Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

В третий раз с визитом в Туву приехал доктор философских наук, директор Библиотеки тибетских трудов и архивов Достопочтимый геше Лхакдор. В поанах ламы – встречи с общественностью Тувы, проведение лекций и семинаров для преподавателей по буддистской этике и преподаванию религий в современной школе. Вчера, 2 сентября, в Центре буддологии и тибетологии ТувГУ состоялась встреча высокого гостя с учеными ТувГУ, ТИГИ, сотрудниками Центра развития традиционной культуры и ремесел, Службы по охране памятников истории и культуры РТ, школьными учителями истории, родного языка и литературы. Кызылчанам выпала уникальная возможность пообщаться геше в неформальной обстановке и задать интересующие вопросы. Встречу открыла руководитель Центра буддологии и тибетологии, кандидат философских наук Чечек Адыгбай: – Жители Тувы – счастливые люди. Продолжаются визиты в нашу республику светил буддизма – носителей великих знаний и мудрости. Встречи с такими людьми для нас, сотрудников Центра буддологии и тибетологии, более чем значимы.

ГНУ «Центр исследований белорусской культуры, языка и литературы Национальной академии наук Беларуси организует IV Международную научную конференцию «Традиции и современное состояние культуры и искусств», которая состоится 28-29 ноября 2013 года в г. Минске, ул. Сурганова, 1, корп. 2. Цели конференции: - обсуждение роли научных исследований в области архитектуры, изобразительного и декоративно-прикладного искусства, театроведения, музыки, кино и экранных видов искусств в решении актуальных задач современной культуры; - обсуждение актуальных проблем изучения этнокультурных традиций, фольклористики, антропологии; - поиск системных подходов к решению актуальных задач сохранения национальных культур и историко-культурного наследия в условиях глобализации.

В минувшую пятницу Глава Тувы Шолбан Кара-оол созвал на рабочую встречу всех передовых артистов, представляющих ведущие тувинские фольклорные группы - «Чиргилчин», «Алаш» и многие другие. Все они работали под крылом известнейшего исполнителя тувинского горлового пения Конгар-оола Ондара (возглавлявшего центр), а после его внезапной смертиоказались в некоторой растерянности. Премьер Шолбан Кара-оол призвал молодых артистов не горевать по поводу тяжелой утраты, а продолжать главное дело своего учителя и наставника, которое всегда было направлено на продвижение Тувы в общекультурном, не только российском, но и мировом пространстве. «Только так мы сохраним о нем память, и его славное имя будет увековечено в истории», - сказал Шолбан Кара-оол. Он предложил обсудить дальнейшую судьбу Центра развития тувинской традиционной культуры и ремесел. Главным его предназначением является сохранение и развитие народного художественного творчества, декоративно-прикладного искусства, традиционной кухни, национальных игр и обрядов, музыкального фольклора.

Уважаемые коллеги! Приглашаем вас принять участие в международной научно-практической конференции «Этнопедагогика: проблемы, перспективы», посвященной памяти основателя этнопедагогики, профессора, доктора педагогических наук, академика РАО Волкова Геннадия Никандровича, которая пройдет 14-16 ноября 2013 года в г. Москва на базе Российской академии образования. По материалам конференции планируется издание сборника докладов участников. Мероприятия проводится при поддержке Полномочного представительства Чувашской Республики при Президенте РФ, Министерства образования и молодежной политики Чувашской Республики, Министерства образования, культуры и науки Республики Калмыкия, Министерства образования Республики Саха (Якутия), Научно-исследовательского института этнопедагогики им. академика Г.Н.Волкова, Московской региональной общественной организации «Товарищество офицеров «Сыны Отечества».

Вниманию всех умных, веселых, целеустремленных граждан Российской Федерации и стран Содружества Независимых Государств! Фонд «Президентский центр Б. Н. Ельцина», Гуманитарный и политологический Центр «Стратегия», Ассоциация новых конституционалистов России (АНКОР) проводят Третий Всероссийский Конкурс инновационных работ. Конкурс является мировоззренческой основой многолетней Программы «Гражданский диалог поколений: Борис Ельцин – Новая Россия – Мир». Приветствуется участие в Конкурсе как студентов, аспирантов, молодых ученых и специалистов, так и умудренных личностей, опытных профессионалов своего дела. Такой состав участников в полной мере отвечает нашей принципиальной идее диалога поколений.

