Фонд «Сохраним Тибет» под духовным руководством Тэло Тулку Ринпоче предлагает вашему вниманию книгу Его Святейшества Далай-ламы XIV «О трех основах пути. Комментарий к произведению Чже Цонкапы». Книга выпущена в серии «Наланда», названной в честь древнеиндийского монастыря-университета, духовными наследниками которого Далай-лама XIV неизменно называет последователей тибетского буддизма.
Чже Цонкапа – выдающийся мыслитель и реформатор тибетского буддизма XIV века, автор тринадцатитомного собрания сочинений, среди которых наиболее известны «Ламрим ченмо» (Большое руководство к этапам пути пробуждения) и «Нагрим ченмо» (Большое руководство к этапам пути мантры). В своем кратком сочинении «Три основы пути», развивая учение Атиши, Цонкапа выделяет три важнейших составляющих любой буддийской практики ‒ отречение (решимость достичь освобождения), бодхичитту (устремление к пробуждению ради всеобщего блага) и мудрость постижения пустоты, или взаимозависимости всех вещей. Правильное понимание этих ключевых аспектов буддийской практики и их применение в повседневной жизни лежат в основе всех духовных достижений и особенно необходимы для безошибочной и успешной практики тантрических учений.

Тувинский институт гуманитарных исследований сообщает о новом издании. В сборник литературно-критических статей Уран Донгак вошли статьи на тувинском и русском языках, выполненные автором с 1990 по 2013 годы. Сборник включает статьи по творчеству тувинских писателей С. Сарыг-оола, С. Пюрбю, С. Сюрюн-оола, Ю. Кюнзегеша, М. Кенин-Лопсана и других, а также посвященные тувинскому стихосложению и вопросу генетических связей древнетюркских памятников и тувинской словесности. Издание продолжает серию сборников литературно-критических статей тувинских литературоведов А. К. Калзана, Д.С. Куулара, М.А. Хадаханэ, З.Б. Самдан, впервые выходит под грифом «Исследования словесности». 
Данный сборник статей отражает также современный литературный процесс Тувы и истоки тувинской словесности, предназначен для специалистов - филологов, широкого круга читателей.

 

На прошлой неделе, 21 января, министр культуры Алдар Тамдын собрал у себя рок-музыкантов Тувы, чтобы обсудить с ними актуальные проблемы их творческой деятельности и наметить совместные планы на будущее. Участники встречи, среди которых были лидер рок-группы «Ят-Ха» Альберт Кувезин, основатель собственной школы Борис Салчак со своими учениками, солист группы «Уер» Чингиз Сарыг-оол, солист группы «Дао Шин» Прохор Смашников, солист группы «Челээш» Вадим Иргит, музыканты группы «Хартыга» Найыс Дулуш и Сергек Сандык, исполнительница собственных песен Татьяна Крыцина, музыкант Орлан Дары-Сюрюн, солисты группы «Redcity» Эртине Ондар и Андриян Шавыраа, Илья Коловский из группы «Дэп», признались, что были удивлены приглашением министра, поскольку до сих пор привыкли обходиться без внимания властей.

«По Указу Президента 2015 год объявлен Годом литературы в Российской Федерации, – сказал министр культуры республики во вступительной речи. – Рок-музыка – это всегда поэзия, и рок-музыканты известны не только своей искренностью, прямотой и открытостью суждений, но любовью к чтению. Поэтому хотел бы сегодня обсудить с вами возможные совместные действия по реализации мероприятий, связанных с Годом литературы, а также узнать, какие есть проблемы в вашей деятельности».

