Государственный природный заповедник «Азас», расположенный на северо-востоке Тувы, в Тоджинской котловине, в истоках крупнейшей в Сибири реки — Енисея, был образован Постановлением Совета Министров РСФСР 11 января 1985 года. Его площадь тогда составляла 337290 га. Целью создания заповедника было сохранение и изучение в естественном состоянии типичных и уникальных экологических систем Тоджинской котловины и обрамляющих ее горных поднятий, охрана генофонда растительного и животного мира Тувы и в целом гор Южной Сибири. История организации заповедника тесно связана с обнаружением, изучением и принятием мер охраны аборигенной популяции бобров. Конец ХIХ — начало ХХ вв. Известные исследователи Азии (Н. М. Мартьянов, Ф. П. Кеппен, Г. Е. Грум-Гржимайло, Д. Каррутерс, А. Я. Тугаринов), изучая и наблюдая в бассейне Верхнего Енисея крупных грызунов с ценным мехом, начали публиковать первые сведения об особенностях жизнедеятельности бобров. 1914 год. В журнале «Наша охота» впервые заговорили о проекте бобрового заказника в Урянхайском крае. «Кундус, сарыг-кундус», как называли бобров местные жители, почитался тувинцами как священное животное. Издревле охота на него была строжайше запрещена, что, несомненно, способствовало выживанию популяции бобров в Тодже.

 

Новый год – время подведения итогов. Впрочем, итоги подводят и на день своего рождения. Каадыр-оолу Бичелдею в этом плане повезло – новогодье почти совпадает с датой рождения. Этот год для него юбилейный – 65 лет. А для России – Год литературы. И все вместе это означает, что пора поговорить о философской поэтике (или о поэтичной философии?) юбиляра.

Подведение итогов деятельности Каадыр-оола Алексеевича – дело долгое. Он был первым (и единственным) председателем Верховного Совета Советской Республики Тыва. Первым (и единственным) председателем Верховного Совета Республики Тыва. Депутат Государственной думы третьего созыва. Доктор филологических наук. Директор Тувинского института гуманитарных исследований с 2009 по 2012 год. С июня 2012 года - министр образования и науки.

Это – только так, навскидку. Это то, что о нем знает вся республика. Но в связи с Годом литературы мы сейчас ограничимся только его сборником «Мысли на каменных стелах родных кочевий (Океан моих мыслей о жизни, человеке и вселенной)».

 

Разработчик тувинской версии Википедии и переводчик социальной сети «ВКонтакте» на тувинский язык Али Кужугет приглашает всех принять участие в интерактивном опросе по адресу: www.tuvlin.ru/test Оригинальный опрос был создан для исследования использования башкирского языка на компьютере, в сети Интернет и в мобильных устройствах. Авторами оригинального опроса являются: И. Киньябулатов, Р. Нурыев, Д. Идрисова. Использование опроса доступно на условиях лицензии CreativeCommons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ А. Кужугет адаптировал опрос для тувинского языка. Целью данного опроса является выявление проблем и вопросов тувинского языка в сфере информационных технологий и в общении в сети (через компьютеры и мобильные устройства). Результаты данного опроса помогут создателям сайтов и разработчикам компьютерных и мобильных приложений адекватно сориентироваться на нужды и возможности респондентов. Анкета дублирована на двух государственных языках Республики Тыва — русском и тувинском. Заполнение анкеты займет около 5 минут. Опрос полностью анонимный.

Сегодня в одном из залов Николо-Архангельского крематория города Москвы состоялась церемония прощания с Натальей Дойдаловной Ажикмаа-Рушевой, которая ушла из жизни 7 января 2015 г. Собрались друзья семьи, представители московских музеев, земляки из московской тувинской диаспоры, сотрудники Полномочного представительства Республики Тыва в г. Москве, родственники. Последние специально прилетели из Тувы: их авиарейс приземлился этим утром, затем встречавшая машина Полпредства сразу привезла их в крематорий.

