Вчера вечером на озере Кабан потомственный шаман из Тувы Лазо Монгуш провел обряд камлания. По его словам, обряд этот направлен на процветание Казани, благополучие живущих в ней людей, мир, любовь и согласие.
Несмотря на позднее время – обряд проводился после 22.00, возле Камаловского театра собралось около 300 человек. Первой на площади перед амфитеатром появилась якутская драматическая актриса Степанида Борисова – она исполнила якутские народные песни – тойуки. Эти песни основаны на импровизации: в старину якуты изливали душу, делились своими чувствами, не проговаривая, а протяжно напевая, и таким образом достигали гармонии.
Вслед за ней к зрителям вышел сам Лазо Мангуш. Он обратился к собравшимся жителям Казани с речью:
- Добрый вечер, дорогие друзья – гости, старшие дети, аксакалы, братья, сестры. Мы, тюркоязычные народы, можно сказать, образовались от одного корня. Много-много тысячелетий назад наши отцы и деды жили в одном селе, в одной стране, и поэтому наши языки так схожи. В нашей крови течет кровь тюркского народа. В те далекие времена даже Чингисхан, наш повелитель, имел своих шаманов. Мы, тувинцы, до 20-х годов не знали, кто такой врач, кто такой доктор, никогда не видели их белых халатов. После двадцатых годов начались репрессии по всей земле, по всей России. Многих талантливых людей истребили, было убито 725 шаманов. Мы, тувинцы – малочисленный народ. Нашу религию с 1993 года с горем пополам в очень трудном положении вернули. И мы хотим, чтобы эти традиции жили среди нас.
| СПРАВКА | |
|---|---|
| Общая численность тувинцев на данный момент – около 300 тысяч человек. Основная их часть (200 тыс.) живет в России, более 30 тыс. в Монголии и около 3,3 тыс. в Китае. По антропологическому типу тувинцы – монголоиды. Говорят на тувинском языке, входящем в группу тюркских. Пользуются русским, в последние годы в Туве наметились позитивные тенденции в его изучении. Верующие тувинцы – буддисты, но сохраняются также традиционные культы (шаманизм).По данным Википедии | |
Разжигая костер, Лазо Мангуш рассказал – место для него было выбрано неслучайно: «Это священное место, где-то на глубине хранятся сокровища татарского народа». Затем предложил всем собравшимся вместе кричать «Курай! Курай! Курай!».
После трехкратного повторения удовлетворенно заметил – «Видите, огонь появился…»
Затем шаман развел костер, вызывая духов, и пояснил: «Сейчас нужно молиться, чтобы сказанное сбылось. Чтобы от тех, кто болеет, болезнь ушла костром, чтобы её забрали духи. Чтобы все были здоровы, ваши дети слушались вас». Лазо Монгуш совершил ритуальные обряды вокруг костра, продемонстрировал зрителям технику горлового пения хоомей и игру на национальном музыкальном инструменте хомусе. После этого шаман позвал к костру детей – всех, кому еще не исполнилось 12 лет. Они встали вокруг костра, взялись за руки и все вместе кричали «курай!».
- Спасибо вам за внимание! Будьте счастливы! – напоследок обратился шаман к зрителям. А затем стал быстро-быстро что-то желать на своем языке. Вряд ли кто-то дословно понял сказанное, но суть уловили все – Лазо Мангуш пожелал жителям Казани мира, добра и процветания.
ОБСУЖДЕНИЕ