В статье представлен обзор работы круглого стола «Урянхаец Субедей — Великий полководец», прошедшего в Национальном музее Республики Тыва 4 декабря 2015 г. Организатор — Тувинский институт гуманитарных и прикладных социально-экономических исследований. Круглый стол был посвящен 840-летию монгольского полководца XII–XIII вв., соратника Чингисхана. Он был родом из урянхайцев — одной из этнических групп, составивших основу этноса тувинцев. В работе круглого стола приняли участие ведущие ученые Тувы, Бурятии, Монголии. Обсуждались вопросы истории — изучения личностей времен империи Чингисхана, а также популяризации исторических знаний о выдающихся личностях истории региона в деле воспитания молодых поколений.

Инициатор проведения круглого стола, д-р филол. наук, профессор К. А. Бичелдей предложил развить научное направление, связанное с изучением жизни и деятельности Субедея и дал ему название «субедееведение». Он подчеркнул тот факт, который подтвердили ученые Монголии: в науке не оспаривается вопрос этнического происхождения главного военачальника Чингисхана. Поэтому, по мнению ученого, можно считать Субедея достоянием Тувы и использовать это в воспитательных целях.

Участники собрания обменялись результатами исследований источников, в том числе «Сокровенного сказания монголов», где много сведений о Субедее. Обсудили вопрос современного художественного осмысления образа монгольского военачальника современными писателями, драматургами, художниками. Приняли резолюцию круглого стола с рядом принятых обязательств организаций Тувы по научной и популяризаторской работе.

Ключевые слова: Субедей; история Тувы; обзор; круглый стол; субедееведение; Чингисхан; Монгольская империя

4 декабря 2015 г. в конференц-зале Национального музея им. Алдан Маадыр Республики Тыва состоялся круглый стол на тему: «Урянхаец Субедей — Великий полководец». Его организатором выступил Тувинский институт гуманитарных и прикладных социально-экономических исследований (ТИГПИ).Посвящен круглый стол был 840-летию монгольского полководца XII–XIII вв., соратника Чингисхана, родом из урянхайцев — одной из этнических групп, составивших основу этноса тувинцев. Идейным вдохновителем, инициатором мероприятия выступил один из ведущих ученых республики К. А. Бичелдей, доктор филологических наук, профессор, посвятивший более двадцати лет своей жизни исследованию жизни Субедей-багатура.

Работу круглого стола открыла директор Тувинского института гуманитарных и прикладных социально-экономических исследований М. М.-Б. Харунова. Она приветствовала собравшихся в зале, в том числе студентов, представителей науки, работников учреждений культуры и образования, а также поблагодарила работников Национального музея им. Алдан Маадыр Республики Тыва за поддержку в проведении круглого стола. Целью мероприятия было названо повышение научного интереса к исторической личности, жизни и деятельности великого полководца Субедей–багатура. «Круглый стол позволит по достоинству оценить и обогатить научные знания о роли личности Субедей-багатура в истории, и эффективно использовать их в воспитании подрастающего поколения», — отметила она.

С приветственным словом выступила ректор Тувинского государственного университета О. М. Хомушку, которая отметила необходимость проведения научных исследований, посвященных жизни и деятельностиСубедея.

С основным докладом выступил доктор филологических наук, профессор, действительный член РАЕН и РАСН, министр образования и науки Республики Тыва, профессор К. А. Бичелдей. Выступление сопровождалось презентацией, демонстрацией книг, картин и сувениров из личной коллекции докладчика.

Каадыр-оол Алексеевич привел аргументы и доказательства в пользу предположения о том, что современные тувинцы являются прямыми потомками славного героя, Великого полководца, Субедей-багатура — урянхайца, не знавшего поражений, прожившего долгую, успешную, счастливую жизнь. Он подчеркнул тот факт, что вопрос урянхайского происхождения Субедей-багатура учеными Академии наук Монголии не оспаривается. В связи с этим Каадыр-оол Алексеевич призвал молодое поколение изучать историю и судьбы людей, вершивших историю, зажечь в своих сердцах огонь любопытства к истории своих предков. Он предложил считать Субедей-багатура достоянием Тувы, примером подражания для детей, подростков, юношей, мужчин молодого, среднего и старшего поколения, отцов и дедов.

