Аннотация: В статье рассмотрена периодизация истории этнографического изучения тувинцев, которая показывает развитие научно-познавательного интереса исследователей и общую динамику выхода публикаций о Туве и тувинцах с начала XVII в. по настоящее время.
Ключевые слова: этнография тувинцев, периодизация, история, Тува, тувиноведение, этнографическое тувиноведение, этнография русских, зарубежные тувинцы.
Periodization of the history of ethnographical study of Tuvans
Ch. K. Irgit
Abstract: Article puts forward a general periodization of the history of ethnographical research of Tuvans showing the development of researchers’ cognitive and scientific interest and the overall dynamics of publications about Tuva and Tuvans from the beginning of the 17th century to the present time.
Keywords: Tuvans’ ethnographics, periodization, history, expeditions to Tuva, ethnographical tuvinology, interdisciplinary.
Задолго до оформления этнографии как научной дисциплины русские и иностранные исследователи стали собирать сведения о народах Сибири. К числу этих народов относятся тувинцы — коренное население верховьев Енисея. Этнографическое изучение тувинцев имеет достаточно длительную историю. Наибольший вклад в сборе сведений об их культуре и быте внесли отечественные географы, ботаники, путешественники, купцы, чиновники государственных ведомств и ученые. Полученные ими материалы о быте и культуре тувинского народа стали ценнейшей источниковедческой основой для исследований отечественной этнографии XX в. и собственно тувинской этнографической науки, формирование которой приходится на середину XX в.
При рассмотрении общей истории этнографического изучения важно не только выявить соответствующие источники, но и очертить границы периодов этой истории и тем самым создать основу для построения периодизации. В общем определении периодизация характеризуется как деление процессов развития общества и природы на периоды, отличающиеся друг от друга на основе определенных признаков или принципов. Под периодом понимается промежуток времени, охватывающий какой-либо законченный процесс или этап общественного движения (Большой энциклопедический словарь, 2002: 896).
Периодизация позволяет выстроить определенную хронологическую систему вышедших работ с последующей их классификацией, систематизацией и обобщением содержащихся в них данных, иначе говоря, выделить периоды истории изучения тувинцев. В переходах между этапами прослеживаются качественные и количественные изменения корпуса источников.
Общая периодизация этнографических исследований о тувинцах необходима, во-первых, для упорядочивания и анализа источников по этнографии тувинцев за период с XVII по начало XXI в., во-вторых, она показывает развитие (по возрастающей линии) научно-познавательного интереса исследователей и общую динамику выхода публикаций о Туве и тувинцах в течение нескольких столетий.
Специально этой широкой проблеме посвящены небольшие, но очень ценные статьи известного этнографа-тувиноведа С. И. Вайнштейна «Краткая история этнографического изучения тувинцев» (1968) и «Этнографическое изучение тувинцев» (1975). Им была разработана периодизация этнографического изучения тувинцев — с начала XVII в. до середины XX в. В ней выделены четыре периода:
Первый период — от XVII в. до 80-х гг. XIX в., когда этнографические сведения становились достоянием науки в результате общих наблюдений над бытом тувинцев;
Второй период — от конца XIX в. до образования Тувинской Народной Республики (ТНР) в 1921 г., во время которого в Туве проводились этнографические экспедиции;
Третий период — годы существования ТНР (1921–1944), когда специальное этнографическое изучение не проводилось, но ценные материалы накапливались в ходе различных хозяйственных и демографических экспедиционных обследований;
Четвертый период — с 1944 г., когда разворачиваются широкие этнографические исследования, организуемые местными и центральными научными учреждениями (Вайнштейн, 1968: 251–252).
В монографии А. К. Кужугет «Духовная культура тувинцев: структура и трансформация» (2006) представлена хронология трансформационных процессов духовной культуры тувинцев, происходивших с начала XX по начало XXI в. Она включает и развитие гуманитарной (в том числе этнографической) науки в Туве в эти годы. Ученая выделяет три периода: первый — годы существования Танну-Тувинской республики (1921–1944) (совпадает с третьим этапом периодизации С. И. Вайнштейна); второй — советский период для Тувы (1944–1991) (начало совпадает с началом четвертого этапа в периодизации С. И. Вайнштейна); третий — постсоветский период (1991–2005) (Кужугет, 2006: 179–264).
