Вчера в Москве начала свою работу Х Международная научная конференция «Высшее образование для XXI века», организованная Московским гуманитарным университетом при поддержке и участии Комитета Государственной Думы ФС РФ по образованию, Комитета Совета Федерации ФС РФ по образованию и науке, Департамента образования города Москвы, Института философии Российской академии наук, Института психологии Российской академии наук, Института социологии Российской академии наук, АНО «Центр образовательных технологий», Национального института бизнеса, Национального союза негосударственных вузов, Союза негосударственных вузов Москвы и Московской области, Международной академии наук (IAS, Инсбрук, Австрия). Конференция, как и в прошглые годы проходит в различных формах. Кроме пленарного засадения, в течение трех дней пройдет 5 «круглых столов, 7 секций, 3 симпозиумов конференции, посвященных различным аспектам высшего образования — философским, социологическим, экономическим, психологическим, педагогическим, культурологическим, юридическим, историческим и другим, а также в конференции аспирантов.

В Национальной Академии наук Азербайджана (НАНА) прошел II съезд молодых востоковедов стран СНГ на тему «Восточные общества: традиции и современность». На съезде, организованном Центром стратегических исследований при Президенте Азербайджанской Республики (ЦСИ), Институтом востоковедения Российской академии наук, Институтом востоковедения НАНА, Советом молодых ученых Института востоковедения Российской академии наук при поддержке Министерства молодежи и спорта, принимали участие около 70 молодых исследователей из 10 стран мира. Пожелав успехов съезду, президент НАНА Акиф Ализаде рассказал о ценном вкладе, который внесла востоковедческая наука Азербайджана в мировую востоковедческую науку. Сказав, что востоковедение в Азербайджане имеет древнюю историю и богатые традиции, академик отметил, что в мероприятии принимают участие ученики таких выдающихся азербайджанских ученых как Аида Имангулиева, Зия Буньятов, Рустам Алиев, Гамид Араслы, Васим Мамедалиев, Абдулкерим Ализаде и другие. На 4 секционных заседаниях, которые прошли в рамках мероприятия, рассказано об этапах развития востоковедческой науки Азербайджана.

В Санкт-Петербургском центре современной молодежной культуры «Факел» на Софийской ул., 44, откроется фестиваль, посвященныйРеспублике Тыва и тувинской культуре. Будут представлены фотографии, предметы быта и макеты традиционных жилищ тувинцев. Выступления тувинских музыкантов и танцовщиц, а также живое горловое пение хоомей. Можно будет увидеть также национальную тувинскую борьбу хуреш, которая по традиции начинается с танца орла, сыграть в тувинские шахматы, посидеть в настоящей юрте. Тувинцы научат желающих национальным обрядам приветствия и угостят хан-чаем - своим традиционным напитком. А после все гости смогут повязать на оваа - конструкцию из нескольких жердей - цветную ленточку и загадать желание. По поверью, ветер отнесет желание духам, которые его исполнят. «Одна из главных целей нашего проекта - повышение уровня гражданской толерантности, так необходимой современному обществу, в котором, к сожалению, нарастают расистские, националистические и ксенофобские настроения», - подчеркнул организатор мероприятия Илья Бeрняк.

Культуролог, сценарист и журналист-аналитик Зира Наурзбаева презентовала книгу "Вечное небо казахов" в Алматы о тенгрианстве. Основные темы, которые автор рассматривает в книге, - миссия человека в тенгриантстве, природа и бытие в тюркской кочевой культуре, воинские инициативные ритуалы казахов, искусство воинской касты, казахские мифы о Коркуте и о возникновении музыки, женские архетипы в традиционной казахской культуре, тенгрианство и ислам. "Никаких новых источников по тенгрианству я не открывала. У меня никаких пропусков в секретные архивы Ватикана или Китайской империи нет. Я пошла другим путем, по стопам ученого Едыге Дорегуловича. Я не искала тайных источников. Я беру то, что у всех на глазах есть, а это наш фольклор. В этом фольклоре есть все, просто нужно уметь это читать, уметь видеть, владеть методами анализа. Понятно, что этот фольклор - это не чистое тенгрианство. Казахское ханство создавалось как мусульманское государство. Но через призму ислама была преломлена наша духовная традиция, назовем ее тенгрианство. (...) Просто я старалась найти эти следы, пользуясь научными методами", - поделилась автор книги "Вечное небо казахов" Зира Наурзбаева.

