересно и важно всё, и она еще многое хотела успеть, никогда не жалуясь ни на невзгоды, ни на болезни. Она шла по жизни со светлым лицом и улыбкой, и так же улыбалась 27 апреля 2012 года, когда в последний раз приехав из Минусинска в Кызыл, пришла ко мне в редакцию газеты «Центр Азии». А я и не догадалась тогда, что это – последняя встреча, что она приехала попрощаться. Вскользь упомянув о том, что очень похудела и предстоит онкологическое обследование, Роза Николаевна сразу перешла к делу: уточнению и корректировке своих воспоминаний о людях Тувы, которые она подготовила для публикации в газете.

Имя промоутера Александра Чепарухина на слуху уже много лет. В последние годы одним из самых ярких явлений на российской музыкальной сцене стал фестиваль «Сотворение мира», где Чепарухин отвечает за программу и умудряется собрать на одной сцене Бориса Гребенщикова и Public Image Ltd., этногруппы от Бенина до Ирана. Западную аудиторию он, в свою очередь, знакомит с российской музыкой, прежде всего с этнопроектами. В октябре за профессиональные достижения Александра Чепарухина наградят премией проекта WOMEX. Среди российских промоутеров он станет первым, кто удостоится этой награды. Корреспонденту РБК daily Александр Чепарухин дал интервью, в нем он рассматривает Pussy Riot как культурный феномен, анализирует предпочтения западных слушателей и призывает государство не скупиться на музыку.

В июне прошлого года генеральный секретарь Парламентской Ассамблеи Тюркоязычных стран (TurkPA) Рамиль Гасанов предложил России и ее субъектам принять участие в работе организации.

«Если Совет Федерации Федерального Собрания России будет выражать позитивное отношение к участию турецкоговорящих субъектов федерации в работе ТюркПА в качестве гостей или наблюдателей, этот вопрос будет решен. Россия сама по себе может также участвовать в работе Ассамблеи в качестве гостя или наблюдателя, как это предусмотрено в положении нашей организации», сказал Гасанов.

Русские автономные республики Алтай, Башкортостан, Чувашия, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесской, Хакасия, Саха (Якутия), Татарстан и Тыва, полностью или частично турецкоговроящие регионы, в то время как тюркские меньшинства можно найти по всей территории федерации. Особое место в этой пестрой мозаики занимают тувинцы, которые составляют 82% из 300 тысяч населения Республики Тыва или Тува. 

Если забраться на самый верх крыши храма Устуу-Хурээ, говорят, что будет видно девять основных святых вершин республики. Вид на всю Туву с одной точки! Местом пустоты называют ламы территорию вокруг строящегося храма. Место, где твои мысли приходят в порядок, где вдруг некоторые понимают, как суетно многое в их жизни и нужно идти иным путем. Об этом корреспонденту еженедельника, который на прошлой неделе побывал на строительстве храма, говорили жители республики, которые приехали со всей Тувы сюда, в храм Устуу-Хурээ, чтобы закончить работу. Народная стройка завершается, потому что в Год Дракона и 120-летия основателя тувинской государственности Буяна-Бадыргы, храм должен открыть свои двери. Так сложились стрелки часов времени. Всех искусниц-мастериц швейного дела собрали в Чаданском доме культуры, где они создают по буддийским канонам вышитые танки-иконы, которые должны украсить храм.

То, что в церкви происходят обрядовые изменения, – это нормально. Что-то отмирает, что-то появляется. Меняются люди, меняются психология и мировосприятие жизни. Но происходить это должно эволюционным путем. А вот предпринятый в XVII веке по инициативе патриарха Никона комплекс богослужебно-канонических мер, направленных на изменение существовавшей в тот период обрядовой традиции в целях ее унификации с современной греческой, стал революционным и вызвал раскол. Реформа задела людей за живое, встревожила общество. 

Чтобы менять книжные тексты, нужны усилия серьезных специалистов, владеющих методологией, знающих текстологию, книжную технику. Разве такое было в XVII веке? Нет, конечно. Не было того количества книг, не то что специалистов. Брали современные украинские книги, подводили под московскую лексику и выпускали их в измененном виде. А это тексты культуры барокко, не имеющей никакого отношения  к греческой традиции, к которой нас пытались приравнять.