Периодизация исследований по Туве представлена Ч. К. Ламажаа, которая включает три этапа в соответствии с тремя историческими этапами в развитии научного знания о тувинском обществе:
На первом этапе сбор сведений о быте и обычаях тувинцев производился учеными и путешественниками, начиная с конца XVIII в., в XIX в., до начала ХХ в., посещавшими территорию в центре Азии, называемой Урянхайским краем, или Сойотией. На этом этапе был собран и описан большой объем этнографического материала, характеризующий развитие традиционного тувинского общества;
Ко второму этапу относятся исследования с 1920-х годов советских ученых московской, петербургской (ленинградской) этнографических школ, а также работы ученых уже самой Тувы (Тувинского научно-исследовательского института языка, литературы и истории, основанного в 1945 г.). В фундаментальных трудах, наряду со сбором и описанием этнографического материала, были проанализированы первые трансформационные тенденции традиционного общества.
На третьем этапе появляются работы обобщающего характера, в частности по современным проблемам жизни Тувы. Это исследования по этносоциальной, социокультурной, этноконфессиональной проблематикам, а также по социально-экономическим вопросам (Ламажаа, 2008: 9–12).
Авторы рассмотренных периодизаций являются представителями разных научных дисциплин (этнография, культурология, философия), но их объединяет общее исследовательское поле — традиционная культура тувинцев, хотя каждый изучает ее под разным углом зрения. При выделении периодов истории этнографического изучения тувинцев учитываются три указанные периодизации, но в основном будем опираться на разработку С. И. Вайнштейна (до 1945 г.), а для последующего времени обращаться к периодизациям А. К. Кужугет и Ч. К. Ламажаа, несмотря на то, что в них имеются небольшие расхождения. Признавая и отмечая огромную заслугу С. И. Вайнштейна в области тувиноведения, отметим, что периодизация ученого доведена только до середины XX в., поэтому требует дополнения и небольшой корректировки.
При формировании общей периодизации истории исследований о тувинцах должны быть определены критерии разграничения периодов. Основными критериями в дополненной нами периодизации являются способ собирания этнографического материала (случайность, целенаправленность) и объем собранного материала (отрывочность, полнота). Кроме отмеченных критериев, нам следует учесть и иные факторы — особенности политического и социально-экономического развития Центральноазиатского региона и сопредельных стран в рамках выделенных периодов, которые косвенно, а зачастую и прямо влияли на сбор сведений. Так, в течение первого и второго периодов истории изучения, т. е. с XVII в. по 1920-е гг., Тува входила в состав различных государств — сначала Алтын-ханов, затем Джунгарии, а после Цинской империи. Для русских исследователей они были иноземной территорией, попасть в которую было затруднительно, следовательно, удавалось собрать лишь отрывочные, а парой и не достоверные сведения. Со сближением с Россией и с окончательным вхождением в ее состав создаются благоприятные условия для изучения этнографии Тувы.
Представляемый нами вариант периодизации этнографического изучения тувинцев выглядит следующим образом:
Первый период: XVII в. — первая половина 1890-х гг. Данный период этнографического изучения тувинцев, выделенный С. И. Вайнштейном, охватывает достаточно длительный временной отрезок — почти три столетия. Поэтому в рамках начального периода выделяем три этапа с указанием оснований их разделения:
Первый этап: XVII — начало XVIII в., со времени появления документов с упоминаниями о родоплеменных группах, вошедших позднее в состав тувинцев, и до 1701 г. — года окончания составления С. У. Ремезовым «Чертежной книги Сибири»;
Второй этап: 1730-е — 1840-е гг., со времени проведения специально организованных Академических экспедиций, в ходе которых вышли первые обобщающие труды о народах России, включающих описание населения территории современной Тувы, и до создания Русского географического общества (РГО);
Третий этап: вторая половина XIX в., когда по линии РГО проводились экспедиционные поездки на территорию Тувы в рамках исследования более обширных территорий, и до организации первой специальной экспедиции в Туву в 1897 г., знаменующей начало следующего, второго периода изучения тувинцев.
На каждом отрезке первого периода изучения происходили изменения, выражавшиеся в способах и количестве собранного материала о населении территории, входящей в современную Туву. В целом в этот период материалы о тувинцах собирались, в основном, во время кратких поездок, либо часть территории Тувы охватывалась для изучения ее населения попутно, в рамках экспедиций, имевших целью исследовать более обширные территории (к примеру, экспедиции Г. Н. Потанина и Н. Ф. Катанова). При этом сведения характеризовались отрывочностью, а в некоторых случаях материалы о тувинцах служили приложением к данным о других народах, живущих по соседству с ними. Подобный способ собирания материалов, наряду с другими, сохранился и в последующие годы.
