15 августа 1921 года, с образованием независимой Народной Республики Танну-Тува (ТНР), в Туве начинается новая жизнь, создаются различные учреждения, организуются колхозы, потребкооперация и начинают выходить газеты, освещающие новую жизнь еще вчера феодальной республики, жизнь русских поселенцев, советских граждан. В 1924 году выходит первый номер газеты на русском языке под названием «Вперед». Издание меняло свои названия. Позже газета называлась «Новый путь», «Красный пахарь» и только в 1942 году газета выходит, как «Тувинская правда».  Основные темы, которые освещались в первые годы появления газеты на русском языке, были: борьба с малограмотностью, бескультурьем, пьянством и выполнение планов по сельскому хозяйству. Газета призывала трудиться, учиться и повышать свой культурный уровень.

В очередной раз, отправившись в Государственный Центральный архив Республики Тува, я поставила себе задачу: найти в первых газетах на русском языке заметки, материалы о том, как боролись за грамотность и культуру  в молодой республике, которой нужны были квалифицированные кадры в сельском хозяйстве, энергетике и других отраслях. Беру самую старую подшивку с выпусками газет «Вперед», «Новый путь», начинающуюся с 1934 года. Более ранние выпуски, к большому сожалению, не сохранились.

Газета «Вперед» 20 апреля 1934 г.

«Позор селькорам поселка Тарлык!»

«Тарлыкские селькоры плохо помогают избачу (заведующему избой-читальней. Авт.) развертывать культурно-массовую работу, не принимают участие в работе стенной газеты и многие из селькоров не выписывают газету «Вперед». Избы-читальни создавались, чтобы шел подъем сельского хозяйства. Селькоры не комплектуют избы-читальни литературой (книги, журналы, газеты)».

Газета «Вперед» 16 октября 1934 года.

«Связь родителей со школой плохая».

«Первый раз за все время существования Краснозвезднинской школы занятия начались 10 сентября. Большинство родителей, несмотря на нужду в детской помощи, на время незаконченной хлебоуборки, отправили детей в школу. Но были и такие, для которых план школьной учебы – пустяки. Соломатов Иван систематически мешает учебе своих неродных детей. С 10 сентября по 3 октября один из его детей посетил школу раз, а другой три раза. Пропуски занятий ведут к малоуспешности в учебе и в конце концов оставят детей Соломатова в такой же темноте и неграмотности, как он сам. Не надо загораживать дорогу детям, которым советская власть открывает широкий доступ к свету знаний. Только знания и техника устроят им счастливую и зажиточную жизнь в будущем! Вот еще один пример нерадивости к учебе: Истомин был исключен из школы, но с правом поступления в 4 группу, в случае его подготовки за лето русскому языку, чего он не выполнил. Истомину школа сделала еще уступку – оставив его на повторный курс, однако он школу не посещает. Со своей безграмотностью Истомин так и останется в хвосте на трудовой дороге».

Газета «Вперед» 16 октября 1935 года.

«Изменение нагрузки плохо отражается на работе школы».

«Бригада успешных селькоров провела проверку занятий Успенской школы. Занятия в 1 и 4 группах начались 6 сентября, во 2 и 3 группах с 15 сентября. В 1 и 4 группе, где 30 человек учащихся,  занятия ведет один человек. Во 2 и 3 группах 50 учеников, уроки ведет один учитель. Школа имеет 5-6 уроков ежедневно по причине отсталости учеников. Загруженность учителя очень велика. А если на учителя ляжет и обязанность в пунктах ликвидации безграмотности, то это подорвет его здоровье. Но ликпункт в Успенке необходим, так как неграмотность наша и малограмотность велика».

«Вперед» 19 октября 1936 года.

«За широкий охват граждан СССР самообразовательной работой!»

«За лучший подбор руководителей и качество учебы – под таким лозунгом должен пройти 1934-35 годы! В предстоящем учебном году комитетам граждан СССР и избам-читальням нужно проделать очень большую работу по организации учебы среди граждан СССР города и сельских хошуунов. Чтобы повсеместно ликвидировать безграмотность. На этих вопросах должна заострить свое перо селькоповская армия».

«Вперед» 23 октября 1935 года.

«Когда же будет покончено с безобразным отношением к школе?»

«Школа в Тарлыке в этом году начала занятия своевременно – 1 сентября, но еще не все условия для нормальной работы имеются. К школе подвезен только 1 воз дров, бревна, которые не влазят в печь. Уборная для школьников не отремонтирована. Для квартиры учителя дров нет – мне самой приходится ходить по навозным кучам и собирать щепки. Родительские собрания созвать никак не удается, граждане заняты работой и гулянками после каждой работы. Член комитета Коржиков помогает плохо. Говорит, что «меня родители из рук вон плохо слушают. Зав.школой Дятлова».

«Вперед» 28 декабря 1934 года.

«Занятия не посещают»

«Плохо посещают некоторые граждане п. Атамановка кружок самообразования. Многие жители совершенно не втянуты в работу. Им не интересно самообразовываться, больше нравится после работы устраивать гулянки, а не читать книжки. Их дети тоже вырастут в духе безграмотности».

«Вперед» 29 марта 1937 года.

«О культурном строительстве в ТНР»

«Народное образование в республике за последние два года поднялось на новую ступень, появилась средняя школа. Открытие школ приходящего ученичества в арбанах помогает приблизить школу к аратским массам. Однако остается еще слабым охват школою детей аратов, низкий культурный уровень многих учителей, недостаточное живое руководство ими со стороны Минкульта. Культурно-политико-просветительская работа среди взрослых аратов должна служить делу революционного воспитания аратских масс, поднятию их культурного уровня».

«Вперед» 13 сентября 1935 года

«О решениях VIII Великого Хурала ТНР. Из доклада полпреда СССР в ТНР тов. В. Малкова на совещании предкомитетов советских граждан».

«...На Хурале редкий арат не говорил о культуре. Из этих и других фактов можно сделать вывод, что тяга к культуре у аратов огромна. Еще араты хотят хорошо освоить грамотность, уметь не только подпись ставить, но и хорошо писать на родном языке, считать. Это нужно в работе. В течение 5 лет страна проделала огромную работу. Об этом можно судить хотя бы из того, что в республике около 60 % взрослого населения грамотно на своем языке говорят, хотя тувинская письменность была создана только пять лет назад. Но наряду с обучением грамоте надо продвигать культуру и в быт советского населения в Туве. Мне рассказывали, что есть в ТНР такие совграждане, которые в культурном отношении стоят на низком уровне. Это те, которые прячутся в лесах, подальше от живых людей и от жизни. Надо взяться за глубокое внедрение культуры среди советских граждан. Жить в грязи и бескультурье нельзя!»