Большую часть своей жизни Наталья Дойдаловна прожила в Москве, как и многие советские деятели не числилась верующей, но, тем не менее, судьба сложилась так, что ее провожал молитвами не просто священник — лама, а лама из Монголии. Мьянмыр башкы, много лет живущий в Туве и прекрасно говорящий по-тувински, приехал в эти дни в столицу по своим делам и появился в представительстве накануне назначенной даты прощания. Его пригласили помочь в прощании с ветераном московских тувинцев и он с большой готовностью согласился. Тем самым в зале прощаний встретились представители трех культур, которые стали для Натальи Дойдаловны родными — тувинской, русской и монгольской. Православные крестились, буддисты складывали ладони.

Именитые хоомейжи Тувы с большим интересом восприняли инициативу о проведении в республике в 2015 году Международного конкурса исполнителей горлового пения, который был объявлен премьером Шолбаном Кара-оолом по итогам общения с представителями фольклорной группы «Алаш». О готовности к участию в подготовительных мероприятиях главе региона рассказали Народный хоомейжи Тувы, вокалист группы Хуун-Хуур-Ту Кайгал-оол Ховалыг и Народный хоомейжи, Заслуженный артист Республики Тыва Игорь Кошкендей. Разговор состоялся в субботу, 10 января, в Центре развития тувинской традиционной культуры и ремесел. Игорь Кошкендей поделился, что уже началась разработка Положения конкурса, которая будет завершена в ближайшие дни и представлена на утверждение в Министерство культуры. Главное, по его словам, нужно позаботиться о приглашении на конкурс горловиков из разных стран и российских регионов, чтобы они заранее внесли это мероприятие в свой годовой план. Глава Тувы с удовольствием поддержал начало подготовительных работ. Он отметил, что это будет одним из самых особых событий в новом году, поэтому важно основательно продумать все организационные вопросы: состав участников и жюри, номинации конкурса, призовой фонд, место и дату проведения. 

В издательстве «Директ-Медиа» в 2014 году вышли в свет две новые работы доктора исторических наук, заведующего кафедрой всеобщей истории Сибирского федерального университета Владимира Дацышена: «Очерки истории Монголии в XIX — первой четверти ХХ  вв.» (ISBN 978-5-4475-2527-9), «Четыреста лет истории русско-китайских отношений. Часть  1 : сборник статей»  (ISBN 978-5-4458-8832-1). 
В монографии, посвященной Монголии, представлены результаты многолетних исследований красноярского востоковеда-историка, автора около 350 научных работ по истории разных регионов  Азии. В ней  собраны  и  проанализированы как уже опубликованные документы, так и вновь выявленные материалы в различных архивах России, а для обобщений и выводов привлечены исследования отечественных и зарубежных исследователей. В центре работы — проблемы Монголии в системе международных отношений в Центральной и Восточной Азии. Представленные в данной монографии результаты исследований частично уже были введены в научный оборот в различных докладах и статьях, опубликованных в научных сборниках в Иркутске, Барнауле, Москве и Улан-Баторе. 
В сборнике, посвященном российско-китайским отношениям, собраны написанные в разные годы статьи, посвященные различным вопросам истории русско-китайских отношений. Представленные  работы  позволят  читателю  познакомиться с неизвестными страницами истории, по-новому посмотреть на известные факты, еще раз задуматься о сложных проблемах нашей общей истории.

Профессор антропологии Массачусетского технологического института (США) монголка Буяндэлгэрийн Мандухай написала книгу о возрождении шаманизма как о «бурятском ответе» на перемены в новой Монголии. Эта книга была высоко отмечена Обществом Антропологии Восточной Азии как научное достижение. Общество Антропологии Восточной Азии наградило профессора из Монголии Б.Мандухай премией имени Фрэнсиса Сю/The Society for East Asian Anthropology: Francis L.K. Hsu Book Priz. Эта премия присуждается книжным изданиям, внесшим важный вклад в научные исследования по антропологии народов Азии. На этот раз The Society for East Asian Anthropology отметило книгу монгольского автора, профессора Буяндэлгэрийн Мандухай – "Tragic Spirits: Shamanism, Memory, and Gender in Contemporary Mongolia". Как пишет press.uchicago.edu, эта книга, изданная в 2013 году на английском языке, рассказывает о политических и экономических переменах в монгольском обществе за последнее столетие. Кроме описания жизни кочевых бурят и последующей экономической разрухи, Буяндэлгэрийн Мандухай представляет как замечательный «бурятский ответ» на перемены нового времени – возрождение шаманских практик после десятилетий социалистического давления.