Ученый также пояснил значение слова «Багатур», которое происходит от двух тюрко-монгольских слов — «буга» (бык, буйвол) + «тур» (горный козел). Двойное название, включающее наименования двух видов сильных тотемных тенгрианских животных с рогами, направленными в Вечное Синее Небо, являлось отличительным званием выдающегося воина– героя. Традиция наделять воинов такими почетными званиями была характерна древним урянхайцам. Так, словом «тур», «турхан» обычно называли смельчаков, идущих в авангарде армии, а самых мужественных и решительных возглавлявших их багатурами, т. е. богатырями.

Ученый напомнил присутствующим, что первые реальные шаги по увековечению имени Субедей-багатура были сделаны Эдуардом Мижитом, народным писателем Республики Тыва, председателем Союза писателей Тувы, членом Союза писателей России, автором драмы-эссе «Кым сен Субедей маадыр?» («Кто ты, Субедей?»). Его начинания были подхвачены Фондом им. К. С. Шойгу и депутатом Государственной Думы ФС РФ Ларисой Кужугетовной Шойгу. Они организовали и провели в 2014 г. конкурс художественных работ по созданию образа Субедей-багатура. Лучшие картины и рисунки были представлены вниманию участников круглого стола в фойе. Также вниманию участников круглого стола был представлен один из ценных экспонатов Национального музея им. Алдан Маадыр Республики Тыва— меч воина Кыргызского каганата Багыра, очевидно, одного из предков Субедей-багатура.

В завершение своего выступления Каадыр-оол Алексеевич предложил в 2016 г. в рамках серии «Жизнь замечательных людей Тувы», которая выходит под эгидой Русского географического общества, издатькнигу «Субедей» (Проект Субедей, Электр. ресурс).

Активное участие в работе круглого стола принял специалист по религии и философии тюрко-монгольских народов, большой знаток этногенеза и цивилизационной геополитики стран и народов Северо-Восточной Азии, доктор исторических наук, профессор кафедры философии Тувинского государственного университета, заведующий лабораторией цивилизационной геополитики Института Внутренней Азии кафедры востоковедения Бурятского государственного университета Н. В. Абаев. Он рассказал участникам круглого стола об урянхайских корнях Субедей-багатура, о том, что урянхайцы делились на три большие группы: на монголоязычных хубсугульских ээдж урянхов северо-западной Монголии; тюркоязычных тагну-урянхайцев, предков современных тувинцев; исаха-урянхайцев, предков современных саха-якутов.

Алтайские урянхайцы, по мнению профессора, относятся к тюркоязычным урянхайцам и этногенетически остаются близкими и родственными к тагну-урянхайцам и ойратам. Центральное место среди огромного количества урянхайских племен, кочевавших на обширной территории, растянувшейся от земель современной Башкирии до Бурятии и Кореи занимали уйгур-урянхи Тувы, называвшие себя «уйгырхэлэтэй, урсыгэртэй», т. е. «уйгуроязычные (тувиноязычные) урянхайцы, живущие в чумах», которые в свою очередь близкородственны к оин-урянхам центральной части Тувы. Из числа современных тувинских родов к их потомкам, по его словам, в основном относятся ойуны (оюны) и родоплеменные группы, проживающие традиционно на территории Улуг-Хемского кожууна, к которым, судя по многообразным источникам, и принадлежит Субедей-багатур.

В работе круглого стола принял участие Мөнгөнхуу Ганболд, доктор наук, профессор кафедры истории Ховдинскогого сударственного университета. Монгольский исследователь в своем выступлении «Субээдэй баатар в протяжной песне алтайских урянхайцев» показал устойчивость исторической памяти алтайских урянхайцев о своих предках — великих военачальниках империи Чингисхана — Дзэлмэ и Субедей-багатуре.

