В библиотеку центрального хурула Калмыкии поступил «Буддийский астрологический календарь на 2015 год», составленный выпускником буддийского университета-монастыря Дрепунг Гоманга Арши Эдгеевым. Издание может послужить помощником в буддийской практике, молитвенником, путеводителем по истории и терминологии буддийской астрологии, сообщает сайт "Буддизм в Калмыкии".
В календаре представлена общая характеристика года, рекомендации о ритуалах в канун праздника Зул, Цаган-Сар, толкование астрологических таблиц, характеристики дней недели и лунного месяца, благоприятные и неблагоприятные дни для стрижки волос и многое другое. Читатель узнает о пяти индивидуальных силах в год деревянной овцы, о том, какие мантры необходимо читать в особые дни, например, «мацк өдр» – дни упасатхи, в день дакини или в «лутеб» - день выхода на поверхность нагов – духов воды. Особые признаки лунного дня подскажут, когда можно и нельзя вывешивать молитвенные флажки.
Каждый день нового года расписан не только в соответствии с его благоприятным и неблагоприятным значением, но и дополнен несколькими характеристиками признака дня. Благодаря такому подробному описанию читатель получает наиболее развёрнутый астрологический прогноз на день.
В брошюре выделены знаменательные даты в 2015 году, указаны дни, связанные с Зая-Пандитой, геше Вангьялом, геше Тензин Дугда, Намкой Кичиковым и другими калмыцкими гелюнгами.
Мудрые наставления-цитаты Будды Шакьямуни, Его Святейшества Далай-ламы XIV дополняют информацию в брошюре, вдохновляют на благие дела и духовную практику.
Автор уделяет особое внимание истории астрологии, чтобы разъяснить некоторые разночтения в календарях буддийских народов. Большой интерес представляет материал об обычаях монголов до и после правления Чингисхана: календарная реформа, перенос нового года, календарные традиции, заложенные Чингисханом, календарь, принятый Хубилаем – внуком Чингисхана, развитие буддийской астрологии в среде ойратов. «Белый берилл» Деси Сангье Гьямцо и «Ясное зерцало» Сумба Хамбо - два основополагающих трактата на основе которых составляются календари.
В книге автор объясняет, почему буддийский календарь волжских калмыков в любом случае будет отличаться от календаря других братских монгольских народов. Главное отличие календарей этих двух систем можно наблюдать раз в 4 года, когда калмыки празднуют наступление Зул и Цаган-Сара на месяц позже остальных монгольских народов из-за такого астрологического явления как «давхр сар» («дополнительный месяц»).
Арши Эдгеев отмечает, что «буддийская астрология в Тибете (как и в целом, буддизм) во все времена развивалась при активном участии монгольских народов, в частности ойратов. Обе, ныне существующих астрологические школы, получили широкое распространение при участии ойратов, а потому занимают особое культурно-историческое место в истории нашего народа». Буддийские астрологи никогда не противопоставляли эти системы, поскольку они являются различными инструментами единого астрологического знания - Калачакра-тантры.
Самое главное то, что астрологические системы преследуют одну цель: помощь живым существам в достижении счастья и избавлении от страданий. В этом смысле обе традиции - бесценны.
Книга предназначена для ежедневного пользования и будет интересна читателю, который интересуется историей буддийской астрологии и применяет её рекомендации на практике.