Николай Куулар – писатель, поэт, переводчик. Народный писатель Республики Тыва, главный редактор и заместитель директора Тувинского книжного издательства, Заслуженный работник культуры республики. «В России объявлен Год литературы. Это очень хорошо. Россия всегда была страной духовной и соборной. И в этом литература неизменно играла большую роль. Конечно, сейчас можно иронизировать по поводу того, что мы были самой читающей страной. Но это и на самом деле было. Книга имела очень большое значение в любой семье. И все люди знали имена известных писателей-классиков, писателей своего времени, например, Распутин, Шукшин, Иванов… Всех. В последнее время позиции литературы были сданы. На первый план выходит развлекательная литература, детективы, низкопробная литература.
Я думаю, в этом году будет уделено очень большое внимание серьезной литературе – поэзии, прозе. Уже запланированы разные мероприятия, посвященные литературе, наверное, будут какие-то издательские проекты, будут издаваться книги на основе государственной поддержки. Конечно, это хорошо, потому что писатели будут в центре внимания. Что касается тувинской литературы, которая – часть общей российской литературы, думаю, что и здесь будет внимание со стороны властных структур.

В канун нового 2015 года директор Тувинской государственной филармонии Игорь Дулуш объявил о возобновлении проведения фестиваля «Устуу-Хурээ», который с 1999 года проводился под Чаданом. Семь месяцев назад он заявлял, что музыкальный форум прекращает свое существование, поскольку фестиваль «выполнил все обязательства перед обществом и достиг главной цели», связанной с восстановлением одноименного буддийского монастыря. Теперь Игорь Дулуш готов возобновить проведение музыкального форума, тем более что республика готовится отметить ряд существенных дат. Директор филармонии пока не стал раскрывать все карты относительно предстоящего мероприятия, оставив без ответа вопросы о том, будет ли теперь «Устуу-Хурээ» существовать в формате биеннале, но сообщил, что точные июльские даты проведения форума будут объявлены в ближайшее время. Показательно, что около месяца назад на встрече с редакторами республиканских СМИ глава Тувы Шолбан Кара-оол особо отметил, что всегда готов помогать фестивалю, который уже превратился в один из самых известных брендов республики.

Агальматолитовые фигурки, о которых пойдет речь, конечно, кое-кто видел. Например, Феликс Кон, который их в свое время собрал и которые оказались в коллекциях музеев Санкт-Петербурга, Иркутска и Минусинска. Их видели сотрудники музея… но они практически не выставлялись. А в самой Туве их видели только в самом начале ХХ века – Феликс Кон путешествовал по Урянхайскому краю в 1902-1903 годах. Айлана Калиновна Кужугет, доктор культурологии, совершила экспедицию по заданию и на средства Русского географического общества. Это была своего рода двойная экспедиция. Первая – по следам польского революционера и этнографа, и вторая – по музеям России, где хранятся собранные им коллекции.
Впрочем, слово самой Айлане Кужугет: «Сегодня мы, жители Тувы, любим и гордимся работами современных тувинских мастеров – камнерезов. А между тем, мало кто знает, что агальматолит был найден тувинцами и признан поделочным камнем не так давно, всего лишь в конце XIX века. Первые работы тувинских мастеров, имен которых мы никогда не узнаем, были по достоинству оценены политическим ссыльным из Варшавы, поляком Феликсом Коном, которого мы по праву называем первым этнографом Тувы. Он был в Туве в 1902-1903 гг. в современных Улуг-Хемском, Дзун-Хемчикском, Барун-Хемчикском, Тоджинском кожуунах, тогда – хошунах».

В Нахчыванском отделении Национальной академии наук Азербайджана (НАНА) состоялась презентация нового многотомника «Тюрки», подготовленного Исследовательским и издательским центром «Новая Турция». 

«Новый многотомник - ценный источник для дальнейшего изучения истории тюркских народов, - подчеркнул открывший презентацию  председатель НО НАНА академик Исмаил Гаджиев. - Он  пропагандирует историю, культуру, традиции и искусство тюркских народов».