По его словам, до настоящего времени только среди алтайских урянхайцев (бывших хошунов левого крыла) сохранилась протяжная песня «Сундаалингийнногоо» («Зелень Сундаалинга»), в которой упоминаются имена Чингисхана, Дзэлмэ и Субедей-багатура. С указанной песней связана легенда о возникновении широко распространенной среди алтайских урянхайцев стрельбы из лука по мишеням, изготовленным из связанных в шар кожаных ремней. Впервые, как показывает легенда, эта песня была исполнена на пиру Чингисхана, устроенного во время кратковременного отдыха по пути домой из дальнего военного похода на запад, после состязаний в стрельбе из лука. Состязание, изначальной целью которого были отдых и развлечение для уставших воинов и их боевых коней, придумали Дзэлмэ и Субедей по приказу великого кагана. В качестве второго факта из фольклора алтайских урянхайцев, в котором сохранилась историческая память о великих предках, исследователь привел поговорку из шести строк: «На родине в западном Алтае / В накидке из тигровой кожи/ В головном уборе из цветков лотоса / Потомки прославленного Дзэлмэ / Одного рода с великим Субээдэем / Горделивые урянхайцы [живут]».

Другой известный монгольский ученый, президент Академии монгольских традиций, профессор ЛубсандамбынДашням специально для круглого стола подготовил доклад «Субедей-багатур в Сокровенном сказании монголов». Профессор полагает, что когда речь идет о временах Чингисхана и создания Великой Монгольской империи и основных действовавших тогда лицах, невозможно обойтись без фактов, изложенных в «Сокровенном сказании монголов», единственного письменного источника, относящегося к XIII в., написание которого было завершено в 1240 г.По мнению монгольского профессора, бесспорно то, что указанное произведение является бесценным и важным источником для изучения истории эпохи Чингисхана, его окружения, в том числе Субедей-багатура.

Как сообщил профессор, анализ фактов, изложенных в тексте «Сокровенного сказания монголов» показывает, что имя Субедей-багатура в одиночном варианте упоминается 25 раз в 13 параграфах. В процессе работы над текстом профессор Дашням обратил внимание на то, что в сказании к собственному имени Субедей-багатура добавляется определение «Чаурхан» и имя «Чаурхан Субедей», упоминается 11 раз в 6 параграфах. На основе вышеуказанных фактов ученый предположил, что упомянутые в тексте Чаурхан и Субедей являются одним лицом.А слово Чаурхан (Чахурхан), по мнению профессора Дашняма, означает почетный титулөргөмжнэр (тув.«өргүттүргенат»), выделяющий его от других как выдающегося воина. Известно, что традиция присуждать подобные почетные звания такие, как «Чаурхан», особо отличившимся военноначальникам и полководцам бытовала у джалаиров и урянхайцев.

Следовательно, заключил монгольский ученый, на основании фактов, изложенных в «Сокровенном сказании монголов», можно дать ответы на вопросы: кто такой Субедей-багатур, кем он был, как он связан с Чингисхааном и в каких отношениях они были друг с другом. Также выясняется каково было его участие в деле создания Великой Монгольской империи, его заслуги, как сам Чингисхан относился к нему, кто входил в состав его тысячи и многое другое.

Профессор Л. Дашням справедливо отметил, что творцом истории не может быть один человек, к тому же невозможно изучить историю великой империи, единожды созданной в мире тюрко-монгольскими племенами, без изучения заслуг, конкретного вклада и сыгранной роли каждого из его создателей, в том числе и Субедея.Он подчеркнул, что тувинским ученым совместно с монгольскими исследователями следует изучать «Сокровенное сказание монголов», тактику и стратегию основателей монгольской империи и государственности, находить моменты, которые могут явиться поводом гордости для будущих поколений.