В Новосибирске вышла из печати коллективная монография представителей новосибирской этносоциологической школы — сотрудников сектора этносоциальных исследований Института философии и права Сибирского отделения Российской академии наук «Социокультурный подход в регулировании межэтнических взаимодействий». Ответственные редакторы — доктор философских наук Ю. В. Попков, кандидат философских наук В. Г. Костюк. В работе рассматриваются сущность и принципы социокультурного подхода, специфика его применения в этносоциологии. На основе теоретических разработок и материалов прикладных исследований, проведенных представителями новосибирской этносоциологической научной школы в Сибири, Казахстане, Монголии, анализируются социокультурные ориентиры разных народов, актуальные проблемы регулирования межэтнических взаимодействий и оптимизации национальной политики в сферах труда, образования, культуры, общения. Дается обоснование концептуальных основ региональных моделей реализации национальной политики.

Книга адресована социологам, культурологам, политологам, педагогам, историкам, а также представителям органов управления.

Глава Тувы привлек ученых к проекту сохранения исчезающей аборигенной породы тувинских сторожевых собак. Шолбан Кара-оол провел встречу с кандидатом биологических наук, преподавателем кафедры генетики Тувинского государственного университета Чодурой Доржу, стоявшей со своим научным руководителем у истоков исследований, посвященных тувинской овчарке. В конце 1990-х именно они открыли неизвестную до тех пор породу для коллег из Института общей генетики РАН, которые оказались большими ценителями редких животных и нашли возможность создать в Москве питомник по сохранению и разведению тувинской сторожевой. Благодаря московским энтузиастам в питомнике с 2001 года выросло три поколения чистокровных тувинских овчарок, которые, как оказалось, пользуются большой популярностью у собаководов-любителей. Сегодня только в Москве их насчитывается около 100, поклонники тувинской сторожевой нашлись в Санкт-Петербурге, Волгограде, Краснодаре, Элисте, Белоруссии. А в последнее время спрос на них вырос на Кавказе, где знают толк в ценности четвероногих пастухов.

Китайские тувинцы. Всего около 2,5 тысячи человек, загадочным образом оказавшихся на территории современного Китая, сумели сохранить себя как народность. Китайские тувинцы, так же как их соотечественники в Республике Тыва, отмечают Шагаа, освящают возвышенности, верят в Будду. Практически каждый из них с детства знает несколько языков — китайский, казахский, монгольский. В общении могут с легкостью переходить с одного языка на другой. Частый и всегда желанный гость наших родственников — именно так называют нас китайские соплеменники — молодой ученый, кандидат филологических наук, старший научный сотрудник сектора фольклора народов Сибири Института филологии СО РАН Жанна Юша. Как говорит Жанна Юша, китайские тувинцы сумели сохранить многие обычаи, которые у нас, к сожалению, утрачены. Праздно¬вание Шагаа в Китае, например, делится на несколько этапов: подготовка, встреча Нового года и само празднование, которое длится полмесяца. Основной смысл, вкладываемый в празднование Шагаа — очищение, избавление от негатива и пропаганда доброго отношения ко всем живым существам — сохранено тувинцами и в Китае. В дни празднования грешно на кого-то сердиться. Угощают и радуются как желанному гостю даже тем, с кем был в ссоре. Празднование Шагаа — дань древним традициям и возможность ощутить единство народа.