Второй период: вторая половина 1890-х — 1920 г. С конца 1890-х гг. происходят изменения в способе сбора сведений о тувинцах, а именно, организуются специальные этнографические экспедиции непосредственно в Туву (П. Е. Островских — в 1897 г. и Ф. Я. Кона — в 1902–1903 гг.). Это обстоятельство стало существенным моментом, показывающим небольшой, но важный сдвиг в исследовании тувинцев. При этом к концу XIX — началу XX в. изучение Тувы все больше и больше приобретает целенаправленный характер, особенно после установления протектората Российской империи над Тувой в 1914 г.
Третий период: 1921–1944 гг. Охватывает всего лишь двадцать с лишним лет, во время которых произошла череда событий, приведшая впоследствии к качественным изменениям в изучении тувинцев. Основанием для выделения этого периода служит создание в 1921 г. Тувинской Народной Республики. Это событие важно в том плане, что с 1920-х гг. в Туве организуются мероприятия по повышению образовательного уровня ее населения. Введение светского образования в этот период имело очень большое значение для повышения уровня грамотности тувинского населения, а это было одной из предпосылок для подготовки в будущем национальных кадров — исследователей-этнографов. Этнографическое изучение тувинцев было продолжено этнографо-антропологической экспедицией 1926 г. под руководством профессора МГУ В. В. Бунака; важным источником являются материалы первой тувинской сельскохозяйственной и демографической переписи 1931 г., в которых детально представлены сведения по хозяйству и быту тувинцев к началу 1930-х гг.
Четвертый период: 1945 г. — начало 1990-х гг. Четвертый этап характеризуется насыщенностью событий, которые сыграли важную роль в формировании уже собственно тувинской этнографической науки. В этот период можно выделить три связанных между собой направления в развитии тувинской этнографической науки: 1) подготовка научных кадров — ученых-этнографов, создание и деятельность Тувинского научно-исследовательского института; 2) организация комплексных экспедиций; 3) деятельность первого музея Тувы в этнографических исследованиях. Начало этого периода определяется созданием в 1945 г. Тувинского научно-исследовательского института. Четвертый период стал временем глубокого целенаправленного изучения быта и культуры тувинцев посредством организации комплексных археолого-этнографических и этнографо-антропологических экспедиций, работавших в разных районах Тувы. Развитие тувиноведения связано с именами таких ученых, как С. И. Вайнштейн, Л. П. Потапов, В. П. Дьяконова, Е. Д. Прокофьева, П. И. Каралькин, В. И. Дулов и др. Появляются первые исследователи-тувинцы, в числе которых были С. М. Биче-оол, И. У. Самбуу, М. Б. Кенин-Лопсан и М. В. Монгуш и др. К концу четвертого периода этнографическая наука в Туве приобрела черты настоящей научной дисциплины, для которой характерны центры исследования (институт и музей), ученые-этнографы, издание научных трудов.
Пятый период: 1990-е гг. по настоящее время. Основанием выделения этого периода явились новые тенденции в развитии этнографической науки в Туве, обусловленные социально-экономическими и культурными изменениями в России. Они характеризуются несколькими аспектами. Во-первых, возрастание ученых из числа тувинцев, хотя доля исследователей, занимающихся чисто этнографическими вопросами не велика. Во-вторых, расширение тематики, связанное в большей степени с междисциплинарными исследованиями (этномузыковедение, этнопедагогика, этносоциология, этнополитология, этнопсихология) в изучении культуры коренного населения Тувы. Конечно, конвергенция наук дает много положительных результатов, но, на наш взгляд, возникает ситуация, когда молодой исследователь, изучающий определенный вопрос на стыке этнографии и иной научной дисциплины, все-таки отдает предпочтение последней. С другой стороны, создается ситуация «размытости» этнографических исследований о тувинской культуре, когда культурологи, психологи, социологи и другие специалисты, по сути, занимаются теми вопросами, которые могли бы развить в своих трудах этнографы Тувы. Это не вина ученых. Причина кроется в том, что российская этнография на самом деле переживает сложные времена, своего рода идейный дефицит. Объектом целенаправленного изучения в этот период становятся дисперсно проживающие тувинцы Монголии и Китая. В-третьих, продолжается сотрудничество с научно-исследовательскими центрами России, устанавливаются новые связи с иностранными учеными. Тува и культура тувинцев начинает вызывать большой интерес у иностранцев и зарубежных исследователей, которые собрав материал о музыкальном искусстве, о шаманизме и иных аспектах тувинской культуры, публикуют свои работы (статьи, монографии). Перед учеными Тувы встает еще одна задача — овладение иностранными языками, чтобы изучать труды иностранных авторов на оригинале, в то же время это дает возможность исследователям публиковать свои работы в зарубежных изданиях, участвовать в международных конференциях, в целом для расширения международных контактов.