Ведущий научный сотрудник сектора фольклора Тувинского института гуманитарных и прикладных социально-экономических исследований, кандидат филологических наук З. Б. Самдан в своем выступлении рассказала о том, как интерпретируется образ Субедея творческим коллективом Национального театра Республики Тыва по одноименной пьесе Эдуарда Мижита. Постановка спектакля «Кым сен Субедей маадыр?» («Кто ты, Субедей?») в 1997 г. стала событием в культурной жизни Тувы. Она поделилась своими мыслями о дальнейших путях художественного переосмысления образа Субедея в системе героических образов тувинской словесности: в древнетюркской эпохе — Бильге-каган и Тоньюкук; XIII в. — Чингисхан и Субедей; XVIII в. — Амыр-Санаа и Шыдарбан; XIX в. — Самбажык и Дажима и т. д.

В современном переосмыслении образа Субедея деятелями искусства, считает ученая, перспективно было бы заострить внимание на его происхождение из рода лесных урянхайцев, из семьи кузнеца. Происхождение Субедея из рода небесных кузнецов, связанное с тенгрианско-шаманистскими корнями, с верой в Вечное Синее Небо. По фольклорным сведениям, именно Небо оберегало Субедея всю жизнь во всех его военных походах и помогало ему достойно выполнять высокий долг талантливого полководца и мудрого советника великого Чингисхана. Зоя Баировна призвала деятелей науки и искусства Тувы задуматься над вопросом — какой идеал защитника Отечества нам нужен на современном этапе и как донести этот идеал до народа? Она поблагодарила творческий коллектив театра во главе с А. К. Ооржаком, принявшими активное участие в работе круглого стола.

О собственно творческом замысле драматурга Эдуарда Мижита рассказала Л. С. Мижит, кандидат филологических наук, ученый секретарь ТИГПИ. Пьеса была написала в 1995 г. с использованием целого пласта исторических материалов, научной и художественной литературы, посвященной эпохе завоеваний Чингисхана, и повествует о жизни и судьбе величайшего полководца. Автор задался вопросом о том, каким человеком был этот исторический персонаж. Послушным и не раздумывающим исполнителем воли Чингисхана, кровожадным и жестоким полководцем, повсюду сеявшим смерть и разорение, или человеком высокой воинской чести и доблести? Драматург создал, считает его супруга, не идеализированный, не умозрительный, а живой образ великого урянхайца-предка тувинцев, образ живого человека со всеми достоинствами и недостатками, во всей его противоречивости и целостности.

С докладом о роли женщин в эпоху Субедей-багатура выступила доктор наук (PhD) У. П. Бичелдей. Ученая напомнила о том, что во времена Субедея главным качеством невесты считалась способность давать мудрые и полезные советы мужу в делах управления. Она полагает, что женщины, начиная со скифских времен, включая периоды государств хунну, сяньби, тобавей, а затем, древне-тюркского каганата и заканчивая эпохой алтын-ханов XVIIв. н. э. несомненно занимали ведущую роль в социальной жизни общества, в том числе в период становления Великой тюрко-монгольской империи Чингисхана. Мать, жены, дочери и невестки и другие женщины, имеющие отношение к его четырем генералам, в числе которых был и Субедей-багатур, а также остальным приближенным ханам и нойонам, по ее мнению, поддерживали систему управления империей, просуществовавшей еще более 150 лет после кончины Чингисхана.

С интересным и эмоциональным сообщением об истории создания иллюстраций Субедей-багатура к антологии «Урянхай. Тыва дептер» выступила Аракчаа Кара-Кыс Донгаковна, кандидат химических наук, специалист по аржаанам (водным целебным источникам) Тувы, ученый секретарь Научно-исследовательского института медико-социальных проблем и управления Республики Тыва. Она напомнила, что во время работы над изданием занималась поиском иллюстрированного образа полководца Монгольской империи Субедея. В результате нашла два изображения: в романе-эссе Владимира Чивилихина «Память» (китайскую средневековую гравюру) и иллюстрацию Н.Т. Кривова к роману В. Яна «Батый». Хотя, по ее мнению, они не в полной мере отражали внутренний мир и сущность великого полководца-урянхайца. Поэтому, по ее просьбе тувинский художник Шолбан Маскырович Иргит специально для первого тома антологии подготовил несколько рисунков о Субедее. К раскрытию этого образа художник подошел основательно, изучил литературные источники о великом полководце, особенности военной формы и доспехов времен монгольской империи.