«Я русский бы выучил только за то, что им разговаривал Ленин», — пафосно заявил в своём послании юношеству поэт Владимир Маяковский. Увы, для нынешнего юношества и призыв этот порос мхом древности, и фамилия Владимира Ильича их ни на что не вдохновляет. Сказать вернее — даже ни о чём им не говорит. И если в Кызыле великий и могучий всё же образует некий активный диалект в смеси с тувинским, то во многих сёлах — и это давно известный факт — русский язык его жители слышат только по телевизору. И пришли времена, когда дети в таких сёлах рождаются и успевают достичь подросткового возраста, прежде чем им удаётся вживую увидеть представителя другой национальности. Потом они приезжают в город и умудряются поступить в наш вуз: ведь теперь преподаватели набирают абитуру вслепую, по сухим результатам ЕГЭ. И — начинается… Текущая неделя в Тувинском госуниверситете прошла под флагом русского языка и литературы. Мероприятие традиционное, проводится каждый год в ряду других предметных «недель».

Конкурс является одним из направлений специального проекта Главы республики «Шаги к 100-летию», объявленного в рамках мероприятий по подготовке к празднованию важных событий в истории тувинского народа - 100-летия единения с Россией и 100-летия со дня основания города Кызыла. Торжественная церемония награждения победителей и участников конкурса с участием Главы республики Шолбана Кара-оола состоялась в конференц-зале Национального музея Тувы. Перед началом церемонии кратко о Туве начала XX века перед собравшимися рассказала кандидат исторических наук Алена Стороженко. Ее яркое и эмоционально насыщенное изложение событий того бурного и стремительного времени, на долгие годы определивших дальнейшую историю Тувы, помогло создать в зале атмосферу той эпохи, которая и была предметом исследовательских устремлений участников конкурса в течение всего года. Глава республики Шолбан Кара-оол начал с того, что подобные выступления необходимо бы организовать перед более широкой аудиторией, в первую очередь, молодежной, чтобы подрастающее поколение знало и гордилось историей своих предков.

11-12 октября в Республике Тыва состоялся II Международный фестиваль-конкурс «Хомус». Пропускать это событие я не хотел и включил поездку в свои осенние планы. Тыва — один из самых известных варганных регионов России, побывать там очень хотелось — и тут как раз подвернулось такое любопытное и редкое событие (предыдущий международный фестиваль в Тыве проходил, если не ошибаюсь, очень давно, еще в 2005 году). Надеюсь, позднее организаторы фестиваля перешлют мне видеозаписи выступлений, а пока же — публикую иллюстрированную статью о поездке. Кстати, в этот раз я напечатал в дорогу стопку буклетов. Туда получилось включить статью про историю русского варгана (позднее я опубликовал ее в сети в дополненном варианте) и небольшие заметки о работах Сергея Пыжова и о варганном центре «Обертон-Про». Эта практика оказалась довольно полезной: тема западных варганных проектов оказалась многим в новинку и буклеты пользовались спросом. Да-да, все это — такой ненавязчивый способ напомнить о том, что поездка прошла при спонсорском участии центра «Обертон-Про» за которое я очень благодарен. Без этого организовать поездку было бы сложнее.

Уважаемые коллеги - авторы журнала, благодарим всех, кто прислал свои работы для очередного номера нашего издания и сообщаем о закрытии приема материалов (исключение составляют лишь информации о научных мероприятиях в рубрику "Научная жизнь" - до 20 ноября). Спасибо за интерес к журналу, спасибо за интересные статьи - все они сейчас изучаются, вычитываются. Уже подготовлена специальная фотоиллюстрация для обложки журнала, сформировано содержание. Номер появится на нашем сайте 1 декабря (возможны плюс-минус пара дней). Если необходимы справки о принятии статей для публикации - напишите: оформим, вышлем. Уже сейчас мы готовы принимать статьи в № 1 журнала за 2014 год, который по традиции планируется выпустить в начале следующего сезона - 1 марта. Просим заранее сообщать о планах на публикации, в том числе с учетом ваших грантовых обязательств. Напоминаем о том, что журнал "Новые исследования Тувы" включен в каталог Российского индекса научного цитирования, его материалы загружаются в базу данных РИНЦ, индексируются. 

