27 февраля 2025 года в университете Дж. Неру в Нью-Дели состоялся индийско-российский научный Форум. Его организатором выступили Общество культурного и экономического сотрудничества России и Индии и Центр российских и центрально-азиатских исследований университета Дж. Неру. Российскую делегацию на Форуме возглавляли сопредседатель Общества культурного и экономического сотрудничества России и Индии, профессор РУДН В.И.Акинфиев и Э.Ю.Греков – председатель Совета директоров группы газостроительных компаний. В состав российской делегации также входили: В.В.Аверьянов - д.филос.н., зам. председателя Изборского клуба; А.И.Агеев - д.э.н., директор ин-та экономических стратегий РАН; А.В.Иванов – д.филос.н., директор Центра гуманитарного образования Алтайского государственного аграрного университета; С.Ю.Ключников – главный редактор журнала «Наука и религия». Дистанционно в on-line формате выступил С.Ю.Глазьев – д.э.н., академик РАН, секретарь Союзного российско-белорусского государства.

В выступлениях российских и индийских участников Форума прозвучало несколько ключевых идей, реализация которых может заложить прочные основы сотрудничества двух великих народов на современном этапе и перевести его на новый качественный уровень.

Так, в целом ряде докладов, равно как с индийской, так и с российской стороны, было подчеркнуто, что дружба между Россией и Индией на всех этапах ее истории является примером того, как двустороннее международное сотрудничество может идти на благо всех народов Земли и служить утверждению мира во всем мире. В 60-70-ые годы прошлого века именно наши страны внесли наибольший вклад в разрядку международной напряженности, способствовали освобождению многих народов Азии и Африки от колониальной зависимости и европоцентристской ментальности. Аналогичную объединяющую роль Россия и Индия призваны сыграть и сегодня в условиях нарастающей деглобализации мира и возрождения конфронтационной идеологии.

Российские и индийские ученые отметили также глубокое этнокультурное единство России и Индии, уходящее в глубины их общей индоевропейской истории. Это единство проявляется в наличие общих слов языка, восходящих к древнему санскриту: знание – джняна; жизнь – джива; брат – бхратар; в зримых параллелях между архитектурой, мифами и сказками обоих народов и т.д. Но самое главное заключается в близости базовых жизненных ценностей двух великих традиций: почитании нормальной двуполой семьи и материнского начала, любви к родной природе, верности традициям своего народа, миролюбии и стремлении к единению с другими людьми, странами и культурами. Дружеские узы связывали великих духовных учителей России и Индии: Махатму Ганди и Льва Толстого, Н.К.Рериха и Джавахарлара Неру. Есть также удивительные по своей значимости фигуры, которые оказали огромное влияние на укрепление связей между двумя нашими странами, но оказались незаслуженно забытыми. Это в первую очередь касается основательницы теософии Е.П.Блаватской.

Российские докладчики отметили также ту огромную роль в политическом, экономическом и культурном взаимодействии России и Индии, которую играли и призваны сыграть в будущем торгово-транспортные, культурные и, шире, цивилизационные меридиональные «коридоры», связывающие север и юг Евразии. Один из таких коридоров шел от северных русских земель через Волгу в Каспийское море и дальше в Иран и Индию. Другой, древнейший, цивилизационный «коридор» связывал Сибирь с Индией по горной оси Алтай-Гималаи. Первым из европейцев по нему прошел в 1925 году Н.К.Рерих во время своей знаменитой Центрально-азиатской экспедиции 1925-1928 годов. Этот великий меридиональный транспортно-торговый коридор действовал со второго тысячелетия до н.э. вплоть до середины ХХ века. В частности, бронзовые индийские зеркала и рубашка из шелка дикого гималайского шелкопряда были обнаружены в скифских могилах на Алтае. Находки датируются 5-4 веками до н.э. Одна из важных задач современного российско-индийского сотрудничества – дать новую жизнь этим древним меридиональным каналам экономической и культурной связи между разными странами и народами Евразии, где Индия и Россия образуют два великих (южный и северный) евразийских полюса мира и дружбы.

Российско-индийский научный Форум планируется сделать регулярным с созданием международных рабочих групп по разным аспектам сотрудничества. Следующий Форум планируется провести осенью этого года в России, где и будут определены его будущие организационные параметры. Есть все основания надеяться, что научная и культурная общественность Сибири будет активно участвовать в этом важнейшем процессе укрепления связей между двумя братскими народами, учитывая существующий научный и культурный задел.

В этой связи можно сослаться на две коллективные работы, которые есть в электронной библиотеке Тува.Азия. Это российско-индийская монография: Алтай и Гималаи как уникальные культурно-биосферные регионы Евразии / под ред. А.В. Иванова и И.В. Фотиевой. Барнаул: РИО Алтайского ГАУ, 2017. Она вышла под эгидой Алтайского государственного аграрного университета (Барнаул), KALP FOUNDATION (Индия) и Института философии и права СО РАН (Новосибирск). Другая книга написана барнаульскими и новосибирскими авторами, посвящена анализу социокультурного потенциала Сибири: Цивилизационная миссия Сибири: от техногенно-потребительской к духовно-экологической стратегии глобального и регионального развития / под ред. А.В. Иванова. Барнаул: Новый формат, 2022. Она опубликована под эгидой АГАУ и ИФПР СО РАН. В настоящее время готовится к изданию новая монография, подводящая итог многолетней работе авторского коллектива, объединяющего ученых из Барнаула и Новосибирска: Иванов А.В., Попков Ю.В., Фотиева И.В., Артамонова Т.А., Шишин М.Ю. Россия в средокрестии пространств и времен (опыт синтетического цивилизационного подхода) / под ред. А.В. Иванова, И.В. Фотиевой. Она посвящена в том числе анализу широтных и меридиональных цивилизационных «коридоров» Евразии с акцентом на особой роли российско-индийских взаимодействий.

В ходе визита была организована встреча российской делегации с ректором (канцлером) университета Дж. Неру, доктором философии госпожой Сантишри Дхулипуди, первой женщиной-ректором этого университета. Она рассказала о себе удивительно трогательную историю. Ее мать приехала на восточной факультет Ленинградского университета в начале 1960-х годов для преподавания редких индийских языков (урду и телугу). При родах мать умерла, и маленькую девочку в течение 18 месяцев выхаживали и растили российские врачи и сиделки. После этого ее русская кормилица и воспитательница по имени Александра привезла в Индию и лично передала будущего ректора в руки индийского отца. Имя Сантишри как раз и является индийским аналогом русской Александры. По словам г-жи Дхулипуди, она считает Россию своей второй Родиной и сделает все от нее зависящее для расширения научных и гуманитарных связей между народами двух наших стран.

Так связи между великим народами крепятся не только на политическом, научном и общественном, но и на личном уровне. И, быть может, эти связи являются самыми прочными.