Об организации и проведении художественного конкурса рисунков, посвященного созданию образа Субедей-багатура, рассказал В. Д. Уваннай, помощник депутата Государственной Думы ФС РФ Л. К. Шойгу. Победителем конкурса стал Р. Балган.

Молодой ученый сектора истории ТИГПИ А. А. Асонычев дал краткий обзор боевых действий, в которых военачальник принял участие в течение всей своей жизни. Антон Анатольевич рассказал о карьеревое начальника-урянхайца, прошедшего путь от воина ханской гвардии до главного полководца Монгольской империи. Молодой ученый сделал вывод о том, что одним из основных факторов, предопределивших успех Субедея, как полководца, помимо природного таланта, была его способность учиться, как у своих союзников, так и противников .

Старший научный сотрудник сектора монголоведения ТИГПИ Л. К. Хертек обратила внимание участников круглого стола на несовпадения некоторых сведений о Субедей-багатуре в «Сокровенном сказании монголов» (1240 г.) и хронике династии Юань «Юань ши» (1368–1369 гг.). Несмотря на то, что авторы первоисточников по-разному фиксировали имя отца Субедея в «Сокровенном сказании монголов» — Джачиудай и Хабань (Хабал) — в «Юань ши», образ Субедей-багатура в в мифах средневековых источников приобрел устойчивые архетипические черты.

О легендах про Субедей-багатура, когда-то услышанных от своих отца и деда на тувинском языке, рассказала С. К. Ноябрь, учитель детской школы искусств г. Чадаана. Живой интерес собравшихся вызвали следующие рассказы, приведенные педагогом: «Чедиоолдугава» («Мать семерых сыновей»), «Авазынын суттуг шайы» («Чай с молоком, сваренный матерью»), «Арт кырында дайынчылар оваазы» («Священное место, на перевале, выложенное из камней, в честь воинов»), «Эр кижинин эрттер ужурлуг "бешбергези” шылгалдары» («Пять трудностей, которые должен пройти мужчина»), «Эр кижиалдыаргалыг, бешмегелиг чораанбе? («Имел ли мужчина шесть мудростей и пять хитростей?)».

Помимо докладов и сообщений вниманию участников круглого стола была представлена презентация «Великий урянхаец Субедей багатур и современное общество», подготовленную научным сотрудником ТИГПИ Н. М. Очур. В ней были собраны мнения пользователей Интернета о Субудее.

Профессор К. А. Бичелдей по итогам круглого стола предложил провести в октябре 2016 г. в Туве международную научную конференцию, посвященную военной тактике и стратегии Субедей-багатура. Он предложил открыть в тувинской науке новое направление научных исследований «субедееведение», а также выразил благодарность всем участникам круглого стола и озвучил проект резолюции, которая была составлена с учетом пожеланий и рекомендаций, прозвучавших в выступлениях.

В положения резолюции вошли следующие положения:

· Углубить и расширить научные исследования о жизни и деятельности Субедей-багатура, значении его личности в истории и современности (Тувинский институт гуманитарных и прикладных социально-экономических исследований);

· Провести в 2016 г. международную научную конференцию, посвященную жизни и деятельности Субедей-багатура (Тувинский институт гуманитарных и прикладных социально-экономических исследований);

· Перевести книги о Субедей-багатуре, изданные на монгольском языке, на русский и тувинский языки (Тувинский институт гуманитарных и прикладных социально-экономических исследований);

· Поддержать инициативу Главы Республики Тыва и провести конкурс эскизов на изготовление монументального памятника Субедея (Министерство культуры Республики Тыва, инициативная группа);

· Развернуть работу по пропаганде жизни и деятельности Субедей-багатура (Министерство образования и науки Республики Тыва).

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Проект «Субедей». Жизнь замечательных людей [Электронный ресурс] // Тувинский институт гуманитарных и прикладных социально-экономических исследований. URL: http://tigi.tuva.ru/docs/news/09.12.2015/3.pptx(дата обращения: 11.11.2015).