 

Насколько тесно связаны судьбы России и Тибета? Есть ли историческая связь между политической практикой российской дипломатии начала XX века в отношениях с вассальными территориями Китая (Внешней и Внутренней Монголией, Восточным Туркестаном, Внешним и Внутренним Тибетом) и нынешней политикой России в защите своих стратегических интересов на востоке? Таков только самый общий перечень вопросов, которые возникают при знакомстве с деятельностью Агвана Доржиева, человека, чье имя с начала XX века и до сегодняшнего дня привлекает внимание политиков, историков, религиозных и общественных деятелей. Загадки сугубо частной биографии Агвана Доржиева, причины того большого влияния на Далай-ламу XIII этого человека, относящегося к иностранцам (к ним тибетцы традиционно испытывали крайнее недоверие), скрытые пружины и обстоятельства его столь стремительного продвижения по иерархической лестнице в системе внутреннего управления в Тибете, а также то, с какого времени Доржиев являлся (и являлся ли вообще) агентом русского МИДа - все это является предметом отдельной статьи. Пока же рассмотрим те события политической истории Тибета и России, которые связаны с деятельностью Агвана Доржиева в период с 1898 года по 1914 год. 

 

В Национальном музее Республики Бурятия в начале января 2015 года вышел очередной сборник статей, куда вошли научные работы сотрудников музея и итоговые материалы проведенных музеем в 2014 году круглого стола и научной конференции. Сборник предназначен для историков, музееведов, фольклористов, краеведов, а также широкого круга читателей. Труды можно приобрести в киосках Художественного музея им. Ц.С. Сампилова, Музея истории Бурятии им. М.Н. Хангалова, сообщает ИА UlanMedia со ссылкой на пресс-службу Минкультуры Бурятии.

В первом разделе книги опубликованы материалы международной научно-практической конференции "Изучение, сохранение и популяризация Гэсэриады как шедевра нематериального наследия Центральной Азии в современных условиях", посвященной выдающимся бурятским сказителям, где затронуты актуальные проблемы гэсэроведения, этнографии и истории Байкальского региона, в частности, вопросы изучения и бытования героических сказаний калмыков, якутов, башкиров, монголов и бурят.

Во втором разделе опубликованы работы по итогам круглого стола "Актуальные проблемы народного искусства: традиции и современность", посвященного 70-летию образования Художественного музея им. Ц.С. Сампилова.

 

 

Из Москвы мы получили волнующую новость. Фонд Ирины Архиповой, которой в этом году второго января исполнилось бы 90 лет, отметил народную артистку России и Тувы Надежду Красную.

В понедельник, 19 января, Надежде Сергеевне торжественно вручили Золотую медаль Фонда и присвоили звание лауреата премии Ирины Архиповой, известной оперной певицы, которой не стало в 2010 году. Наша землячка удостоена высокой награды за выдающийся вклад в дело просветительства и пропаганды мирового музыкального наследия, отмечена за огромный труд в деле воспитания молодого поколения музыкантов.

От имени читателей и почитателей таланта землячки поздравляем великую певицу, концерты которой помнятся до сих пор, с успехом и большой престижной наградой.

 

В преддверии прихода Нового года по восточному лунному календарю, который в этом году приходится на 19 февраля, Камбы-Лама Тувы Лопсан Гьятсо, в миру Байыр Шыырап, рассказал о том, каким будет Год Синей деревянной Овцы. — Если говорить о встрече Шагаа, то, несмотря на то, что «желтая» вера одно время была подвергнута гонениям, наши предки все же выполняли все обряды, в особенности — обряд «Сан салыр»: возжигание священного огня. Огонь должен встретить первые лучи восходящего Солнца — Нового года. Что касается времени прихода Шагаа. Есть так называемые «черные» и «белые» исчисления. «Черное» исчисление — это то, что выпадает в наступающем году каждому отдельному человеку и касается аспектов его состояния: жизни, физического тела, способности влиять на события и достигать результата, удачи, жизненной силы. «Белое» исчисление относится к астрономическим явлениям (восход луны, солнца, дни недели, месяца, время года, время суток). Мои монгольские, тибетские, бурятские коллеги говорят, что Шагаа в этом году наступит с 18 на 19 февраля. Новый год приходит в тот момент, когда при свете первого луча солнца можно разглядеть линии жизни на своей ладони. У тувинцев в новогоднюю ночь принято рассказывать сказки, старшие дают наставления молодежи, как избежать напасти, совместно готовится трапеза. 

