Рецензия на: Ламажаа Ч. К. Тувиноведение: новые горизонты. М. : Издательский дом «Либроком», 2013. — 225 с.
The new horizons of tuvinology
M. M.-B.Kharunova
Review to: Lamazhaa Ch.K. Tuvinology: the new horizons. M.: Librocom Publishers, 2013.
В свет вышло интересное издание «Тувиноведение: новые горизонты» (М., 2013), включающее статьи известного исследователя, занимающегося проблемами региональной модернизации России, социокультурных процессов в условиях трансформации обществ, автора нескольких монографий — д-ра филос. наук Ч. К. Ламажаа.
В данном сборнике подведены некоторые итоги работы снискавшего признание электронного журнала «Новые исследования Тувы», главным редактором которого является автор книги. Особенность данной работы заключается в том, что Ч.К. Ламажаа предлагает свой взгляд на развитие гуманитарного знания о Туве — тувиноведения, или его гуманитарного направления. Она обобщает определенные итоги в его развитии, а также намечает перспективы дальнейших исследований, что может быть интересным в первую очередь аспирантам и будущим исследователями.
Понятие «тувиноведение» исследователями используется давно, но до сих пор не было обобщающего его осмысления. Автор доказывает это, приводя в качестве примеров определения последних лет, которые встречаются в разных публикациях у ученых, в частности, у К. А. Бичелдея. В книге Ч. К. Ламажаа впервые четко ставится вопрос о том, что такое тувиноведение, о котором так или иначе говорят историки, культурологи, филологи и др. специалисты, исследующие Туву с разных научных позиций. В ключевой статье сборника философ анализирует науковедческие вопросы, предлагая свое, аргументированное определение термина, а также рассматривая вопросы типологии научной области (тувиноведения), типологии собственно тувиноведов, и, не ограничиваясь этим, пишет о социальной роли ученых.
Собственно тувиноведение она определяет «как область естественно-научного и гуманитарного знания, посвященную истории и культуре Тувы и народов, которые населяют ее и определяют ее уникальный социокультурный облик» (С. 10). Не вызывают возражения и аргументы, которые приводит Ч. К. Ламажаа для того, чтобы обосновать свое определение: 1) тувиноведение изучает как культуру коренного населения — тувинцев, так и русских жителей Тувы (тем более, что обществоведы уже давно спорят в отношении того, кого считать коренными жителями, термина «коренной»); 2) тувиноведение — область прикладного научного знания (действительно, само по себе тувиноведение, что очевидно даже по одному названию, это лишь узкоспециализированная область знания о регионе, одном из множества, хоть и обладающем определенной спецификой, что подчеркивает термин «ведение»); 3) тувиноведение — не только область гуманитарного знания, но и естественнонаучного. Автор напоминает о проблеме антропогенного фактора, воздействующего на природу, что и становится, в том числе предметом исследования биологов.
В целом, безусловно, Ч. К. Ламажаа права, говоря о необходимости проведения науковедческих работ, о том, что тувиноведение как область знания созрела для того, чтобы стать отдельным предметом научного исследования. Отчасти данный сборник восполняет этот пробел, закладывая некоторые основы, но работа в данном направлении еще ждет своих исследователей.
Последующие разделы сборника, изложенные в виде параграфов и представляющие собой доработанные варианты ранее изданных статей автора, знакомы внимательным читателям, в том числе по монографиям «Тува между прошлым и будущим» (М., 2008; 2 изд. СПб., 2011); «Клановость в политике регионов России. Тувинские правители (СПб., 2010) и по ее статьям в журнале «Новые исследования Тувы». В текстах сборника видны науковедческие акценты, которые подчеркнула автор: подводя некоторые итоги своих работ, представляя направления исследований, она показывает и дальнейшие перспективы, которые могут быть достигнуты с применением определенных методологических подходов. Это изучение истории Тувы в плане модернизационных волн, и деление общества на поколения, и национальный характер тувинцев, и вопросы культурной социализации подрастающих поколений, и этнополитологические работы, и применение информационных технологий для расширения горизонтов науки региона. В этих аспектах социальные, культурные, да и политические проблемы Тувы предстают в новых ракурсах.
По сути, обозначенные направления работы представляют собой большую методическую ценность в вопросе подготовки научных кадров, поэтому ожидаемым окончанием (которого, к сожалению, не оказалось в издании) был бы список научных тем для разработки аспирантами. Мы полагаем, что если как ученого мы уже хорошо знаем Ч. К. Ламажаа, то ее педагогический потенциал еще не задействован в той мере, в которой это бы принесло пользу и автору сборника, и тувинской науке, и конкретно начинающим исследователям.
Скачать файл статьи
ОБСУЖДЕНИЕ