Дата поступления: 30.01.2016 г.

Фото Тамары Шой-Сюрюн

‘Subutai of Uriankhai, a great military commander’: A roundtable (Kyzyl, 4 December 2015)

N. K.-K. Hovalyg, T. M. Shoi-Syuryun, K. N. Dongak

Tuva Institute for the Humanities and Applied Socioeconomic Studies

This is a review of the roundtable ‘Subutai of Uriankhai, a great military commander’ which was held at the National Museum of the Republic of Tuva on 4 December 2015 and organized by Tuva Institute for the Humanities and Applied Socioeconomic Studies. The roundtable marked the 840^thanniversary of Subutai, a 12^th – 13^th century Mongolian warlord and a comrade-in-arms of Genghis Khan. Subutai belonged to the Uriankhais, one of the ethnic groups which later gave rise to the Tuvans.

Among the attendees and participants were leading scholars from Tuva, Buryatia, Mongolia. Also discussed were the issues of studying historical personalities of the period of Genghis Khan’s empire, as well as the methods of popularizing historical knowledge on famous people who lived in the region among contemporary youth.

The convener of the roundtable, Doctor of Philology, Professor K.A. Bicheldei suggested that research into Subutai’s life should be classified as a special discipline of ‘Subutai studies’. He reminded the audience that researchers now agree on the ethnic background of Genghis Khan’s greatest warlord – a fact readily confirmed by the Mongolian scholars present at the roundtable. Thus Subutai can be viewed as part of the great heritage of Tuva.

The participants exchanged views on their studies of sources dealing with Subutai’s life, such as ‘The Secret History of the Mongols’, and on its contemporary interpretations by writers, playwrights and artists. The roundtable ended with adopting a resolution which commits Tuva’s research institutions to researching and popularizing the roundtable’s subject.

Keywords: Subutai; history of Tuva; review; roundtable; Subutai studies; Genghis Khan; Mongol empire

REFERENCES

Proekt «Subedei». Zhizn' zamechatel'nykh liudei. Tuvinskii institut gumanitarnykh i prikladnykh sotsial'no-ekonomicheskikh issledovanii [online] Available at: http://tigi.tuva.ru/docs/news/09.12.2015/3.pptx (access data: 11.11.2015).

Submission date: 30.01.2016

Photo by Tamara Shoi-Syuryun

Ховалыг Наталия Куске-Караевна — кандидат химических наук, ведущий научный сотрудник отдела маркетинга и коммуникаций Тувинского института гуманитарных и прикладных социально-экономических исследований. Адрес: 667000, Россия, г. Кызыл, ул. Салчака Тока, д. 3 А.

Шой-Сюрюн Тамара Михайловна — маркетолог отдела маркетинга и коммуникаций Тувинского института гуманитарных и прикладных социально-экономических исследований. Адрес: 667000, Россия, г. Кызыл, ул. Салчака Тока, д. 3А.

Донгак Кежиктиг Николаевич — системный администратор — программист отдела маркетинга и коммуникаций Тувинского института гуманитарных и прикладных социально-экономических исследований. Адрес: 667000, Россия, г. Кызыл, ул. Салчака Тока, д. 3 А. 

Hovalyg Natalia Kuske-Karayevna, Candidate of Chemistry, Lead Research Fellow, Department of Marketing and Communication, Tuva Institute for the Humanities and Applied Socioeconomic Studies. Postal address: 3A Salchak Tok St., Kyzyl, Russian Federation 667000. 

Shoi-Syuryun Tamara Mikhailovna, Marketing manager, Department of Marketing and Communication, Tuva Institute for the Humanities and Applied Socioeconomic Studies. Postal address: 3A Salchak Tok St., Kyzyl, Russian Federation 667000. 

Dongak Kezhiktig Nikolaevich, Software engineer, Department of Marketing and Communication, Tuva Institute for the Humanities and Applied Socioeconomic Studies. Postal address: 3A Salchak Tok St., Kyzyl, Russian Federation 667000.