Руководитель старейшин Ассамблеи народов России Чимит-Доржу Ондар принял участие конгрессе народов России «Дружба народов — единство России: формирование общероссийской идентичности и укрепление духовной общности россиян», которое было приурочено ко Дню народного единства и прошло в Москве 4-5 ноября 2013 года. Организаторами Конгресса выступили Ассамблея народов России, Молодежная Ассамблея народов России «Мы — россияне». В работе конгресса также приняли участие член консультативного совета по делам национально-культурных автономий при министерстве регионального развития РФ, заместитель председателя совета ФНКА при комитете ГД ФС РФ по делам национальностей Ильдар Гильмутдинов, заместитель начальника УФМС России по Вологодской области Сергей Жестянников, руководитель Председатель совета РОО «Казахская национально-культурная автономия Москвы» Полат Джамалов, Президент Федеральной национально-культурной автономии азербайджанцев России (ФНКА АЗЕРРОС) Асиф Магерамов и др.

Монгольский Ганжур, состоящий из 9 сокровищ, вошел в список мирового документального наследия ЮНЕСКО. Вчера генеральный директор ЮНЕСКО госпожа И.Бокова вручила министру иностранных дел Монголии Л.Болду Свидетельство об официальной регистрации сборника наставлений Будды Шакьямуни. Это третье документальное наследие из Монголии, зарегистрированное в ЮНЕСКО. Ранее в список были были внесены два буддийских сборника из Монголии: “Лу Алтан товч” и “Монгольский Данжур”. Зарегистрированный ЮНЕСКО вариант Ганджура – комплексный сборник, состоящий из 108 томов с 1161 изречением Будды Шакьямуни и его наследников. Этот фолиант был создан в Монголии в 1819 году с использованием девяти традиционных монгольских сокровищ: золота, серебра, меди, жемчуга, лазурита, бирюзы, коралла, перламутра и стали. Кстати, в список нематериальных мировых наследий ЮНЕСКО уже вошли такие наследия монгольских народов, как наадам – национальный праздник, хоомей – горловое пение, праздник орлов, протяжные песни и национальный музыкальный инструмент – мёрин хур.

Сегодня в Туве отмечался первый юбилей Центра русской культуры, созданного в 2009 году. В торжествах, устроенных по случаю 5-летия со дня образования ЦРК, принял участие и глава республики Шолбан Кара-оол – не только как почетный гость, но и «крёстник», непосредственной причастный к рождению центра. Именно по его инициативе центр, сформировавшийся ранее на правах общественного объединения, обрел статус муниципального автономного учреждения и стал важнейшей частью общественной жизни республики. Приветствуя участников посвященного юбилею собрания, Шолбан Кара-оол особо отметил объединяющую народы республики роль Центра русской культуры. Действительно, с его созданием значительно оживилась деятельность аналогичных по идеологии общественных структур других народов и этнических диаспор, проживающих в Туве. Ранее, как признают их представители, землячества и другие союзы существовали больше «для проформы». Многие из них по примеру ЦРК, где сегодня действует больше десяти творческих объединений, взялись за конкретные проекты – создают, к примеру, собственную самодеятельность, привлекают диаспоры к региональным акциям самой различной направленности, сотрудничают со школами в просветительских программах молодежи, созданы детские ансамбли.

Он работает на детство. Александр Сан-оолович Шоюн – редактор единственной в Туве детской газеты «Сылдысчыгаш» – «Звёздочка». «Звёздочка» начала светить детям республики 1 марта 1945 года, когда вышел ее первый номер на тувинском языке. Газета очень быстро завоевала популярность своими рубриками и заметками о школьно-пионерской жизни, родном крае, расширяющими кругозор познавательными материалами: «В школах и дружинах», «Обсудите на сборе вашего звена», «Полюбите книгу», «Ты начал подготовку к экзаменам?», «К уроку русского языка», «Сделать добро для родной земли», «Беседы о нашей Родине», «Знаешь ли ты?», «В свободное время». Юные корреспонденты из районов активно писали в свою газету, рассказывая о жизни классов и пионерских отрядов. «Сылдысчыгаш» давала своим читателям уроки родного языка и культуры речи, знакомила с прозой и поэзией начинающих тувинских писателей и одновременно – с произведениями русских и советских авторов, переведенными на тувинский язык. Так, со знаковой для советских детей повестью Аркадия Гайдара «Тимур и его команда» тувинские пионеры познакомились благодаря ее публикации в газете «Сылдысчыгаш».