В пятом периоде этнографическое изучение продолжается параллельно с развитием этнологической науки Тувы. В рамках такой широкой научной области как тувиноведение возможно выделение направления как этнографическое тувиноведение.
Итак, в переходах из одного периода к другому прослеживается последовательный процесс возрастания научного интереса к тувинцам, появление больших возможностей для свободного проникновения в Туву для исследователей в практических и научных целях.
Предложенная нами периодизация истории этнографического изучения, как и всякая историческая периодизация, имеет условный характер. Невозможно провести четкую и окончательную грань между периодами, т. к. предыдущий плавно переходит в последующую. Условность периодизации заключается и в том, что вскрываются факты расхождения между временем написания работы и временем ее публикации, с которого она превращается в источник доступный для широкого круга лиц.
В нашей работе периодизация в большей степени затрагивает историю сбора, публикации информации о тувинцах и Туве, которая, конечно же, имеет тесную взаимосвязь с развитием научной мысли в республике. Наша позиция может не совпадать с взглядами других ученых-тувиноведов.
При построении общей истории исследований тувинской этнографии мы должны отметить, что она затрагивает не только Туву, и не только тувинцев. Во-первых, чтобы учитывать все этнографические исследования тувинцев, нам следует охватить ту часть тувиноязычного населения Монголии и Китая, которая в силу исторических событий оказалась за пределами территории современной Республики Тыва и которую сейчас активно изучают исследователи. Во-вторых, возникает еще один вопрос, связанный с изучением русскоязычного и иного населения Тувы. Если тувиноведение — это область научного знания об истории Тувы, культуре населяющих ее народов (Ламажаа, 2010: электр. ресурс), то в историю этнографического изучения Тувы логично было бы включить и исследования культуры и быта русских республики. Тогда очевидно область этнографических исследований тувинцев и Тувы значительно расширится.
Таким образом, предложенная нами периодизация этнографического изучения тувинцев включает пять периодов, в составе которых можно выделить и ряд внутренних этапов. Мы учли и постарались развить периодизации, предложенные ранее тувиноведами, в том числе в части определения современного этапа развития науки. Мы подчеркиваем, что задача построения периодизации этнографического изучения тувинцев в итоге включает не только хронологическую последовательности исследований, но и поднимает ряд вопросов по уточнению самой области научного знания, объектов этнографического изучения. Все это — результат развития собственно тувиноведения, в составе которого мы выделяем этнографическое тувиноведение.
Список литературы:
Большой энциклопедический словарь (2002) / под ред. А. М. Прохорова. М. : Большая Российская энциклопедия.
Вайнштейн, С. И. (1968) Краткая история этнографического изучения тувинцев // Проблемы антропологии и исторической этнографии Азии. М. : Наука. С. 240–255.
Кужугет, А. К. (2006) Духовная культура тувинцев: структура и трансформация. Кемерово : КемГУКИ.
Ламажаа, Ч. К. (2008) Тува между прошлым и будущим. М. : Изд-во ООО НИПКЦ «Восход-А».
Ламажаа, Ч. К. (2010) Тувиноведение: область знания и социальная миссия [Электронный ресурс] // Новые исследования Тувы. № 4. URL: https://www.new-tuva.info/journal/issue_8/2542-lamazhaa.html (дата обращения: 24.04.2011).
Дата поступления: 10.08.2013 г.
Скачать файл статьи
Библиографическое описание статьи:
Иргит Ч. К. Периодизация истории этнографического изучения тувинцев [Электронный ресурс] // Новые исследования Тувы. Электр. журнал. 2013, № 3. URL: https://www.new-tuva.info/journal/issue_19/6478-irgit.html (дата обращения: дд.мм.гг.).
ОБСУЖДЕНИЕ