В 2013 году Конкурс посвящается юбилею: 20 лет Конституции Новой России: ценности – стратегии развития – консенсусные практики

Дорогие друзья - уважаемые коллеги, читатели! Поздравляя вас с Днем знаний, рады объявить вам о выходе в свет очередного номера нашего издания. Его содержание представлено по традиции в слове редактора. Благодарим всех наших постоянных авторов, а также - новых. Объем номера составил 197 с. (8,2 п.л.). В самое ближайшее время материалы номера будут загружены в базу данных РИНЦ. Всем авторам - постоянным и новым - большая просьба: перед подачей статьи внимательно просмотривать архив уже вышедших номеров, чтобы учитывать уже опубликованные статьи по вашей теме (а наш архив из 19 номеров уже включает 450 текстов!). Просим учитывать и оформлять соответствующие ссылки. Тем самым вы выражаете уважение к изданию и коллегам, их работам, соблюдая правила научной этики; а также поддерживаете свои работы на должном уровне новизны, учета свежей литературы. Мы уже начали прием статей в № 4 за 2013 год, который выйдет в свет в начале декабря. Ждем ваших новых работ и рады сотрудничеству!

09-10 октября 2013 года г. Улан-Баторе (Монголия) пройдет IV Международная научно-практическая конференция «Тенгрианство и эпическое наследие народов Евразии: истоки и современность». Эта кочующая конференция, традиционно проводимая с 2007 г. каждые два года, набирает все больше и больше участников с разных концов планеты. Материалы конференции выставляются на сайте tengrifund.ru. Сегодня можно констатировать, что зародилось новое направление гуманитарной науки  – тенгриаведение.

На стыке эпох, в условиях глобальных вызовов, сложных процессов конструирования межэтнических, межконфессиональных отношений и роста напряженности между различными культурными традициями, поиск путей, ведущих к согласию, мирному сосуществованию диктует необходимость выработки иных методов исследования мировосприятия и религиозных воззрений народов Евразии. 

Продолжая путешествие по маршруту будущей железнодорожной линии Кызыл – Курагино, сегодня мы расскажем о Ермаковском районе, по которому пройдёт центральная часть проектируемой трассы.Большинству читателей эта местность известна под другим названием – Ергаки. Сегодня этот небольшой горный отрог – едва ли не самая знаменитая достопримечательность Саян. Необычные с виду вершины и многочисленные ледниковые озёра и водопады ежегодно привлекают не одну тысячу посетителей – альпинистов, курортников и просто любителей природы. К каждой вершине отрога проложены туристические тропы, а в их окрестностях открываются всё новые туристические базы и кемпинги. Для самых ленивых путешественников на федеральной трассе М-54 «Енисей» устроены специальные смотровые площадки. Не отходя от автомобиля (а часто и вовсе не выходя из него), там можно увидеть все знаменитые вершины хребта, прочитать их названия и, конечно же, устроить фотосессию в стиле «Я и Ергаки», «Я в Саянах» и прочих шедевров.

Археологическая экспедиция, ведущая раскопки в Долине царей в Туве, обнаружила захоронение уникального племени скифов. Доспехи этих древних воинов сделаны по технологии, которая, как считалось прежде, появилась только в Средние века. А их хозяева, судя по всему, были долгожителями, что также нехарактерно для этой эпохи. Новые открытия позволят скорректировать представления о жизни скифов. Археологи Русского географического общества завершают третий сезон работы в Туве в рамках серии экспедиций «Кызыл — Курагино». В этом году они впервые зашли в местную Долину царей — здесь находятся захоронения скифских правителей. Приступая к раскопкам, ученые и помогающие им добровольцы надеялись обнаружить в курганах уникальные, прежде неизвестные науке объекты. И их ожидания оправдались.

Правительство республики своим постановлением расширило Перечень объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации, расположенных в Туве. В него внесен буддийский храм «Течен раптен даши чойхорлинг» («Обитель духовного счастья»), который находится в Дзун-Хемчикском районе республики – на территории храмового комплекса Устуу-Хурээ. Также список пополнили барельефы буддийских божеств на камне – божества Комбу и женского божества из буддийского пантеона XIII – XIX веков. Их обнаружили в Сут-Хольском районе на вершине горы Бурганныг-Даш. Также документом уточнено местонахождение и даты возникновения скального буддийского святилища с изображением божества Авыда со своими учениками и защитниками. Оно находится в местечке Урбюн на восточной части горы Суме-Бели. Ранее эта территория относилась в Улуг-Хемскому району, в настоящее время – к Чаа-Хольскому. Много лет считалось, что этот памятник датируется XII веком н.э., однако эксперты доказали, что речь идет о VI-IX веках н.э.