В конце прошлого года мы сообщали о новом издании, чрезвычайно полезном для монголоведения: в Новосибирске вышла из печати подготовленная под редакцией доктора философских наук, профессора Ю. В. Попкова и академика Монгольской академии наук Ж. Амарсанаа монография «Монгольский мир: между Востоком и Западом» (Монгольский мир: между Востоком и Западом / под ред. Ю.В. Попкова, Ж. Амарсаны. Новосибирск: Автограф, 2014. 351 с.). Сегодня электронный макет этого издания размещен в нашей библиотеке и доступен для скачивания и работы. Монография подготовлена большим коллективом российских и монгольских ученых. В ней излагаются результаты комплексного междисциплинарного исследования, отдельные разделы которого касаются характеристики монгольского мира в философско-историческом аспекте, культурологического анализа традиционной и современной духовной культуры монголов, выявления особенностей мышления, менталитета и поведения монгольских народов. Рассматриваются идеи выдающихся просветителей Монголии и их роль в ее интеллектуальной истории, значение традиционных буддистских ценностей в формировании монгольской национальной культуры, основные положения традиционного монгольского учения арга-билиг. 

Знаменитый тувинский фольклорный ансамбль «Алаш», обладатель премии «Грэмми», 18 января дал единственный концерт в городе Абакане на сцене Хакасской республиканской филармонии имени Владимира Чаптыкова, посвященный 15-летию творческой деятельности коллектива. Вернувшись в Туву, музыканты поделились своими впечатлениями и рассказали о планах. 

- Почему вы решили дать концерт именно в Абакане?

-При составлении очередного гастрольного графика нас вдруг осенило, что за все пятнадцать лет нашей творческой деятельности, в течение которого мы объездили полмира, мы ни разу не давали концерт у наших ближайших соседей. При этом маршрут почти всех наших гастролей лежал через Абакан, вернее, через абаканский аэропорт. Маленький уютный город всегда манил нас, но времени всегда не хватало даже на то, чтобы просто прогуляться по нему. Мы нашли эту ситуацию ненормальной и решили ее исправить, выступив там с концертом.

- Какая программа была представлена?

23 января исполнилось бы 56 лет Вячеславу Даржа, оставившему после себя ряд этнографических исследований: «Лошадь кочевников», «Тайны мировоззрения тувинцев-номадов», «Традиционные мужские занятия тувинцев», «Криминократия». Менее известна его работа, посвященная проблемам правового регулирования отношений человека и животных. "Тувинская правда" публикует отрывок из нее. "Исторически так сложилось, что в Европе доминирует оседлый образ жизни. Как следствие, образ жизни диктовал и специфичный способ производства, основанный на земледелии. В результате этого перекоса сложилось достаточно своеобразное отношение ко второй важнейшей отрасли сельского хозяйства — животноводству. Законодательство большинства европейских государств категорично требует от владельца домашних животных содержать их в условиях, исключающих свободное перемещение в пространстве, другими словами, требуется содержать их в огражденной территории. Совсем иное отношение к животноводству и животным сложилось в азиатской части материка, на территории, некогда называемой «Великой Степью». Для номадов, населяющих эти обширные пространства, скот был важнейшей частью их жизни, основополагающим фундаментом культуры этноса. В этих местах исторически практиковался свободный выпас скота, большие стада животных свободно перемещались на значительной территории.

В издательстве Томского государственного университета вышла книга о последней экспедиции в Туву сибирского ученого, археолога и этнографа томича Александра Адрианова.

Как сообщили НИА Томск в пресс-службе вуза, крупнейший исследователь истории и культуры Северной и Центральной Азии Александр Адрианов провёл экспедиционные исследования в 1915-1916 годах в верхнем течении Енисея. При раскопках курганов он обнаружил различные материалы, доказывающие присутствие в Урянхайском крае (Туве) енисейских кыргызов.

Археолог раскопал 60 курганов, среди них Аржан-1 – наиболее ранний известный археологам курган с «элитным» захоронением «предскифской эпохи». Во время урянхайской экспедиции ученый вел дневники, много фотографировал. Но опубликовать отчет об экспедиции он не успел. В декабре 1919 года его арестовали. За несколько дней до ареста передал все документы и полученные коллекции коллеге в географический кабинет Томского университета. Многие другие научные материалы — богатая библиотека, рукописи — после ареста были вывезены из дома сотрудниками органов в неизвестном направлении.