Далее выступивший заведующий отделом Института истории, этнографии и археологии Нахчыванского отделения НАНА, доктор философии по истории Эмин Шихалиев сообщил, что в новом труде,  проливающим свет на историю тюркских народов, представлены подробные сведения о государствах и империях тюрков, а также истории ныне существующих тюркских республик.

Директор Института языка и литературы отделения, член-корреспондент НАНА Абульфаз Гулиев, а также заместитель директора, член-корреспондент НАНА Гадир Гадирзаде сообщили о статьях историков Нахчыванского отделения, вошедших в новое издание. Так, было отмечено, что в I, III, IV, V,VI,VII томах издания, наряду с подробной информацией об архитектурном памятнике Бузхана, мечетях и банях Нахчывана, нашли своё отражение информации о Нахчыванском санджаге, Нахчыванском ханстве, Нахчыванской Автономной Республике, Верховном Меджлисе и многом другом.

Сегодня утром на 89-м году жизни у себя в квартире в Москве скончалась Наталья Дойдаловна Ажикмаа-Рушева, одна из первых балерин Тувы, мама всемирно известной художницы Нади Рушевой. 7 января — светлый праздник для православных, праздник Рождества и это дает нам повод надеяться, что уход Натальи Дойдаловны был светлым, спокойным. Она наконец-то воссоединится со своими самыми любимыми и близкими людьми — 17-летней дочерью Надюшей, которую она потеряла сорок пять лет назад, и мужем Николаем Константиновичем, который не смог долго прожить без дочери и умер в 1975 году — тридцать девять лет назад… Она так мучительно долго жила без них, но с их светлыми образами, храня их в своем сердце, в сердцах миллионов людей. Возможно, без Натальи Дойдаловны феномен Нади Рушевой не был бы таким живым. Без Натальи Дойдаловны не было бы тысяч детишек, которые бы вдохновлялись из года в год творчеством маленькой московской школьницы с тувинскими корнями. Она сама стала для тувинцев путеводной звездой, которая указывала путь к совершенству, к постоянству, к душевной чистоте. Она научила нас всех  как надо жить с любовью в сердце, даже когда судьба отнимает у тебя всех любимых.

Светлая память нашей дорогой, любимой Наталье Дойдаловне…

 «Мне посчастливилось встретиться с Натальей Дойдаловной Ажикмаа-Рушевой в январе 2014 го­да. Эта встреча стала для меня настоящим сказочным рождественским подарком, — рассказывает в своем письме в редакцию заведующая историко-краеведческим музеем имени Ю. Аранчина Чыргаландинской средней школы Тес-Хемского района Урана Эртине, — и не только потому, что разговор шел вокруг дочери Натальи Дойдаловны и Николая Констинтиновича — Нади Рушевой, которая является национальным достоянием России. Мы, ее земляки, гордимся тем, что линия жизни художницы, так рано ушедшей из жизни, пересекается с жизненными линиями нашего народа. Родители нежно и трепетно оберегали ее, создавали добрую и творческую обстановку для развития одаренной девочки. Ясный и искренний свет родительской любви заскользил в ее рисунках самым сказочным образом и до сих пор притягивает людей самых разных национальностей во всем мире.

Сайнхо Намчылак – женщина, уникальная во всех отношениях. Тувинская певица, обладающая ярким талантом и редким голосом, много лет живет за границей, переезжая из страны в страну, пишет песни на трех языках и свободно говорит на четырех. Музыка, пение, театр, живопись, графика, кинематограф – нет такой области искусства, в которой она не реализовала бы себя с успехом. О ней много говорят, еще больше пишут, вот и мы однажды встретились с Сайнхо перед ее концертом в красноярской «Чайной «Юрте». Поговорили о разном. Некогда в Театральном обществе Тувы работала очень уважаемая женщина, Сайнхо Доржаевна. Когда я окончила институт и озадачилась псевдонимом, выбор пал на ее имя. С монгольского Сайнхо переводится, как «хороший, светлый человек» или «луч света». А потом псевдоним стал моим официальным именем, теперь я и по паспорту Сайнхо, там, правда, имя пишется не так, как на русском языке.