
За трибуной Эльза Бакаева, соавтор монографии «Буддийская традиция в Калмыкии и Западной Монголии: сакральные объекты». По сути, издание посвящено истории монастырей, храмов, субурганов, которые располагались на обширной территории, где проживают родственные по происхождению народы. В первую очередь, это те культовые объекты, которым преклонялись еще на заре распространения буддизма. Это – оваа, сооружения из камней, или столбы – олицетворяющие определенное буддийское божество – хозяев местности.
Авторам исследований удалось весьма обстоятельно изучить многие объекты, которые когда-то лишь упоминались в трудах известных русских ученых. К примеру, Тогргин хуре - один из уникальных храмов на территории Монголии, ведущий свою летопись еще со времен Зая – Пандиты.
В книге анализируются и письменные памятники. И вот как оценивают научное изыскание своих коллег – сотрудники КИГИ РАН.
На страницах книги содержится еще и обширный материал о Хошеутовском хуруле. Акцентируя внимание на восстановление памятника буддийской культуры, ученые выражают озабоченность по поводу того, что современные реставраторы пренебрегают канонами. Свое обращение они адресуют в соответствующие инстанции.
Интерес для общественности, наверняка, представит еще одно издание – под названием «Этническая социализация молодежи Республики Калмыкия». Автор Людмила Намруева поясняет, что она имеет в виду процесс передачи из поколения в поколение культурного опыта и нравственных идеалов. Она утверждает, что восприятие молодежью этих ценностей и определит судьбу калмыцкого этноса в будущем. Результаты социологических исследований, проведенных с 2000-го по 2010 годы, и легли в основу научного исследования.
Важно и понимание тог, что предпринимает современное поколение для сохранения этноса.
Всего же – за прошедший 2015 год было издано сотрудниками КИГИ РАН 25 научных трудов.