Тува стала ещё на шаг ближе к завершению инициированного Главой республики в 2013 году проекта по официальному признанию лечебных свойств аржаанов – природных источников. 6 февраля в столице республики Кызыле состоится Межрегиональная научно-практическая конференция «Аржааны Тувы и феномен аржаанного лечения: итоги исследований, приоритеты и перспективы». Предполагается, что результаты этих исследований помогут обосновать важность формирования в Туве санаторно-курортного комплекса на основе аржаанов и включить его в государственную программу развития региона. Как пояснили в НИИ медико-социальных проблем Тувы, выступающем организатором конференции, на ней планируется представить полный отчет о результатах первого этапа масштабной научной работы, в которой принимали участие не только тувинские ученые, но и авторитетные специалисты ведущих исследовательских центров Сибири, а также представители соседней Монголии. По словам одного из руководителей проекта, кандидата химических наук Кара-Кыс Аракчаа, на данном этапе была выполнена главная задача – научно подтверждены бальнеологические свойства наиболее известных и популярных среди населения Тувы и регионов Сибири аржаанов, собраны неоспоримые доказательства позитивного влияния стихийно практикуемой аржаанной СПА-терапии на адаптационный потенциал человеческого организма, на общий уровень соматического здоровья.

 

Заслуженный деятель искусств Республики Тыва, лауреат Государственной премии Республики Тыва (1990) Вячеслав Донгак приступил к обязанностям Президента Международной академии Моды мировых монголов. На эту должность он был избран в ноябре 2014 года на итоговом заседании академии в г. Улан-Баторе. Как сообщает эксперт ЮНЕСКО в Монголии Саруул Арслан, в этом году Международная академия моды мировых монголов отмечает 10-летний юбилей. Академия была создана заинтересованными дизайнерами — профессионалами в области национального костюма монголоязычных, кочевых народов Центральной Азии. Среди них есть модельеры Монголии, России, Китая и других стран, журналисты и главные редакторы модных СМИ, ученые, бизнесмены из сферы туризма. Тувинский хореограф и дизайнер моды стал членом данной академии в 2010 г. Звание академика Вячеслав Октябрович получил в подтверждение признания его трудов за изучение и прекрасно созданные авторские коллекции костюмов, за развитие и пропаганду национального костюма народов Азии. Главным проектом юбилейного года Академии, над которым начал работать прославленный тувинский мастер, станет присуждение высшей награды в области национальной моды трем номинациям: «Исторический костюм», «Современный этностиль», «Лучшая научная работа по национальному костюму». Премия мероприятия состоит из диплома и памятного кубка. 

 

Глава Тувы вернулся к вопросу возрождения породы тувинской сторожевой собаки, который был поднят им год назад. Шолбан Кара-оол провел в минувшее воскресенье выездное совещание на турбазу «Тайга» с владельцами тувинской овчарки. Один из них – преподаватель Тувинского госуниверситета, кандидат исторических наук Вячеслав Опеен. На встречу пришли и люди, которые готовы принять участие в подготовке питомника для собак – братья Арат и Чингис Хайдыпы. Несмотря на неофициальный формат встречи, к разговору были приглашены ученые, в том числе ректор ТГУ Ольга Хомушку, вице-премьеры, руководители министерств и ведомств, которым Глава республики в свое время поручал изучить возможности возрождения уникальной породы пастушеской собаки, оказавшейся на грани исчезновения. Сегодня в республике, по разным данным, существует от 14 до 25 особей тувинской овчарки, полностью соответствующих стандарту породы. По словам первого заместителя министра сельского хозяйства и продовольствия Тувы Сергея Оюна, в чистоте порода тувинской сторожевой сохранилась и продолжается только в отдаленном Монгун-Тайгинском районе, главным образом в хозяйствах чабанов, где собаки выполняют роль помощников пастухов. С конца 2013 года предпринимались попытки организовать питомники по разведению овчарок – например, при животноводческом предприятии «Моген-Бурен», однако все они находятся в стадии становления.