Воевали, дружили, женились, устраивали революции, строили города и вместе учились – отношения сибиряков с монголами всегда были тесными, и кажется, что мы знаем о соседях если не всё, то очень многое. Однако историкам ещё есть над чем поработать, говорит доктор исторических наук, профессор кафедры мировой истории и международных отношений исторического факультета ИГУ, руководитель представительства Иркутской области в Монголии Евгений Лиштованный. Консульство было основано в Иркутске в 1971 году, в 1974-м получило статус генерального.  Россия была первой страной, которая более 90 лет назад признала Монгольскую Народную Республику. О том, с чего начинались и как продолжаются отношения между соседскими народами, во вторник рассказал Евгений Лиштованный. У особняка на улице Лапина, 11, «прогульщиков» вместе с ним приветствовали атташе Генерального консульства Монголии в Иркутске господин Эрдэнэбурэн и генеральный консул господин Болд. 

В конце прошлой недели в Туву приехал японский филолог Синджиро Казама. До недавнего времени областью его научных интересов были тунгусо-маньчжурские языки, теперь – алтайская языковая семья в целом, и тувинский язык в частности. Алтайская языковая семья включает в себя тюркскую, монгольскую, тунгусо-маньчжурскую и японо-рюкюскую языковые ветви.  Господин Казама говорит, что в Японии много тувинских книг, они их могут читать и понимать, но не знают, как звучат записанные там тексты. В Туве он встречается с представителями разных районов, чтобы записать и в дальнейшем изучать диалекты тувинского языка. В поисках носителей диалектов языка ему помогают сотрудники ТИГИ и ТувГУ. Синджиро Казама находит, что в фольклоре изучаемых им народов много общего, особенно в сказаниях о героях. 

В нашу республику каждый день приезжают туристы, гости из других регионов и из-за рубежа. Многие туристы перед поездкой знакомятся с Тувой через интернет, журналы, среди которых множество статей, комментариев, где предлагают различные экзотичные изыски, пытаются поразить неискушенного читателя, рассказами об удивительных российских уголках и даже вовсе спугнуть выдуманными историями. Я же решила передать ощущения, наблюдения человека со стороны и нарисовать нашу республику впечатлениями иностранцев. Какие впечатления они увозят с собой?

И так, моими первыми собеседниками оказались Майя и Макс, супружеская пара из Франции. С нашими гостями я познакомилась в Информационном центре туризма, куда обратились они за советом, информацией по нашей республике. Гости наши запланировали проехать через всю западную часть Тувы на легковом автомобиле.

Если вам нравятся приключения, если вы хотите искать «черных копателей», если вы не против заблудиться ночью в горах, если вам хотелось бы попытаться контрабандой вывезти капитана полиции в Монголию, если вы любитель спать в походных условиях, и если вам по вкусу перемещаться по просторам Тувы из конца в конец, -  подружитесь со Службой по охране объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) Республики Тыва. А все началось с того, что Ларисе Чадамба, ведущему эксперту-археологу Службы, надо было ехать в Тере-Холь, чтобы посмотреть, в каком состоянии находится Пор-Бажын. Памятник законсервирован, но его проверяют каждый год – не нуждается ли он в дополнительной защите. Ехали на «таблетке», состояние дороги узнали заранее, вроде бы ничего не должно было помешать.  Но как любит говорить один мой знакомый, если хочешь посмешить Бога, расскажи Ему о своих планах. Вот и посмешили.

В Туве Православие еще недавно считалось религией русских: если (вдруг) тувинец становится христианином, ему приходилось забывать о культуре предков и превращаться в русского. Такой подход не способствовал успеху миссии в Тыве. С приходом нового епископа Феофана (Кима) ситуация в Туве стала меняться, но миссионерских сил в республике не хватает. Нужна помощь. Игумен Арсений (Соколов), настоятель Всехсвятского прихода Московского Патриархата в Лиссабоне (Португалия) в Тыву мечтал поехать давно – хотелось побывать в самом центре Азии, а также в местах, где служил в начале 1980-х годов его духовный отец – протоиерей Геннадий Фаст. В Тыве о. Геннадия Фаста, о. Арсения (Соколова) и диакона Алексия Чеснокова встречал епископ Кызыльский и Тувинский Феофан (Ким). По общему убеждению архиерея и пастырей, успех православной миссии в Туве во многом зависит от желания миссионеров понять культуру народа, которому они благовествуют о Христе.